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张先清

作品数:66 被引量:188H指数:8
供职机构:厦门大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:经济管理社会学历史地理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 56篇期刊文章
  • 3篇学位论文
  • 3篇会议论文

领域

  • 25篇经济管理
  • 22篇社会学
  • 18篇历史地理
  • 10篇文化科学
  • 9篇哲学宗教
  • 2篇天文地球
  • 1篇建筑科学
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇艺术

主题

  • 10篇文化
  • 8篇天主
  • 8篇天主教
  • 8篇主教
  • 7篇传教
  • 6篇人类学
  • 4篇东南
  • 4篇信仰
  • 4篇叙事
  • 4篇清代
  • 4篇教士
  • 4篇传教士
  • 3篇多明我会
  • 3篇遗产
  • 3篇渔业
  • 3篇中国学者
  • 3篇台湾原住民
  • 3篇清前期
  • 3篇族群
  • 3篇文化遗产

机构

  • 56篇厦门大学
  • 3篇福建师范大学
  • 3篇杭州师范大学
  • 3篇浙江工商大学
  • 2篇四川师范大学
  • 2篇广东第二师范...
  • 1篇东北大学
  • 1篇西南政法大学

作者

  • 62篇张先清
  • 2篇李海燕
  • 1篇杜树海
  • 1篇蒋星梅
  • 1篇陈支平
  • 1篇戴五宏
  • 1篇谢必震
  • 1篇赵婧旸
  • 1篇王利兵
  • 1篇詹石窗
  • 1篇牟军

传媒

  • 9篇学术月刊
  • 4篇北方民族大学...
  • 3篇厦门大学学报...
  • 3篇地域文化研究
  • 2篇东南学术
  • 2篇广西民族研究
  • 2篇晋阳学刊
  • 2篇中央民族大学...
  • 2篇西北民族研究
  • 2篇民族学刊
  • 1篇世界民族
  • 1篇广东社会科学
  • 1篇中国民族
  • 1篇历史研究
  • 1篇寻根
  • 1篇中山大学学报...
  • 1篇历史教学
  • 1篇云南师范大学...
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇宗教学研究

