林红
- 作品数：5 被引量：12H指数：2
- 供职机构：厦门大学人文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学社会学经济管理文化科学更多>>
- 身体·性·忏悔——评日本新华侨女作家陈永和《一九七九年纪事》被引量：6
- 2016年
- 日本新华侨女作家陈永和以"女扮男装"的"我"叙述历史,通过"身体"书写特殊时期底层人物的命运,审视身体与身份、权力、性的重重纠葛,特别是揭示了从性虐到享虐的女性悲剧。不同于往常灵魂深处闹革命的《一九七九年纪事》,以身体性忏悔的冷静,对当今社会具有现代性意义的问题进行深入探讨。可以说这是日本华文文学对中国文学所奉献的一点"收获"。
- 林红
- 关键词：身体权力忏悔
- 人类学视野下的性别思考——以间性人的境况为例被引量：2
- 2012年
- 性别多元是人类社会的原生态,除了男女两性外,还有诸多间性的存在。在男女二元分割的性别文化体制下,这些在生理性别的具体构成上不协调的雌雄难辨的间性人被病理化、污名化,遭到性别矫正手术的强制性"修正",枉受身心的双重苦痛。间性人的困惑及呼喊令当代女性主义者进一步反思性别二元化建构的合理性,进而倡导对女性及其他所有性别个体的性别认同、性别表达、性关系及其行为方面的尊重,强调性少数群体的平等权益,尤其是对作为性少数人群之一的间性人的身体自主权和性别自决权的法律保护。
- 林红
- “无墓碑可扫”“无灵位可祭”的普洱傣文化考察
- 2017年
- 本文以田野调查所见所闻,阐述金平普洱傣人无祖先崇拜之习、恋爱婚姻家庭方面无传统继嗣观、以及族属认同上的“他者”意识,提出:不应一味强调傣族的同一而忽略甚至否认其内部的多样态,普洱傣人在灵魂崇拜、婚恋家庭、族属认同等方面表现出来的与白傣截然不同的特点,是对民族共同体内部多样性的绝好诠释。
- 林红
- 关键词：祖先崇拜
- 困惑、机遇与愿景:在高校推进性别多元教育的实践
- ＜正＞我国《宪法》明确规定"妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭生活等方面享有同男子平等的权利",《宪法》规定的这一性别平等原则,规约、指导了我国女性/性别研究的方向,以致在社会发展日趋多元化的今天,我国女性/性别...
- 林红
- 文献传递
- “他者”的文化与文化的“他者”——日本华侨女作家孟庆华《告别丰岛园》的文本解读被引量：4
- 2014年
- 以另类日本人——战争遗孤返回日本生活为题材的小说《告别丰岛园》通过在日华侨女性的另类眼光与真实叙述,对国家的"他者"、文化的"他者"、他者(男人)的"他者"进行探讨,将一个社会学命题转换成具有审美意义的文学文本,从而获得历史纵深与现实意义。文化的"他者"创造出"他者"的文化,这是一种多元的新型文化,为中华文化及现代文学提供了新的视界与空间。
- 林祁林红
