林存光
- 作品数：93 被引量：151H指数：7
- 供职机构：中国政法大学政治与公共管理学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部“新世纪优秀人才支持计划”教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
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- 重新发现儒家——秋风式“儒家论述”评析
- 2014年
- 近年来,秋风打着"重新发现儒家"和"儒家宪政主义"的旗号提出了一系列颇有争议的观点和自己对儒家传统的系统看法,可称之为秋风式"儒家论述"。其核心观点就是认为,儒家的"正名"和"三纲"观念中君臣、父子和夫妇之间的关系都可以说是契约性的,儒家的政治义理从来都是宪政主义的,如汉儒董仲舒"屈君以伸天"的"天道宪政主义"以及儒家士大夫与皇权共治天下的儒家宪政主义传统等。我们认为,秋风式"儒家论述"的最大问题就是,采取无视中西差异而又反"历史主义"的恣意操作和混用概念的方式,以西方历史文化语境中的权利、义务、自由、平等、契约以及宪政、启蒙等概念为准的,来论述和诠释儒家的伦理政治观念与思想传统。
- 张颐林存光
- 关键词：秋风
- 五四新文化运动与孔子观念的根本转折被引量：4
- 2004年
- 五四新文化运动中的孔子观念需作系统的梳理与分析。五四新文化运动的健将们主要是基于对尊孔派的反感和伦理、文化上的彻底觉悟而发起了对孔子与孔家店集中而猛烈的批评与攻击。他们所批判的主要是孔子的偶像 ,而并不反对孔子本人 ,破除孔子偶像的束缚而使人们的思想从权威和偏见中彻底解放出来 ,这是新文化运动最重要的历史功绩 ;他们虽不反对孔子本人 ,但对孔子与孔子之道采取的是一种社会语境决定论的或历史化的诠释与读解的态度 ,故带来了孔子观念的根本转折。
- 林存光
- 关键词：新文化运动孔子
- “民惟邦本”:政治的民本含义——孟子民本之学的政治哲学阐释被引量：7
- 2014年
- 中国民本思想的传统源远流长,"民惟邦本,本固邦宁"一语集中表达了这样一种政治理念,即把人民视为邦国的根本,把政治视为固本安邦的神圣事业。民本思想发展至孟子,可以说得到了理论上最为成熟、系统而全面的阐发。孟子从民本的立场对于政治本质或政治事务的根本特性有着深刻的理解,他把政治看作是一项实现人民的真正意愿和保障民生需要的人类事业,而所谓的君、王以及王道仁政都只不过是实现这一根本政治目的的手段和方法而已。
- 林存光
- 关键词：政治哲学
- 思想、社会与历史--刘泽华先生的“王权主义”说评析被引量：2
- 2009年
- 本文围绕"王权主义"的问题对刘泽华先生的学术思想进行全面梳理并加以扼要评析。刘泽华先生深切关注与中国思想、社会和历史有关的宏观性问题,从批判和破除教条主义的思想禁锢出发,彰显和倡导史家自由思考和独立认识的主体意识,形成了一套成熟的方法论理念,如社会形态的"三分法"和历史阶段论、"阶级—共同体"综合分析方法、思想与社会互动的整体研究视角等,对"王权支配社会"这一中国古代社会的根本特点和中国传统思想文化的"王权主义"主旨所作的最富创见性的系统反思、全面清理和深刻论述,对于我们认识"传统"、解析"国情"具有深远的重要的思想启蒙价值和现实意义。
- 林存光
- 关键词：王权主义国情政治哲学
- 孔子:中国文明的守望者——试论孔子的“传统”观及其文化贡献被引量：2
- 2009年
- 从孔子"述而不作,信而好古"的自我角色期望,似乎并不能直接推导出孔子是一个纯粹为守旧而守旧的复古主义者。孔子也是"述"中有"作"或是即"述"而"作"的,特别是在凝练、提升、卫护和弘扬"我们"的文化意识和文明特性方面,孔子在他那个时代作出了自己最独特而卓越的历史贡献,而且影响深远,是他那个时代也是中国历史上第一个最大最重要的文化保守主义的思想家。
- 林存光
- 关键词：孔子传统观
- “本命年”的自觉与祝福
- 1991年
- 这题目似乎与我有幸所要讲的话题有些 不着边际,其实不然。《天津社会科学》在我24岁“本命年”里刊用了我的处女作,于是我便有了“本命年”的自觉,生命似乎重新开始。《天津社会科学》的十周年纪念,同样是一种自我的自觉。
- 林存光
- 关键词：本命年社会科学周年纪念处女作孔子研究
- 人治主义,抑或人本主义?——儒家政治思想观念的一个分疏被引量：3
- 2007年
- 儒家强调“治人”的政治理念和主张乃至整个儒家政治哲学的实质往往被说成或概括为“人治”或“人治主义”,而所谓的“人治”或“人治主义”又是在两种截然相反的含义上被使用的,一种含义是指“贤人政治”,另一种含义是指“个人的无法统治”。依作者之见,这一说法或概括具有许多的含混之处,甚至使儒家背负上了一种主张“个人的无法统治”意义上的“人治”的污名。本文的主旨即在正本清源,而为儒家的政治哲学理念和主张辩诬正名,认为应以“人本”或“人本主义”来概括和描述儒家政治哲学的实质,以便消除一些不必要的误解和偏见。
- 明廷强林存光
- 关键词：儒家政治哲学人治法治人本主义
- 仁学实践论浅说——儒家仁学思想的历史发生、推扩开展及其实践论反思
- 自孔子开宗创派、以仁立教以来,有关仁爱、仁道的话语就始终贯穿于儒家的整个理论论说与思想衍生的历史脉络中,在一定意义上甚至可以说儒之为教的实质意义正在于它在历史上建构了一套以仁为核心的话语、理念与实践。尽管在儒家思想不断开...
- 林存光
- 文献传递
- 先秦儒家政治思想简论被引量：5
- 1995年
- 先秦儒家政治思想简论林存光孔子创立的儒家学派，其政治思想以伦理道德为中心，即为谋求整顿世界秩序而倡导一种政治上的＂德政＂、＂人治＂，以期在终极的普遍性意义上解决现实社会政治生活中存在或发生的种种具体问题，特别是＂礼坏乐崩＂之文化的失范。从其内在思维理...
- 林存光
- 关键词：先秦儒家儒家政治思想社会历史观人性价值社会政治
- “生活儒学“之我见
- 2017年
- 作为当下儒学论说中的一种富有创见性的理论建构,黄玉顺教授＂生活儒学＂理念的提出,对于激励和促进人们深切关注、思考和探究儒学与生活之关系问题,无疑有着重要启示意义和独到思想贡献。据我的了解,黄教授能够提出并发展出一套有关＂生活儒学＂的理论论说,一定有他自身深刻的生命体验和生活感悟作为支撑,二者是密切相关的。除了＂生活儒学＂。
- 林存光
- 关键词：生活儒学生活感悟生命体验创见性
