李建华
- 作品数：6 被引量：8H指数：2
- 供职机构：华南理工大学新闻与传播学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教文学文化科学经济管理更多>>
- 谈广告传播的原则
- 2006年
- 广告除了具有传播商业信息的功能之外,也携带着文化传播的功能。在广告的传播过程中,消费者的思想、行为往往会不知不觉地深受其影响。广告在传播过程中要遵循真实性原则、道德性原则、艺术性原则。
- 李建华
- 关键词：广告道德性艺术性
- 论《读者》灵魂人物的人格美
- 2006年
- 《读者》的成功是胡亚权、郑元绪、彭长城等灵魂人物灵魂集合时统一的发声,是其人格美的体现。其人格美具体表现在他们本身的艺术气质,办刊的宗旨、精神,对读者的真诚态度和与时俱进的开放思想等方面。
- 李建华杨方
- 关键词：人格美
- 庄子自由本性的美学思考被引量：4
- 2006年
- 从审美的角度来看,庄子主张的自由是一种审美的生存方式,庄子对自由本性有独特的思考:自然本性是美的本源,自觉是主体协调心理而进入审美体验的前提条件,逍遥游是达到审美境界的方式,而无为、无己是实现逍遥游的途径。
- 李建华侯力
- 关键词：庄子审美境界
- 从《论语》解读市场经济的内在价值观之一“信”被引量：2
- 2006年
- 我们以“信”作为切入点,探讨《论语》所论述的“信”在市场经济运作下的积极和消极意义。孔子认为“民无信不立”。不仅如此,孔子即而提出“与朋友交而有信”作为一种人际交往的原则,再进一步把“信”当作国与国相交的道义标准:“道之国,敬事而信”。孔子又说:“上好信,则民莫不敢用情”。管理者如果讲求信用,那么,民众就没有不敢说实话,动真情的。因此,“信”不只是一般的人际交往原则,也是一种管理之道。这与市场经济的要求是吻合的。但是,《论语》阐释的信有消极的一面,建立在宗族关系上的信任阻碍市场经济发展,同时个人的“信”缺乏独立性和自足性。
- 杨方李建华
- 关键词：《论语》市场经济
- 谈期刊品牌《读者》的美学意蕴被引量：2
- 2005年
- “《读者》现象”是近年来中国期刊界比较关注的话题,近日,中宣部出版局、新闻出版总署报刊司、中国期刊协会共同举办名为“品位、质量、效益”的“《读者》之路”研讨会,探讨总结推广《读者》的成功经验,为更多民族期刊品牌的培育提供借鉴。据悉,由政府主管部门主办如此高规格的研讨会,在新中国期刊史上尚属首次。[1] 《读者》何以在短短的二十多年取得成功的,从清新淡雅、朴素自然的形式美和内容的真善美两个方面解读“《读者》现象”,便可知《读者》的成功秘诀主要在于她能用真善美解读人性。
- 李建华
- 关键词：人性
- 谈诗的意境与人格境界
- 2006年
- 诗歌是中国古代文化史上最具有感染力的文学形式,诗的意境是诗歌的最高形态。诗的意境与人格境界有着交融和谐的关系,它为伟大诗人和优秀诗歌的产生提供了微妙的空间。诗的意境蕴涵了人格境界,人格境界孕育于诗的意境中,二者之间相互影响,既有共通之处,但又不能完全替代。诗的意境同政治人格境界、伦理人格境界、自然审美人格境界分别有着不同关系和表现。
- 李建华
- 关键词：诗歌意境人格境界
