淮阴师范学院文学院
- 作品数：1,830 被引量：2,569H指数：15
- 相关作者：孔凡成谭善明王爱军祝秀权李相银更多>>
- 相关机构：南京师范大学文学院南京大学文学院扬州大学文学院更多>>
- 发文基金：江苏省教育厅哲学社会科学基金国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学语言文字历史地理更多>>
- 庙会功能的演变与传统文化现代性转变的关系研究——以江苏省的三个城市为例
- 2016年
- 庙会作为传统文化的组成部分,在现代化的冲击下处于守势。在中国现行的行政管理体制下,政府部门的行为对庙会的生存有相当大的影响。本文以江苏省的三个城市为例,分析了庙会生存的现状,认为以政府为代表的实践理性对传统文化的保护应当保持合理的"度",现代旅游文化与传统文化之间应当保持一定的张力,不同领域的文化才能合理有序地发展。
- 亢宁梅
- 关键词：庙会政府传统文化
- 反思与超越——谈伍尔夫小说理论和创作实践对传统的继承和创新
- 2004年
- 伍尔夫作为一个具有超前意识和实验意识的女作家 ,多年来凭借其良好的学术素养和深厚的传统文化底蕴 ,从创作实践和理论探讨两方面对欧洲小说传统进行了继承和创新 ,从而在小说聚焦社会的角度、小说的叙事技巧和小说所关注的社会生活层面等三方面对小说做出了自己的诠释 ,从而为小说这个古老的文学样式注入了时代的活力 ,正因为有了像伍尔夫等一批作家的努力 。
- 李倩刘爱琳
- 关键词：心理真实
- 信史、史识与史德——论《于北山年谱著作三种》
- 2007年
- 于北山先生的三谱作为编年体裁,具有史学上的地位和价值。首先做到了无征不信,精审考核;其次,显示出睿智、独特的识见;再次,秉持客观公正态度,忠实于历史。信史、史识、史德,正是史学的三个重要品格。本文将从这三方面入手揭示三谱的史学价值。
- 周薇
- 关键词：信史史识
- 论《诗经·周颂》的时代特征被引量：1
- 2011年
- 《周颂》是西周特定时代之特定文化背景下产生的诗篇,具有突出、鲜明的时代特征。《周颂》中的周初诗篇强调继承文德、保守天命,体现了周初统治者突出的敬业意识;而西周中、晚期《颂》诗则只强调求福禄于神祖,这反映了周代统治者在不同时期的不同的思想和精神状态。《周颂》宗教色彩、神灵意识淡薄,抒情、描写多针对现实,具有突出的理性特征。这种理性特征是西周思想文化背景的反映,它与《尚书》等史籍中所反映的西周统治者的理性思想是相符的。《周颂》在艺术形式上显示出中国诗歌在形成之初的诸多原始性特征,这与《鲁颂》《商颂》形成鲜明的对比。
- 祝秀权
- 关键词：文德原始性
- 论“发愤说”发生发展的历史被引量：6
- 2006年
- 从“诗言志”到“发愤以抒情”经历了一个漫长的时间,其中《周礼》中的“六诗”和《诗大序》中的“六义”是两个相互关联的环节。屈原“发愤以抒情”继承了“诗言志”的传统,司马迁从理论及实践两个层面丰富了“发愤以抒情”的文艺思想,司马迁以后,继续运用“发愤说”考察中国文学实绩的是刘勰。延续司马迁、刘勰等人的余绪,屈原“发愤说”的文艺思想受到后世的普遍关注。真正拓展“发愤以抒情”内涵的是韩愈和欧阳修。在遵循屈原的思想路线时,韩愈提出了“不平则鸣”与“文穷益工”的理论主张,欧阳修提出了“诗先穷而后工”的理论主张。
- 张强
- 关键词：屈赋诗言志审美内涵
- 尼采:鲁迅立人、改造国民性思想资源之一
- 2010年
- 尼采为了改善人类,"刺取进化之说,别说超人"。鲁迅的"立人"是舍弃了尼采"超人"的"渺茫"及"宗教与幻想之臭味",而吸取了它的"进化"的合理内核的、与文化及社会改革相联系的现实的人的进化。鲁迅"立人"的本质内涵是争取人的权利与地位。这是外来的现代观念,尼采的相关思想也是"立人"思想资源之一。鲁迅的"立人"是"五四"个性解放思潮的先声,与尼采相关思想属于同一思想谱系。在鲁迅对中国国民性的研究中,尼采对德国国民精神的批判是一面用来借鉴的镜子。
- 闵抗生
- 关键词：尼采进化立人国民性
- 为人生而艺术:重估周恩来早期的文学活动
- 2012年
- 从"文学性"的角度而言,1914年至1937年不仅是周恩来文学观及其创作的萌芽期,而且也是爆发期和成熟期,其文学观可以概之为"为人生而艺术"。在"为人生而艺术"文学观的引领下,周恩来进行了多样化的文学创作尝试,诸如诗歌、小说、散文、戏剧、报告文学等多种体裁的文学创作实践活动。周恩来所创作的文学作品,内容丰厚,意蕴悠长,形式新颖,完全可以纳入中国现代文学史的总体框架中进行评述。
- 王爱军
- 关键词：周恩来文学活动为人生而艺术诗歌报告文学
- 中国古典“艺术心象”本体论的诗学阐释
- 2022年
- 建构当代视野下的中国古典艺术哲学,尤需构筑一种多元共生、平等对话的展示平台和流通环境,特别是与文化诗学、审美诗学、形象诗学等当代主流诗学理论达成双赢共享的对话条件,进而实现当代诗学视域下中国古典艺术哲学话语范式之现代性转换的重大飞跃。
- 陶永生陶怡顺
- 关键词：艺术哲学本体论诗学阐释
- 论元代杂剧类型化人物的美学意义被引量：1
- 2007年
- 元代杂剧中的人物,多为类型化人物,这是学术界不争的事实．而过去我们在分析元代杂剧人物形象时,部分学者不愿切入这一实质问题,习惯于用西方典型理论来削足适履,得出牵强附会的结论。其实,我们说元代杂剧人物是类型化人物,并没有贬低元代杂剧艺术性的意思,只是指出其中存在的客观现实。元代杂剧人物类型化塑造方法,正是当时中国戏曲文学在那一发展阶段规律性的反映,代表了那一时代叙事文学最高艺术成就,体现了古典美学对人物形象塑造的指导意义。
- 王广超
- 关键词：元代杂剧类型化人物美学意义
- 能指化了的阿Q
- 2007年
- 在现代文化领域中,阿Q不仅以其所包蕴的丰富的性格内涵,不断地成为文学研究的课题,而且还作为超越其产生的时间与地域的一个活生生的人物,成为不同时代文学领域中进行二度创作的素材,不断地被改写着。他已经不仅仅是一个孤立的文学形象被欣赏与解读,而且也还作为一个承载着国民性弱点的符号,在文本的不断再生产中反复被增值,为后来的文学创作提供现成的母题和人物元素。原版的阿Q就已经成为一个可以被解读的"能指",它的"所指"则是无限的。
- 魏家骏
- 关键词：阿Q再创作
