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和溪

作品数:6 被引量:5H指数:2
供职机构:华东师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 5篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 4篇哲学宗教
  • 2篇历史地理

主题

  • 2篇朱子学
  • 2篇子学
  • 2篇婚礼
  • 1篇学术综述
  • 1篇研习
  • 1篇丧服
  • 1篇书院
  • 1篇书院教育
  • 1篇内圣
  • 1篇内圣外王
  • 1篇朱子学研究
  • 1篇外王
  • 1篇文化
  • 1篇历史视野
  • 1篇名物
  • 1篇教育
  • 1篇后学
  • 1篇妇人
  • 1篇不二
  • 1篇长时段

机构

  • 6篇华东师范大学
  • 1篇福建师范大学

作者

  • 6篇和溪

传媒

  • 1篇孔子研究
  • 1篇福建论坛(人...
  • 1篇中国哲学史
  • 1篇集美大学学报...
  • 1篇闽台文化研究

年份

  • 2篇2018
  • 4篇2017
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
长时段历史视野中的朱子学——评陈支平《朱熹及其后学的历史学考察》
2017年
朱子学与众多的儒学思想体系一样,既有内圣的精神修炼,也有外王的事功追求。在中国思想史传统中,内圣外王本来就是一个整体,二者是一而二、二而一的关系。综观朱子学研究领域,著述众多,且多从哲学视域进入,历史学、社会学、管理学、经济学、教育学等领域的考察相对不足。
和溪
关键词:朱子学研究历史视野长时段后学内圣外王
朱子《家礼》冠婚礼研究
朱子《家禮》是朱子在禮學方面影響範圍最廣,接受人群最多的著作。朱子秉承《儀禮》,以及宋代官方禮儀,又特別注意吸取司馬光《書儀》、程頤、程顥等前人的成果,參酌古今,編訂朱子《家禮》,擬定了一套冠、婚、喪、祭和其它家常日用的...
和溪
关键词:名物
文献传递
朱子《家礼》冠婚制度的沿革及影响被引量:2
2018年
朱子《家礼》自宋代成书后广为流传,至元、明、清时期,其地位已由私家之礼上升为官方之礼,其文本亦由《家礼》本身衍生出大量注释、节编、改编本。其中冠、婚二礼流传尤广,元代《至元婚礼》、明代官方通行的婚礼以及《大明集礼》中的冠礼等,皆本于此,清代《御纂性理精义》亦将其收入。自此,朱子礼学思想真正得以应用于庶民,落实为一种社会普遍生活方式。宋元以降,朱子《家礼》一书,逐渐成为中国及东亚社会的基本礼仪规范,对东亚世界影响深远。
和溪
当代朱子学的传承与创新——第十届“朱子之路”研习营学术综述
2017年
2017年7月15日,第十届"朱子之路"研习营于朱子诞生地——福建省尤溪县开营,研习营由朱子学会、中华朱子学会、台湾朱子学研究协会主办,南溪书院、尤溪县广播电视台、洛阳传统文化研究会承办,上饶师范学院、武夷学院协办。研习营活动为期七天,来自中国社会科学院、北京大学、复旦大学、中国人民大学、北京师范大学、厦门大学、湖南大学、同济大学、东华大学、辅仁大学、
陈苏珍和溪
关键词:朱子学传统文化研究书院教育学术综述
朱子《家礼》婚服考被引量:2
2017年
在古代诸多礼仪之中,婚礼始终占有重要的地位,婚服也就自然而然的成了礼仪服饰中的重中之重。按《家礼》所载,男子婚服应为公服,女子则红色大袖衫,红色长裙,同色盖头。命妇会在礼服外加佩霞帔,霞帔同衣色。女子着此婚服行婚礼时,红衣红裙,高髻盛饰,以盖头覆面。简洁大方而又不失喜庆,体现了宋代服饰与前代不同的审美风格。
和溪
关键词:婚礼
“妇人不二斩”考
2017年
"妇人不二斩"之说最早见于《仪礼·丧服》,意即妇人不会在同一段婚姻存续期内服两次"斩衰"。此说自《仪礼》提出,经汉唐沿用,至宋乾德三年改"二斩",明洪武七年改"三斩",后沿用至清末,其间曾两次更改。这些改变,与社会礼仪观念的转变、民间风俗的影响等因素密不可分。
和溪
关键词:丧服
共1页<1>
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