年份

  • 4篇2024
  • 3篇2023
  • 5篇2022
  • 2篇2021
  • 1篇2020
  • 4篇2019
  • 4篇2018
  • 6篇2016
  • 4篇2015
  • 4篇2014
  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 3篇2008
  • 2篇2007
  • 4篇2006
  • 2篇2005
  • 2篇2003
66 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“三渔”、资源与环境:日本的海洋民族学研究被引量:3
2019年
海洋民族学是战后日本人类学、民族学的一个主体研究方向,其研究发展经历了三个主要阶段,即渔民社会研究、资源利用研究及环境保全研究。在渔业、渔村、渔民"三渔"问题、加强海洋资源的利用管理及推动海洋环境保护等方面,日本学界的研究体现出前沿性、跨学科与跨区域的显著特点。从学术史层面分析日本海洋民族学的产生、发展历程及研究特色,对于推进当前我国海洋人文社会科学的发展具有理论与实践层面的借鉴意义。
张先清李蕊
关键词:海洋社会
传教士、海难与跨文化接触:1583年海南岛飘风事件分析被引量:1
2011年
1583年夏季,一艘载着一支天主教方济各会传教团体的帆船由马尼拉前往越南。在当地停留一段时间后,因为未能达到传教的目的而被迫返航。途中遭遇风暴,飘抵海南岛昌化县附近洋面。传教士上岸后被明朝兵丁捕获,幷被辗转押送各地,前后羁留在华南地区长达3个月之久,最后在9月中旬被遣返至澳门。借助记录这次飘风事件的数份西班牙文传教士资料,能够重建这段事件史,幷进而考察16世纪南中国海地区的传教航行、海难与跨文化接触之间的关系。
张先清
关键词:传教士海难
文本、族群、叙事:作为一种民族志的《平闽十八洞》被引量:2
2019年
作为广泛流行于闽台地区及东南亚闽籍华人社会的一部章回体小说,《平闽十八洞》曾经引起包括林语堂、叶国庆、李亦园等文史学家和人类学家的集体关注和研究,其背后呈现的是从"古史辨"学派到人类学视角的学术史脉络。《平闽十八洞》这类族群叙事文学,其背后蕴含的是代表中原移民的"汉"与代表越、畲等"非汉"之东南区域原来存在的原住族群历史上竞争与融合的过程,是理解历史上东南地区族群互动关系的重要民族志文本。对这类文本的深度考察,有助于推进东南民族史的研究。
张先清
制造海疆胜迹:明代诏安湾的海防石刻遗产与文化表述
2024年
明代隆庆、万历年间,以张元勋等人为主的一批明朝海防将领在东南闽粤交界地带的诏安湾悬钟城果老山中创造了一批石刻。这些石刻文本大部分内容都与海洋有关,由此我们可以推断,上述这群人在果老山的石刻活动是明朝经略东南海疆历史的一个组成部分。而这一海洋景观的刻画创造,同时也是一种文化表述过程,呈现出纪念碑性的意义。它展现了明代海防精英们试图通过刻石等建构风景的方式,来重塑王朝海洋空间。
张先清
关键词:纪念碑文化表述
“鞑靼”话语:十七世纪欧洲传教士关于满族的民族志观察被引量:3
2009年
17世纪在华传教士撰写、出版了一系列有关满族的崛起与发展的著述。这些传教士的早期民族志观察,是欧洲认识满族这个发祥于中国东北地区的新兴民族共同体的最早知识来源。在传教士笔下,满族这个一度还是属于"没有历史"的"蛮族"却迅速在17世纪中叶征服中国,成为帝国的新主人,由此激起欧洲社会的较广泛关注,并形成一种特殊的"鞑靼"话语。尽管上述传教士早期民族志描写中包含着不少虚幻失实的成分,但其意义显然已不能完全用是否真实来衡量。正是这些17世纪传教士的民族志观察开启了欧洲了解中国多样性民族文化的先河,同时也为今人提供了一个考察大航海时代欧洲对于欧洲之外人民态度转变的"他者"视角。
张先清
关键词:满族传教士民族史
多明我会与明末中西交往被引量:5
2006年
多明我会是明末入华传教的主要欧洲天主教修会,在明清中西文化交流史上扮演了重要角色。多明我会的早期入华历程,不仅与西班牙、葡萄牙等西欧殖民势力在亚洲的扩张活动纠葛一处,而且直接影响到明末天主教在华格局的演变以及著名的中国礼仪之争事件的发展。1632年,该会传教士从台湾渡海进入中国东南大陆传教,打破了此前半个世纪耶稣会独享中国传教区的局面。其后,多明我会传教士第一次在福建传教区针对现实中的礼仪问题展开系统调查,并将调查结果提交罗马教廷,终使礼仪问题演变成为中西文化交流史上牵动东西方、延续数世纪的大事件。
张先清
关键词:明末多明我会传教
英国合格教师资格标准修订简介被引量:7
2007年
20世纪80年代以来,在世界教师专业化运动的大背景下,英国政府开始对合格教师资格标准进行明确规定,以提高教师质量和促进教师个人专业发展。文章在对以往英国合格教师资格标准进行梳理的基础上,对2006年5月英国教育与技能部(DfES)公布的《教师专业标准框架修订草案》中的合格教师资格标准进行了介绍,并对其特点进行了分析。
李海燕张先清
关键词:教师专业化
物件的文化:中国学者的早期田野采集志反思
2016年
随着近年来博物馆人类学的兴起,有关博物馆的研究被放置在一个更加宽广的视野。研究者不只限于关注博物馆内的物件,对于博物馆所涉及的采集活动即物从田野到博物馆的流动过程也赋予了更多的认识。本文以近期厦大人类博物馆收藏的一批珍贵文献图片资料为基础,结合相关著述,分析著名学者林惠祥先生的早期民族学采集活动。尤其是其1929、1935年两次台湾原住民村社之行,
张先清
关键词:中国学者文化博物馆台湾原住民
官府、宗族与天主教
本文从区域社会文化史的角度,对明清时期闽东福安县的乡村天主教发展进行系统研究。文章认为,明清时期当地乡村宗族对天主教信仰的皈依,是天主教能够深入福安乡村社会传播、发展的根本原因。正是由于一些乡村宗族的天主教化,天主教信仰...
张先清
关键词:官府宗族明清时期
文献传递
传说、仪式与族群互动:“九使公”海神信仰的文化建构被引量:3
2018年
作为一个以多元移民群体组成的海洋社区,历史上移居闽东沙埕港的各个族群,因为共同的水上作业特点,都选择了原先依江海为生的一部分闽越族的集体神明"九使公"作为本族群的信仰对象,并通过创造本族群与"九使公"的传说故事及共同参与节日庆典仪式展演等活动,逐渐将"九使公"塑造成为一个社区神。这一海洋社区民间信仰体系的形成过程,充分展示了海洋地带宗教发展的差异化特征,体现了宗教型社会组织在推动海洋社区建构与维系社区认同方面的重要作用。
张先清李天静
关键词:海神信仰
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