黄仕忠
- 作品数：69 被引量：276H指数：10
- 供职机构：中山大学人文科学学院中国古文献研究所更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目教育部留学回国人员科研启动基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学艺术历史地理更多>>
- 《双忠记》传奇为海盐姚懋良所作考被引量：7
- 2016年
- 《双忠记》旧说由浙江武康人姚茂良字静山所作,为成化间作品,而作者生平无可考。今考为浙江海盐人姚能字懋良号静山所作,武康当是姚氏祖籍。姚能为弘治间人,"少习举业,屡不利,弃去攻医。好吟咏,每谈论,压夺满坐"。晚号玉冠道人。著有医书三种。其经历与《双忠记》开场自叙"士学家源,风流性度,平生志在鹰扬。命途多舛,曾不利文场。便买山田种药,杏林春熟,桔井泉香",亦相符合。此剧受《五伦全备记》《香囊记》的影响,《香囊记》当撰于正德十年(1515)之后,此剧的创作时间,亦应相去不远。此剧对海盐腔之兴盛发展的影响,需要加以重视。
- 黄仕忠
- 南戏北剧之形成与发展被引量：5
- 1997年
- 中国戏曲是以宋代南曲戏文和元人北曲杂剧为代表而进入文化历史的视野的。此前的戏曲发展历程，事实上处于历史的茫茫尘雾之中，难以辨识。
- 黄仕忠
- 关键词：文化历史戏曲发展杂剧北曲元人戏文
- 寻找一个新的定位
- 1997年
- 一认真地说,曾经轰轰烈烈的“广东文化”问题,其实首先并不是一个学术的命题,而是一种社会情绪的反映,它本身倒是—种有意思的文化现象。改革开放之后,广东经济迅速崛起,广东作为对外开放的“窗口”,许多外来的思想文化和经济意识、经济方式,通过这个窗口而辐射全国,广东的经济成就和开放意识,更令国人震惊不已。赞之者有,贬之者亦有,心态各异。一些文化人来到或经过广东,从语言到习俗都感到如入异域,格格不入。
- 黄仕忠
- 关键词：广东文化广东人经济意识广东经济思想文化沙漠化
- 车王府曲本收藏源流考被引量：19
- 2008年
- 1925年,马廉为孔德学校购入蒙古车王府旧藏大宗戏曲小说时,顺带购买了数千种车王府旧藏抄本曲本。次年顾颉刚为之分类并编制目录。抗战时,孔德学校所藏曲本移交北京大学,但并未全部交出。1952年,孔德藏书归首都图书馆。这些抄本曲本大受关注,而马廉最初所购源出车王府的"大宗小说戏曲",则知者甚少,其中可确认者至少有60余种弹词。或谓这批曲本为"未刻的稿本",大误。以300种原抄本子弟书为例,实来自百本张、百本刚等书坊,分数批购入。今学界多认同车王为车登巴咱尔之说,但对其世系则不详。今考得其族出外蒙古喀尔喀赛音诺颜部,主要世系为策棱、成衮扎布、拉旺多尔济、巴颜济尔噶勒、车登巴咱尔、达尔玛、那彦图。车登巴咱尔生于嘉庆二十二年(1817),卒于咸丰二年(1852)。长于京师,兼擅满、汉语,能汉诗,善绘画。娶清宗室多罗贝勒奕绘之女,岳母顾太清为著名词人、小说家及戏曲家。车王之趣尚当受岳家影响。今知曲本最晚时间可考者为光绪十四年(1888),而全部曲本实经数代人之手汇集而成。
- 黄仕忠
- 关键词：车王府曲本
- 孟称舜《贞文记》传奇的创作时间及其他被引量：3
- 2009年
