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176 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
说五窦
2021年
唐五代有两组以文学知名的窦氏五兄弟,后一组更有名。五代澶州司马窦禹钧的五子仪、俨、侃、偁、僖,皆擢进士第,名相冯道有诗表彰:"燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。"《三字经》中"窦十郎,有义方,教五子,名俱扬"一段,就是据冯诗改写。不过,这五位存诗太少,没有可以展开的话题。多年前从足本《诗话总龟》卷二七辑出窦仪祝李昉任学士的一首诗:"厩马牵来哕哕嘶,马蹄随步蹑云梯。新街锦帐连三字,旧制星垣放五题。视草健毫从帝选,受降恩诏待公批。仙才已在神仙地,逢见刘晨为指迷。"就不作分析了。
陈尚君
关键词:《三字经》唐五代
方志彤《〈诗品〉作者考》阅后的一些感受被引量:2
2011年
我与汪涌豪博士在1994年春夏间完成(《司空图〈二十四诗品〉辨伪》一文,由于答允刊发的《中国古籍研究》创刊号的耽搁,先后提交1994年11月在浙江新昌召开的中国唐代文学学会第七次年会和1995年9月在江西南昌召开的中国古代文论学会会议上发表,引起较大关注。
陈尚君
关键词:二十四诗品中国古代文论古籍研究
《旧五代史》重辑的回顾与思考被引量:4
2007年
一、《旧五代史》的多舛命运 记载五代史事的两部史书,都是北宋时期的著作。《旧五代史》由薛居正主持编修,编成于北宋太祖开宝七年(974),历时仅一年半。参与修史的一批史官水平并不高,能如此迅捷完成此书,关键是充分利用五代实録以改写成书。五代虽称乱世,但日常运作的文官体制尚相对稳定,史书编纂也始终没有中辍。
陈尚君
关键词:《旧五代史》史书编纂北宋时期宋太祖史事编修
曹唐《大游仙诗》考
2017年
晚唐诗人曹唐曾著大小《游仙诗》若干首。《小游仙诗》较简单,因为洪迈编《万首唐人绝句》时几乎全部钞录,得以完整保存至今。至于(《大游仙诗》,则仅《唐才子传》卷八明确记录“作《大游仙诗》五十篇”,应该是当时能够见到的总数。
陈尚君
关键词:《游仙诗》曹唐《唐才子传》晚唐诗人洪迈
喋血宰相武元衡的政事与文学
2019年
一因力主平叛而遭恐袭杀害的宰相唐宪宗元和十年(815)六月三日凌晨,天还没亮,长安靖安坊宰相武元衡的府邸已经灯火通明,仆隶们忙着伺候武元衡盥洗穿戴,护卫他骑马出门,准备上朝。长安升平已久,少有恶性刑案,宰相上朝,从府邸到朝门也有专修的沙堤。元衡此时虽贵为首辅,跟随的徒驭并不多。没想到的是,刚出靖安坊东门,忽有人从路边窜出,吹灭了照路的火烛。导骑警卫即加呵斥.
陈尚君
关键词:宰相府邸
《夜宴图》内外的韩熙载被引量:2
2021年
南唐顾闳中的不朽名画《韩熙载夜宴图》,家喻户晓,驰声海内外,似乎已经没有再介绍或讨论的馀地,其实不然。如画家为什么要画这组画,后人都认为是画师受国主李煜之派遣,偷窥其家庭生活之真况,甚或认为韩熙载故意做出沉迷歌乐,拒绝入相。还有其他各种推测,似乎皆不准确。就我之认识,韩是南来北人,一生都怀经济之策,有卓越识见,他在南唐官显,始终忠于南唐,绝无二意。同时,他又是一位疏狂自负的文人,家富乐妓,享受声色之欢,从不隐瞒,也不在意迁黜荣废。李煜之派人作画,不过有意分享他的私密生活而已,或者作是否任他为相的参酌,未必有什么恶意。因此而留下一幅名画,更难得的是留下中世士大夫家居私密生活的场景,可解读的空间非常之大。
陈尚君
关键词:《韩熙载夜宴图》顾闳中疏狂歌乐
唐末在敦煌的江南诗人
2017年
敦煌在安史乱后为吐蕃所占,大中间本地士绅举事,驱逐吐蕃,回归唐廷。唐廷无意间取得河湟回归的胜利,一方面任命张议潮为归义军节度使,另一方面也处处设防,既留入京之议潮兄议潭宿卫,又不断派出官员参与敦煌的治理。其后几十年,虽然敦煌的主人主要是本地人,但来自外乡,特别是江南的官员、文人也时有所见。这些人文化修养较高,也给敦煌本地文学带来一些新的变化。先说一位小人物周香。
陈尚君
关键词:唐末敦煌本张议潮
说甘露四相
2020年
唐文宗大和九年(835)十一月二十一日,唐王朝发生重大政变。任命不久的宰相李训据说受文宗嘱托,谋诛宦官,然计谋未密,遭宦官反噬。秉朝政的四位宰相王涯、贾餗、舒元舆和李训全部以大逆的罪名被族诛,后世习称甘露四相。四相中有三位有诗存世,在当时颇以文名。听闻此变,早已退居洛阳不问世情的白居易作《九年十一月二十一日感事而作》:“祸福茫茫不可期,大都早退似先知。”
陈尚君
关键词:白居易唐王朝唐文宗宦官
《郑虔墓志》考释
本文依据洛阳近年新出土的《郑虔墓志》,考证唐代著名文人郑虔的生平事迹,以订补传世典籍中的错误和缺漏。依据墓志,基本理清了郑虔的家族世系,得知他曾登进士第,安史乱前七次任官,安史乱后因任伪职而贬官台州司户,仅年余即去世。同...
陈尚君
关键词:杜甫
文献传递
新出高慈夫妇墓志与唐女书家房嶙妻高氏之家世
2011年
房嶙妻高氏是唐代最负盛名的女书法家,可能也是唯一以书法名家而有书迹传时者。北宋欧阳修《集古录跋尾》卷六著录其开元二十九年(741)所书两碑,即《唐安公美政颂》、《唐石壁寺铁弥勒像颂》,前跋称:右《安公美政颂》,房璘妻高氏书。安公者,名庭坚,其事迹非奇,而文辞亦匪佳作,惟其笔画道丽,不类妇人所书。余所集录亦已博矣,而妇人之笔画着于金石者,高氏一人而已。
陈尚君
关键词:论书书迹妇人
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