潘一禾
- 作品数：120 被引量：357H指数：10
- 供职机构：浙江大学更多>>
- 发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金美国福特基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
- 相关领域：政治法律文化科学文学经济管理更多>>
- “成功”的高等教育与“失败”的基础教育——美国文化建设略谈(之一)
- 1996年
- 任何一个国家的文化建设成就,其最主要也最重要的体现就是这个国家的教育。虽然教育的观念从开放的角度讲包含社会教育、家庭教育、学校教育及人们从自然界和朴素生活中得到感悟的自我教育等诸方面,但到了20世纪末的今天,几乎所有国家都已承认学校是研究和实施教育的中心,人们正以更为自觉的规划和行为来传续和建设本民族、本国的文化。有文章说:美国的中小学教育是失败的,而美国的高等教育是世界上最成功的。这个说法让我感到难以理解。而令我惊讶的是,不仅外国人这样在谈论美国的教育,就是许多美国人自己也开始这样认为。他们在由日美贸易引起的争吵和寻根探源中,了解到许多日本中小学教育的编排和管理方式,并开始担忧美国的中小学生过于自由、轻松,而且所学知识的含量大大落后于日本、中国,乃至欧洲的一些国家。这个进度上的差距也使许多从日本、中国赴美的留学生在美国大学的课堂里轻松过关。
- 潘一禾
- 关键词：高等教育文化建设社会教育日本中小学教育基础教育自我教育
- 流行歌词 谁主沉浮
- 1999年
- 曾听到一些名家断言：中国是一个比较缺乏想象力的民族，尤其是在表达个人感情和思想方面，传统道德规范的束缚过于苛刻，使得中国人的情感流露或偏于刻板、或流于做作、或坠入变态。但眼下不再受“计划”指挥的歌坛和音像市场却也因此猛烈地开采处女地和新疆界。无论是古...
- 潘一禾
- 关键词：流行歌词流行歌曲歌词创作文化工业文化市场文化批评
- 主动参与和享有民主——关于我们的主动关系
- 2006年
- 杭州的快速公交线路建设你认为问题出在哪里?有什么改进的具体建议?灵隐的新景点你认为应该如何命名?请尽快和直接地向这个电话和网址发表你的意见。杭州全面展开的"背街小巷整治工程"
- 潘一禾
- 关键词：背街小巷快速公交整治工程公民身份社会交流政治学理论
- 职业规范建设刍议
- 1997年
- 首先,我以为"大众形象与职业规范"的论题,从管理者角度看,重点是建立职业规范。职业规范里虽然包括道德规范和职业规范两部分,但后者是更急需的。因为中国是一个道德传统深厚、规范意识相对薄弱的国家,我们从孔夫子起就"有教无类"地施行道德教育,现在也一直将道德品质课层层叠叠地从幼儿园讲到大学。今天我们能在这里谈"职业规范",正表现了改革开放以来的一个明显进步,即从过分地抓意识形态,发展到思想教育与规范建设一起抓,从单纯讲"道德失范",发展到将道德建设落实于具体规则和约定。由于职业规范体现了单位对职工的基本要求,道德修养体现了社会对人的更高要求,因而,通过建立职业规范,不仅切实加强了法理意识和内部管理。
- 潘一禾
- 关键词：道德建设道德教育道德失范思想教育道德规范
- 读解奥涅金的被“拒绝”──兼谈“多余人”形象的重新评价被引量：4
- 1997年
- 潘一禾
- 关键词：奥涅金上流社会
- 经典乌托邦小说的特点与乌托邦思想的流变被引量：22
- 2007年
- 以托马斯.莫尔的《乌托邦》为代表的经典乌托邦小说是思想内涵高于艺术探求的理念小说。地理大发现、宗教改革、修道院生活方式和城市化进程是这类小说的重要生成背景。莫尔描写的公有制社会美景既充满创意,也引发了歧义。后人的相关思考和探索不仅促成了各种新类别乌托邦文学作品的产生,而且引出了“世俗乌托邦”、“异托邦”、“恶托邦”、“反乌托邦”等众多流变概念。
- 潘一禾
- 关键词：托马斯·莫尔乌托邦小说乌托邦思想
- 文化事业与企业赞助——美国文化建设略谈之三
- 1996年
- 纽约的音乐会和各类演出是看不完的,许多演出是收费很高的,但也有许多是收费不高也卖不出票,甚至一些标新立异的"先锋派"演出连票也不卖都坐不满。许多文化艺术团体除了靠给大中学生以半票和给团体票打折之外,主要靠企业的赞助获得生存和继续创作的机会。辛苦挣钱的企业是不会轻易为文化捐款的,这里面除了许多文化事业也是值得冒险、有利可图的商业,主要依靠成龙配套的文化经济立法来引导企业对文化事业的关注。
- 潘一禾
- 关键词：文化事业艺术团体经济立法美国法律先锋派标新立异
- 一场有价值的政治与外交争论——论格·格林《文静的美国人》被引量：4
- 2008年
- 英国作家格.格林的《文静的美国人》是他政治小说的代表作。作者通过福勒与派尔之间的不断争论和行为对抗,让抽象的善与世俗的善进行了一场"没有希望的争论"。但由于格林强调了生活的复杂性和真理与谬误的交织现象,所以两个主角的争论也体现了政治与外交上的理想主义与虚无主义、天真与老练、希望与厌世的较量。一方面他俩谁也说服不了谁,另一方面彼此都有可能拯救对方和防范对方的大错。
- 潘一禾
- 关键词：政治小说
- 不同文化的非理性特征与国际文化交往
- 2005年
- 亨廷顿的“文明冲突论”对中国文化的非理性特征进行了明显的“误判”,中国式“无神论”、实用理性和当代中国在发展经济过程中的利益驱动,以及中国同中东伊斯兰教国家在社会经济发展道路上的不同选择和文化观念上的差异,是构成双方结成“反西方联盟”的深层障碍。但从自我反思的角度看,国际文化交往中的中国式非理性言行也可能带有偏狭和狂热。不同文化间的相互理解需要各自有“文化自觉”和反思意识。反思意识首先可以将文化的差异感和相互不满从情绪性的宣泄引向理性的思考和认真的相互审视。其次,文化的自我反思以及反思成果的交流,可以帮助和促进文化间的谅解和合作。再次,通过自觉的反思,我们会发现所有现存的文化都有自己的弱点和盲区,都会出现行为模式不同的非理性狂热,谁都不可能单独地引领未来的世界文化主流,并且还需要相互制约和清除“可怕的错误”才能共同继续生存下去。
- 潘一禾
- 关键词：文化差异
- 国际文化研究者的价值观取向
- 2005年
- 当今时代是文化密切交往和宗教频繁对话的时代,各种交流结果和对话模式都有自己的现实论据。从本土到大同:国际文化研究者总是具有一种或多种价值观。从独断到约定:文化规范的形成也有多种可能或路径。不执着于一种,介于一种以上价值取向,是国际文化研究与国际政治和经济研究的重要差别。
- 潘一禾
- 关键词：价值观取向
