戴五宏
- 作品数：5 被引量：10H指数：1
- 供职机构：厦门大学人文学院人类学与民族学系更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理自然科学总论交通运输工程更多>>
- 终南山“高速公路”的前世今生
- 2012年
- 牛背梁自然保护区,从来就不曾隔绝于人世。相反,位于保护区内的秦岭山脉东段之一——素有＂天下之大阻＂之称的终南山,两千年前就有先民在此披荆斩棘,开辟了贯通秦国、蜀邦及楚地的跨界高速公路——今所谓＂秦楚古道＂;两千年后,一条为了免于破坏生态而凿穿秦岭、堪冠世界的双洞高速＂终南山隧道＂又悄然建成。
- 戴五宏
- 关键词：终南山隧道高速公路牛背梁自然保护区东段
- 当代中国宗族复兴研究:回顾与反思被引量：8
- 2014年
- 作为当代中国一项日益突显的重大社会事实,宗族复兴吸引着诸多不同学科研究者的共同关注,并取得了丰硕的研究成果。通过梳理既有的研究成果,需要指出的是:在现代化、城市化与全球化等新社会情境当中,宗族不再是同质化和统一性的实体,而是由大量纷繁的边界跨越与流动所建构的共同体,应当尝试引入"想象社群"的观点,来与"宗族复兴"的议题相结合,从而推动宗族研究取得更为丰富的研究成果。
- 戴五宏张先清
- 灾难人类学省思
- 一种超越人类常规日常生活的现象,灾难已成为人类学的重要研究对象.然而,在灾难人类学的研究当中,惯常关注的主要是自然灾难和技术灾难,借以探讨人类社会和环境系统的互动与实践,而较少涉及因社会性因素或人为直接引发的灾难.显然,...
- 戴五宏
- 关键词：人类社会环境系统
- 侾黎的民间信仰与仪式治疗实践被引量：1
- 2013年
- 侾黎是海南世居民族黎族的五大支系之一。在独特世界观和灵魂观的支配下,侾黎社会形成一套与其民间信仰交融共生的疾患观念,并由此衍生出丰富的仪式治疗手段。本文拟以田野调查资料为基础,借鉴宗教人类学和医学人类学理论视角,探析侾黎仪式治疗的思维和实践逻辑,藉此深化人们对其民俗医疗模式的认知与理解,进而彰显出人类文化和医疗体系多样性的价值。
- 戴五宏
- 关键词：民间信仰
- 海南侾黎的鬼灵崇拜及其仪式实践——以乐东县控诉村的田野调查为例被引量：1
- 2013年
- 侾黎是海南黎族五大支系中人口最多、分布最广的一支,其宗教信仰形态是以"万物有灵"思想为基础的鬼灵崇拜,具体表现为"自然鬼"崇拜和"祖先鬼"崇拜两种基本形式。这些鬼灵既是宇宙的主宰,又是一切人生祸福的根源,故而防鬼、驱鬼成为其仪式生活的中心。由此,在侾黎的认知观念中,形成了一种人/鬼二元划分的思维,而这种思维实则建基于他们关于人群内/外、熟悉/陌生的分类基础上,并折射和隐喻着其传统上处于"帝国边陲"的社会结构特征。
- 戴五宏