- 《贞文记》,据卷首"题词",成于明崇祯癸未(1643),徐朔方据孟称舜任松阳教谕的行历,考定其成于清顺治十三年(1656)或略后;今传祁彪佳之《孟子塞五种曲序》,实即《贞文记序》,祁氏卒于顺治二年(1645),故此序属于伪托。邓长风则据董康所记述的久保天随旧藏本,认为徐说不能成立。今人多从邓说。笔者目验今存于台湾大学的久保氏旧藏本,认为它与《古本戏曲丛刊二集》之影印本为同一版本,唯尚存封面及祁彪佳"叙"。邓氏之说,系误读董康之语而致;署祁彪佳撰之"叙",确系假托,但当是得到孟称舜本人的首肯,甚至可能即出孟氏自撰。
- 黄仕忠
- 关键词：孟称舜祁彪佳
- “玉茗堂四梦”各剧题词的写作时间考被引量：6
- 2011年
- 今人多将臧晋叔改本"四梦"题词所署,视作汤显祖的自署,据以考察各剧的创作时间。笔者从日本访得明万历间唐振吾刻本《南柯梦记》、《邯郸梦记》两种,系汤氏门人周大赉校订,其题词所署时间与臧本所署相差五至六年。又臧本之《牡丹亭题词》署作"万历戊子",即万历十六年(1588),而《牡丹亭》中已经叙写了万历十九年汤氏贬官广东时的所见所闻,断不可能成于万历戊子,故应以署作"万历戊戌"即万历二十六年(1598)者为是。因知臧本所署,出自臧氏个人推断;汤氏各剧的完成时间,需要重新考虑。
- 黄仕忠
- 关键词：汤显祖牡丹亭
- 试论《元刊杂剧三十种》的版本性质被引量：22
- 2008年
- "元刊杂剧三十种"①题目标有"古杭新刊"、"大都新编"等词,表明它是以赢利为目的的商业读物,刊刻于杭州。这些剧本系正末、正旦用的演出本。从马致远杂剧中出现吴文正(1249-1333)谥号等情况,可知其刊行于元末,而且在传演中受到不断的改动,某些版本有覆刻、补刻的痕迹,其刷印已迟至明初。据版式行款,可知是由四个左右书坊的刊本汇集而成。这些版本大多留有祭祀演剧的痕迹,并且多有帝王或类帝王角色出场,因明代不允许"驾头杂剧"演出,这些便在明代传本中被删削,或是不再演出而无明刊本存世。
- 小松谦金文京黄仕忠
- 戏曲研究:倘徉于文学与艺术之间──关于古代戏曲文学研究百年回顾与前景展望的谈话被引量：27
- 1999年
- 康保成黄仕忠董上德
- 关键词：戏曲研究古代戏曲文学研究谈话艺术
- 日本大谷大学藏明刊孤本《四太史杂剧》考被引量：20
- 2004年
- 《四太史杂剧》 ,仅存日本大谷大学 ,含明杨慎《洞天玄记》、王九思《游春记》、胡汝嘉《红线金盒记》、明陈沂《苦海回头记》 ,万历间新安刊本。《金盒记》为孤本 ;另三剧在版本上别具价值。此书实系明焦选录 ,授意门人孙学礼编校刊行。从龙洞山农所作序文 ,可见明代著名理学家焦对于晚明以金陵为中心的戏曲评论与刊刻活动的巨大影响。
- 黄仕忠
- 江户时期东渡的中国戏曲文献考被引量：10
- 2009年
- 日本所藏中国戏曲十分繁富,大多在江户时期就已经东渡。本文根据传世文献,对江户时期东渡的曲籍加以稽考,并注明今日传存情况。统计表明《西厢记》版本东渡最多,其次为《红雪楼九种曲》、《琵琶记》、《牡丹亭》、《笠翁十种曲》等,从中亦可概见对中国戏曲的具体接受状况。又,1782年(乾隆四十七年)就已有《审音鉴古录》东渡的记录,证明此书初刻于乾隆后期,通行的王继善刻本确是在道光间据旧版修补重印而成。
- 黄仕忠
- 关键词：江户时代戏曲文献
