王庆卫
- 作品数：42 被引量：98H指数：6
- 供职机构：华中师范大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中央级公益性科研院所基本科研业务费专项教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文学文化科学艺术更多>>
- 霍加特的文化研究理论——“文化主义”路径和民族志方法被引量：1
- 2018年
- 理查德·霍加特是20世纪英国的一位重要的文学批评家,也是英国当代文化研究中心(CCCS)的主要创始人。他所建构的文化研究理论继承并变革了英国文化主义传统,采取了来自人类学的民族志方法,率先开启了对英国工人阶级文化的研究,对伯明翰学派的后续发展起到了示范作用。但是其理论并未真正摆脱阿诺德、利维斯等人的精英主义倾向,他的文化研究理论中的若干不足,由其后的汤普森和威廉斯加以完善。对霍加特思想中的英国文化主义传统进行分析时,应充分注意阿诺德和利维斯的影响,这有助于理解霍加特对无产阶级文化的支持立场及其方法和观念上的矛盾,从而较全面地评价霍加特对英国文化研究的开创意义和理论得失。
- 王庆卫
- 关键词：文化研究文化主义民族志
- 论马克思主义文学批评的生态维度——从生态批评的困境说起被引量：4
- 2012年
- 生态批评在当下的文学批评领域中颇引人注目并已取得大量学术成果。但是通过对生态批评当前现状及其内在逻辑的分析,不难发现这一批评形态实际面临着某些困境。这些困境包括生态批评理论基础的学理困境、生态思想与文学文本的兼容困境、生态批评的对象困境等。通过对生态马克思主义理论的引入,建构马克思主义文学批评的生态维度,可能使生态批评成为一个结合了社会批评、文化批评和形式批评的全新批评模式,也使生态批评在文学的人学品格上阐释文本的生态意义成为可能。
- 王庆卫
- 关键词：生态整体主义生态批评生态马克思主义马克思主义文学批评
- 对西方马克思主义文学批评形态的一些认识被引量：1
- 2011年
- 西方马克思主义产生于20世纪20年代中期,是西方马克思主义学者运用马克思主义理论分析现代资本主义社会现象的哲学和社会政治理论思潮,这一思潮在20世纪西方文艺理论、美学领域都发生了巨大影响。研究西方马克思主义批评的产生、发展及理论得失。
- 王庆卫
- 关键词：思潮马克思主义文艺理论文学批评
- 小议“新实践美学”的“实践”范畴
- 2010年
- 《学习与探索》2009年第3期发表了5篇文章，集中对新实践美学进行了分析和批评，涉及当代中国美学发展的一系列根本问题，必须认真对待。下面发表的这一组文章就是对于批评新实践美学的文章的反批评。我们希望，批评和反批评都应该充分地实事求是，摆事实讲道理，不能以意为之，以偏概全，攻击一点不及其余，更不能信口开河，不加论证，乱扣帽子。只有开展这样科学的批评和反批评才能促使不同学派同生共存，百家争鸣，促进学术繁荣发展。
- 张玉能王庆卫
- 关键词：新实践美学美学研究主持人反批评
- 美学范式:实践的生态和谐观
- 2006年
- 实践美学以马克思主义实践哲学为基础,把实践作为联系人和自然的纽带,把美的本质归结为“人的本质力量的对象化”,即美是人在对象上面的自我观照。实践美学的思想主要来源是马克思的《1844年经济学哲学手稿》,其中“自然人化”和“两个尺度”的论述对实践美学有重要的影响。今天,传统的实践观和旧有的主体性哲学范式已不尽符合现实要求。对中国当代的美学进行重释,使其理论基础由主体性哲学向主体间性哲学转换,以适应哲学和美学的未来发展趋势,是一个十分重要的课题。
- 王庆卫
- 关键词：实践美学主体间性生态观念
- 放大的人类中心尺度:从实践美学看生态观念被引量：1
- 2010年
- 实践美学把实践作为联系人和自然的纽带,其"自然人化"和"两个尺度"的论述对实践美学有着重要的影响。反对人类中心主义是生态美学的重要观点,但是其对生态伦理的强调却有最终丧失人类立场的嫌疑。在实践美学的观点看来,以"生态中心"取代人类中心实质上是对马克思所说的"两个尺度"的放大,生态主义并未脱离人类中心的视角,人类中心主义终究是不可超越的。
- 王庆卫
- 关键词：实践美学主体间性生态观念
- 建构生态新感性:生态批评与实践的必由之路
- 2024年
- 生态批评的发展一直被自身相对于现实生活的“异质性”所困扰,即生态批评传达的生态观念因与生活意识的隔膜而难以转化为实践态度,作为“客观知识”的生态观念尚未获得接纳和实践它的主观条件。这一异质性只有通过建构以生态和谐为核心的主体感性能力才能消除,而感性重塑是涉及文化心理、生活惯习、实践场域和实践逻辑等一系列要素的系统性活动。塑造生态感性,意味着对生态主义思想中的客观主义知识观的修正,同时开启了生态实践主体的建构过程。倡导在日常生活和文学艺术领域中建构新型的生态感性,塑造拥有敏锐的生态感受力的人格主体,应该成为生态批评的核心任务;生态感性的建构是文学艺术和社会文化走向生态化发展的必由之路,也是生态批评通过改变主体精神世界来实现生态和谐的应有之义。
- 王庆卫
- 关键词：生态批评生态实践生态和谐
- “气韵”与相关美学范畴之比较被引量：2
- 2004年
- "气韵"范畴与中国古代美学范畴"神韵"、"意境"、"形神"、"兴象"等的比较,呈现出在哲学和文化上的同质性特点;与国外美学中"生气灌注"以及印度"韵论"的比较,虽呈现出不同文化间思维方式的差异,但也显示出追寻终极本体的相同倾向。
- 王庆卫
- 关键词：气韵神韵形神兴象
- 庄子与当代哲学的互文
- 2004年
- 德里达的文字学理论认为没有外在于文字视野的意义,否定一个悬置于文字之上的超验所指的存在,意义是在文字的嬉戏中生成的。这一系列观点与中国古代哲学尤其是庄子的某些思想有契合之处。该文通过对德里达理论的分析,寻找其与庄子思想的某些相近处,希望揭示中国古代哲学本身所具有的一些语言哲学的特质。
- 王庆卫
- 关键词：庄子当代哲学互文文字言语
- 生态批评与马克思主义视角
- 2011年
- '生态批评'是指从生态视野观察文学艺术的一种文艺理论批评,它试图通过研究作家创作和文学文本,探索并反思人们的生存方式和文明的发展模式。欧美生态批评发端于20世纪70年代,至90年代成为文学批评领域里的重要分支。国内生态文学研究始于20世纪80年代,兴起于90年代,新世纪以来有较大发展,在获得学术界广泛关注的同时,它在学理基础、批评疆域和研究对象等方面也遇到了诸多质疑和争议。
- 王庆卫
- 关键词：学理生态文艺理论疆域
