王雅娟
- 作品数：10 被引量：6H指数：1
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- 梦如人生与人生如梦——《枕中记》与《南柯太守传》的叙事特征解读被引量：4
- 2007年
- 《枕中记》与《南柯太守传》同是唐传奇中的叙梦小说,它们都通过"梦如人生"的构思表达"人生如梦"的思想,但由于二者在叙事方法上的不同,使其题旨与韵味呈现出差异。《枕中记》旨在劝诫,表现人生短暂易逝,应把握现在的拥有;《南柯太守传》更多感慨,表现人生的空幻虚无,要息心养性。
- 王雅娟
- 关键词：叙事结构叙事视角
- 空潭泻春 古镜照神——从《世说新语》看魏晋人的艺术心灵
- 2010年
- 刘义庆的《世说新语》极生动地展现了魏晋时期的时代风貌与人物精神,特别是魏晋人以澄澈虚灵、绝俗洒脱为特质的艺术心灵。他们发现并感悟到自然之美,追慕和赞赏人格之美,这也决定了他们超然淡泊,率性自然的生活态度和张扬个性、追求自由的人生原则。体悟魏晋人的艺术心灵对生活于物质时代的今人尤有启迪意义。
- 王雅娟
- 关键词：《世说新语》魏晋人
- 新中国电影中英雄形象的嬗变
- 2013年
- 伴随着新中国近60年政治经济文化的沧桑巨变,电影中英雄形象的塑造也便带上了鲜明的时代色彩:建国到文革时期(1949—1965),通常被称为"十七年"时期,是英雄人物形象塑造的"共名"时期;文革十年(1966—1976),是英雄形象的神化期和扭曲期;1977—1989年,是英雄形象的平民化与新型英雄形象的探索时期;1990年以后,是英雄形象的"无名"时期。时代在向前发展,每个时代有每个时代的英雄,但英雄的精神特质是亘古不变的。艺术有这样的使命去塑造英雄,提升人们的精神境界,强化我们的民族精神。用电影塑造英雄,中国电影人仍然任重道远。
- 王新玲马兰王雅娟
- 关键词：中国电影嬗变人物形象塑造文革时期经济文化
- 试析莎士比亚四大悲剧中“蛇”意象的原型与演进
- 2010年
- 蛇这种动物作为一种恐怖和丑陋的记忆,沉淀在了人类的意识深处,在《圣经》中的出现又使它成为具有特殊内涵的象征符号被记录在西方传统文化中。本文试图通过探析莎士比亚四大悲剧中"蛇"的意象符号,说明《圣经》中的这一原始意象在四大悲剧中的沿袭以及创造性运用。莎士比亚不仅保留了蛇意象固有的特征,还把这个意象原型上升到理性高度,使它代表着哲学意义、美学意义以及伦理道德角度上的"假恶丑"的概念符号,借此表明自己对社会问题的深入思考,对人性问题的极大忧虑,使其更富社会与人性的蕴涵和特殊的审美意义。
- 王雅娟
- 关键词：四大悲剧审美价值
- 帽子·鸭子·麦田——解读霍尔顿的心灵世界
- 2007年
- 本文试图从小说《麦田里的守望者》中三个典型意象入手,分析主人公霍尔顿的心灵世界中对成长和现实的叛逆、对纯真的寻求与渴望。
- 王雅娟
- 关键词：鸭子麦田
- “演戏”与“看戏”——《变色龙》再解读
- 2007年
- <变色龙>是俄国文学家契诃夫的一篇著名讽刺小说,在中国也可谓家喻户晓.它通过警官奥楚蔑洛夫裁决小狗咬人一事,讽刺批判了沙皇俄国官僚制度下趋炎附势的奴性心理,形象生动,寓意深刻.……
- 王雅娟
- 关键词：《变色龙》契诃夫
- 野花的绽放,泥土的芳香——叶赛宁乡村诗意象分析被引量：1
- 2007年
- 叶赛宁作为20世纪俄罗斯的一位杰出诗人,在诗歌史上越来越受到重视。他的乡村诗更是魅力独具,其中的意象皆来自俄罗斯农村的人事景物,极富生活气息和民族色彩,朴素自然又鲜活丰富,并为诗歌意象的创造树立了典范。
- 王雅娟
- 关键词：意象含蓄
- 以不同的话语形式演绎相同的文学情境——《促织》与《变形记》比较被引量：1
- 2008年
- 蒲松龄的《促织》和卡夫卡的《变形记》演绎了相同的变形故事,两位作家对于变形这一文学中特定情境进行了不同处理。在他们的笔下二虫精神气质、变形原因、承载的作者的人生体验与个性特征都不相同,两位作家以他们最熟悉的方式使自己的作品展现出不同的艺术魅力。
- 王雅娟
- 关键词：情境话语形式
- 让生命之美尽情绽放——从《世说新语》看魏晋人的个体生命意识
- 2008年
- 刘义庆的《世说新语》极生动地展现了魏晋时期的时代风貌与人物精神,对魏晋人的个体生命意识我们也可从中略见一斑。魏晋人在人与自然的融合中体悟生命之美,魏晋人在无拘无束中求得生命的解放。魏晋人的个体生命意识,对今人尤有启迪意义。
- 刘善华王雅娟
- 关键词：《世说新语》魏晋人生命意识
