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钱敏

作品数:18 被引量:7H指数:2
供职机构:江汉大学人文学院更多>>
发文基金:湖北省教育厅人文社会科学研究项目黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 14篇中文期刊文章

领域

  • 10篇文学
  • 3篇哲学宗教
  • 2篇文化科学

主题

  • 3篇史传
  • 2篇代文
  • 2篇道教
  • 2篇神仙
  • 2篇宋代
  • 2篇女仙
  • 2篇文学
  • 2篇古代文学
  • 2篇《墉城集仙录...
  • 1篇道士
  • 1篇学史
  • 1篇意象
  • 1篇元代
  • 1篇正宗
  • 1篇植物意象
  • 1篇中国古代文学
  • 1篇中国古代文学...
  • 1篇神仙传
  • 1篇诗歌
  • 1篇诗经

机构

  • 11篇江汉大学
  • 4篇华中师范大学
  • 1篇哈尔滨师范大...
  • 1篇武汉大学
  • 1篇武汉学院

作者

  • 14篇钱敏
  • 1篇朱晓青
  • 1篇吴福秀
  • 1篇李欣
  • 1篇宗丽
  • 1篇姜游

传媒

  • 2篇求索
  • 2篇江汉大学学报...
  • 2篇人文论谭
  • 1篇作家
  • 1篇文教资料
  • 1篇兰州教育学院...
  • 1篇边疆经济与文...
  • 1篇湘潮(理论版...
  • 1篇新一代(理论...
  • 1篇学术评论
  • 1篇华中传播研究

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2021
  • 1篇2017
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2010
  • 3篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2004
  • 1篇2003
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
元代以前的神仙传记与史传重出道士之比较研究
2009年
元代以前的神仙传记与史传对于同一道士的记载叙事体例相同,但二者存在较大的差异,主要体现在价值取向、描述内容和叙事视角三个方面。
钱敏
关键词:史传道教道士
《历世真仙体道通鉴后集》与《墉城集仙录》之区别被引量:1
2007年
《历世真仙体道通鉴后集》和《墉城集仙录》都是道教史上重要的女仙专传,但二者在描述重心、修仙途径、叙述语言三个方面表现出显著区别。
钱敏吴福秀
关键词:《墉城集仙录》女仙
宋前杂传体仙传小说与史传重出人物比较研究被引量:1
2009年
杂传体仙传小说和史传在记录人物时,有着共同的程式化的叙事体例,所有杂传体仙传小说都模仿的是纪传体史传的叙述模式,然后用讲述性的语言概括传主的富有代表性的平生事迹和结局。虽然杂传体仙传小说和史传的叙事体例相同,但二者却表现出较大的差异。杂传体仙传小说和史传除了在叙事内容方面存在差异外,在叙事视角方面也有着较大的区别。通过对杂传体仙传小说和史传中重出人物的比较,我们可以明晰地认识到同一人物在不同文化典籍中的差异较大的记录状况,从而更为深入地了解我国的道教文化。
钱敏
关键词:史传
探索沉浸式“古代文学”课程训练设计
2023年
“古代文学”课程学习需要克服文字繁难、背景殊异、观念转变等外在阻隔,沉浸式“古代文学”课程训练提供了一个实践契机。学生进入其中,通过课堂讨论、古诗文写作、情境演绎等项目训练,感受文本情境,体会经典魅力,获得知识积累和能力提升,经历成长蜕变,实现自我更新、自我成才。
朱晓青钱敏宗丽
关键词:文学课程沉浸
思念主题婚恋诗中植物意象的文化内涵——以《诗经·国风》为例
2021年
《诗经?国风》中,以思念情感为中心的思念诗中的植物意象有着深厚的文化内涵:农业文明的缩影;婚恋风俗的展现;巫祭信仰的衍生。
钱敏
关键词:婚恋文化内涵诗经国风
宋代诗歌的传播与接受
2015年
宋代诗歌的传播方式包括口头传播和书面传播,口头传播依靠声音和语言,书面传播则是通过书写和刻印,除了手抄印刷出版之外还有石刻和题壁传播。诗歌除了借诗人本人的文集、诗集和与之交往的文人的文集、诗集的刊行而流布,或经由人们口耳相传被文人采集记录之外,其主要传播场所是在亭台、寺庙与道观,方式为石刻和题壁。石刻利于久存。题壁这一文学传播方式不仅有利于文学的传播与接受,还对于人才发现和下情上传起到了积极作用。宋代文人题诗于道观多为称赞道士的德行、法术,或对道教生活的钦羡;道士题诗则表达了对自己隐逸或修道生活的自适与自得其乐。
姜游钱敏邹明军
关键词:宋代诗歌石刻题壁
新时期《中国古代文学史》史观及研究任务之比较——以宋代文学部分为例被引量:4
2004年
20世纪90年代,章培恒、骆玉明、郭预衡、袁行霈等几位先生分别编写的《中国文学史》,突破了以阶级性、人民性与现实主义为标准评价作品的局限,加强了对文学本质、审美体验的认识,在学术界引起了广泛的关注和好评。但通过对文学史观、研究任务的比较,可以看出章本从人性发展的角度,强调情感是其不能客观评价宋代文学的原因所在;郭本与袁本颇多可取之处,但郭本趋于保守,限制了其总体成就;而袁本独特的史学思维方式与吸纳最新成果的特色,无疑最能体现当代的价值判断与审美趣味,使其较好地完成了新时期文学史的任务,稍显不足的是背景知识过于简略,作家的整体成就得不到鲜明体现。
李欣钱敏
关键词:中国古代文学史文学史观宋代文学
《历世真仙体道通鉴》与史传重出人物之比较研究被引量:1
2009年
《历世真仙体道通鉴》与史传对于同一人物的记载叙事体例相同,但二者有着较大的差异,主要体现在价值取向、描述内容和叙事视角三个方面。
钱敏
关键词:史传道教仙人
《历世真仙体道通鉴》与《金莲正宗记》之比较研究
2017年
《历世真仙体道通鉴》(简称《仙鉴》)与《金莲正宗记》均是元代著名道教传记,作者均属全真教派,但二者在叙述语言、写梦及插叙手法、参照它书方面有较大差异。
钱敏
从《红楼梦》中妙玉形象看作者对佛教的矛盾态度
2010年
《红楼梦》中的妙玉皈依佛门,追求对世俗的超越,妙玉做出了自己的努力,然而她并没有成功。隐身庵门独伴青灯黄卷古佛的妙玉,真心虔修尚不能成正果,不能幸免于黑暗。她在曹雪芹和高鹗的笔下都是"云空未必空"的形象,遂使《红楼梦》充满着悲剧的痛苦,而非彻底解脱后的快慰,并最终回归价值的虚无。
钱敏
关键词:《红楼梦》妙玉佛教
共2页<12>
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