王新玲
- 作品数:29 被引量:26H指数:3
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- 发文基金:河北省社会科学基金保定市哲学社会科学规划研究项目更多>>
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- 中国传统文化中的“尚三”理念对巴金《家·春·秋》创作的影响被引量:4
- 2007年
- 巴金自称是受外国文学影响最多的作家之一,但是中国传统文化对他的创作在无形中的影响恐怕连他自己都没有意识到,在巴金的小说尤其是在长篇小说《家.春.秋》创作中就处处可见"尚三"传统的影响,形成了几种独特的创作现象:三事话语,三复情节,三变情节,三极建构,三而后成,传统文化与外来文化的相互渗透融合,是巴金能够成为文学大师的文化基础。
- 刘福泉王新玲
- 关键词:三复情节
- 掘墓人·守墓人·墓中人·殉葬品——《家》的人物形象系列
- 1999年
- 在新文化运动的冲击之下,中国几千年的封建宗法制度必然走向灭亡,走进坟墓,《家》中塑造了一系列成功的人物形象: 掘墓人──幼稚而大胆的叛徒觉慧, 孤独无奈的守墓人觉新, 已走进坟墓行将就木的墓中人高老太爷,善良无辜的殉葬品鸣凤、梅、瑞珏等,通过这一系列人物形象,深刻揭示了作品的主题。
- 王新玲
- 关键词:现代文学研究小说《家》
- 纪录真实客观 架设沟通桥梁——保定电视台《有事您说话》栏目特色评析
- 2010年
- 保定电视台《有事您说话》栏目创办两年多了,其收视率一直稳居保定电视台自办栏目的前三名。
- 刘福泉王新玲
- 关键词:电视台说话桥梁收视率
- 巴金的教育思想初探被引量:1
- 2012年
- 巴金对教育有自己的看法与想法,散见于不同时期的文章和谈话中,如文章《小端端》《再说端端》《三说端端》就通过身边的外孙女端端来谈青少年教育的话题。巴金直接关涉教育话题的文字总是缘起于他的身边事,而折射出的又是根植着他炽热人生观的教育体认,可以从这些文字中梳理巴金有关教育的思想和识见:父母是孩子的第一个老师,父母的言传身教对孩子有潜移默化的影响;尊重儿童的天性;培养孩子独立思考的精神;教育是为了能让人更美好地生活;教育是一门艺术,需要讲究方法;办平民教育,让大多数人规规矩矩地做一个普通人。巴金反映教育思想和教育问题忧虑的文字浅切自然,然而现实中许多日常教育问题仍然艰难,由此可以看出巴金的教育思想是深得教育精髓的。
- 刘福泉王新玲
- 关键词:教育端端
- 巴金忏悔意识的流变被引量:3
- 2000年
- 巴金忏悔意识的产生 ,是受卢梭、民粹派和托尔斯泰的影响 ,他的忏悔意识的流变 ,可分为三个层面 :作品中主人公的忏悔及作家本人的理想与现实的冲突而产生的忏悔 ,是忏悔的人的忏悔 ;忏悔意识与忏悔主体的分离 ,是从忏悔的人到忏悔的奴隶的倒退 ;主体意识的回归 ,是从忏悔的奴隶回复为忏悔的人 ,再到人的忏悔的过渡。
- 刘福泉王新玲
- 关键词:忏悔意识现代文学研究
- 从《祝福》到《活着》
- 2003年
- 《祝福》和《活着》基本情节和写法有些相似,但创作时代的不同使得这两部作品的创作观念、作品风貌和阅读效果大不相同。这一差异体现了文学由政治视角向文化、艺术、哲学视角的转变。
- 王新玲
- 关键词:《祝福》《活着》情节文学观念余华小说评价
- 对雨果的中国化误读
- 2004年
- 在法国,作为诗人的雨果家喻户晓,然后才是戏剧家和小说家。这种认识符合其创作实际。而在中国人的心目中,他首先是一个小说家,其次才是戏剧家和诗人。导致这种误读的因素有:不同文学体裁在翻译时的语言难易程度,社会历史的需要和文学接受心理的差异。
- 王新玲
- 关键词:雨果诗人小说家戏剧家文学翻译
- 沈从文《边城》的接受研究
- 2007年
- 对沈从文《边城》的接受及其嬗变过程研究表明,对作品的理解和认识与接受环境、接受主体的期待视界有密切关系。
- 王新玲
- 关键词:《边城》
- 用镜头纪录与再现平民生活——贾樟柯《小武》的美学分析被引量:2
- 2006年
- 第六代导演颠覆了传统电影的教化与启蒙功能,从俯视众生的位置上走下来,站在一种"平等精神"的立场上,展示普通人最平常最本真的生存状态,追求目击者般的、近于记录片似的真实的影像风格。贾樟柯的《小武》无论声音、画面都极为质朴,以"平等视角"真实地记录了这个特定年代的生活、心情,貌似漫不经心,实际却渗透着极度的精心,大有深意。
- 王建茹王新玲
- 关键词:贾樟柯《小武》
- 第十届巴金国际学术研讨会综述
- 2012年
- 2011年11月30日-12月2日,由上海作家协会和巴金研究会主办的第十届巴金闫际学术研讨会在上海举行。此次研讨会以“巴金与上海”为主题,进行了广泛而深入的研讨,与会者普遍认为这是一次纯粹的学术研讨会,涉及面广,内容充实,收获颇丰,甚至对以往被回避的诸如巴金的无政府主义思想此次也有所突破,显示了2009年至今的巴金研究的实绩。
- 刘福泉王新玲
- 关键词:巴金研究国际学术无政府主义作家协会