张超
- 作品数：12 被引量：25H指数：2
- 供职机构：中山大学社会学与人类学学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：社会学经济管理哲学宗教政治法律更多>>
- 如何理解中国:民族走廊研究的历史与现实意义被引量：16
- 2018年
- 走廊与边界是一体两面的成对概念。将藏彝走廊、西北走廊、南岭走廊看成是中国传统的边缘模式,民族走廊研究的意义将指向一个较为基础的问题:如何理解中国。对这一问题的回答,以民族国家的确立为分界点,分两个阶段展开,第一阶段研究致力于以走廊为思考起点来建构中国;第二阶段研究则是以走廊为出发点来理解中国。两者分别对应了民族走廊研究的历史意义与现实意义,并进而由此形成了一种走廊研究的学术范式。
- 周大鸣张超
- 关键词：民族走廊南岭走廊藏彝走廊
- 制造日常生活恐慌:女性灵媒的危险感知、民俗医疗与赋权文化体系被引量：1
- 2018年
- 冀北女性灵媒在当地文化系统中具有一定的边缘性,但与此同时,灵媒所实践的民俗医疗却可以被看成是一种赋权文化体系。在这一赋权体系中,灵媒对危险的感知系统发挥了重要作用。正是利用自己独特的感知体系,灵媒创造了一种对于自己以及被治疗者来说同时具有赋权效果的双重赋权模式,并以此来面对他们在社会上的无权处境。
- 张超
- 关键词：恐慌赋权
- 气、生机与巫术:梁钊韬宗教“气论”研究及价值
- 2016年
- 梁钊韬的巫术-宗教研究是其早期研究成果,通过详细描述气论与生机论的成果,揭示其宗教研究思想中所具有的象征论、宗教经验论等现当代特征,并继而表明巫系统研究在中国整个宗教体系研究中的学术意义。其以"气"为基础的宗教研究具有感觉研究的方法特征,以感觉经验为基础的研究路径能够成为现当代中国萨满区域性研究的整合工具,并将有利于形成统一的理论框架。
- 张超
- 关键词：气论
- “再造焦虑”:数字技术嵌入下青年群体的饮食管理与身体实践被引量：1
- 2023年
- 通过考察青年群体使用饮食类App后的减肥节食体验,剖析数字技术对他们的身体健康及生活方式的影响。研究发现,饮食类App使年轻人更好地对身体进行监控、管理与重塑;通过App的技术赋权,他们获得自我掌控、知识积累与自信。但App亦引发不少年轻人的数据焦虑,造成饮食失调与自我客体化。受以上影响,青年群体重新审视设备、数据与自我的关系,努力重拾身体感受,摆脱数据依赖,并反思焦虑背后的个体差异与社会根源。而改善数字技术的使用,除了个人使用App的态度和方式的转变,也要看到社会性因素对个体的影响,包括社会的审美观念以及年轻人所处的高压、变动的环境。只有技术手段与社会处境的共同改善,才能让更多人在数字环境下健康生活。
- 涂炯张超
- 关键词：社会根源
- 食利资本主义、不稳定无产者与基本收入
- 2024年
- 20世纪90年代以来,全球范围内出现了食利资本主义的现象。由于全球化、持续的技术革命和新自由主义的劳工与社会政策等多重影响,食利资本主义中形成了新兴的大众阶级,即不稳定无产者。与其他阶级相比,不稳定无产者的独特性体现在生产关系、分配关系以及与国家的关系等三个方面。在不稳定的全球经济背景下,不稳定无产者的规模越来越大,不确定性愈加突出,大多数人陷入脆弱的处境。这无疑迎来了重要的转型时刻,在这场转型过程中,基本收入理应扮演重要的角色。基本收入不仅可以在正义、自由和安全这三方面加以证成,在经济上也是可证成的。基本收入当然不是灵丹妙药,但如果一个社会想减少长期的经济与社会的不确定性等弊端,它可能会是一个强有力的办法。
- 张超叶甲斌(译校)
- 关键词：不确定性正义
- 从思维到行动:社会工作实践智慧的生成机制被引量：1
- 2023年
- 社会工作理论与实践之间存在鸿沟,实践智慧是弥合理论与实践之间张力的桥梁,是建构社会工作知识系统与话语体系的重要组成部分。由此,对社会工作实践智慧进行研究有其必要性。本文重新阐明理论与实践的关系,认为无论是做理论还是搞实践,都应避免理论思维与实践思维的相互僭越,基于此,对实践智慧进行界定。实践智慧与实践主体之间密不可分,明确社会工作实践智慧的主体以及主体间的关系,是探究社会工作实践智慧生成机制的重要前提。“当时当地”的具体情境与“历时性”的实践场域为社会工作实践主体提供从直觉到经验的积累,共同推动社会工作实践智慧的形成与发展。得益于实践智慧的引领,理论指导能够落实于“好的实践”,实践得以验证或修正理论。作为社会工作实践智慧生成机制的关键因素,实践主体与情境在互动中共同促使社会工作实践智慧的生成、使用与不断更新。
- 张超
- 关键词：社会工作思维模式情境
- “自己的活法”:新生代农民工的个体化成年转型
- 2024年
- 成家与立业是青年群体实现成年转型的关键,现今却成为新生代农民工面临的主要困境。研究发现,在无法按照传统模式实现成年转型的情况下,新生代农民工通过自我重构形成一种个体化的成年转型模式。新生代农民工的去家庭化并非完全个体主义的“为自己而活”,而是为了规避家庭风险与压力、保留家庭或家族的颜面与个人尊严等现实境况下的不得已选择。此外,他们的不稳定工作并不利于收入、人力资本与社会资本的累积,甚至造成负积累。
- 张超黄晓星
- 关键词：新生代农民工青年群体个体化家庭风险
- 从民间信仰看中国传统农业社会中的商业因素——以冀北的保家仙信仰为例
- 2015年
- 冀北的保家仙信仰是一种独特的宗教崇拜形式,其全部都是动物神灵,并认为这些动物神灵能够保证家庭富裕、幸福、安康。保家仙的民间口述故事反映出保家仙信仰是乡民借以表达被压制了的商业发展愿景。保家仙故事能够反映出农业和商业发展现状;保家仙中的性别区分是一种缓解商业原始资本积累愧疚感的途径;保家仙故事能够体现商人所需秉持的商业道德。这种通过宗教崇拜来表达被社会压抑的情感方式也说明,宗教感并不是一种独立的仅存于内心的心理感受,其承载着许多社会性因素。
- 张超
- 关键词：宗教农业社会
- 南岭走廊地区的宗教、边界与跨地域想象被引量：5
- 2018年
- "中心与边缘"模式是中国文化中一个基本的认知结构。以南岭走廊地区瑶族的民间信仰为具体研究对象,探讨此认知结构如何在这个地域社会中展开:瑶族宗教信仰中正是利用空间、性别和种别模式来体现"中心与边缘"的辩证性过程。中心与边缘认知结构实际上是一种跨地域想象,它使某一个民族跨越地域与民族性局限,形成中华民族多元一体的格局。
- 张超
- 关键词：瑶族宗教
- 城市新移民理念及其对我国法律制度研究的启示
- 2019年
- 中国的城市化始终处于一种“下城市化”状态,在此状态下,中国的农村—城市转移劳动力很难实现真正的市民化。城市新移民理念是针对这一问题提出的新概念与新思路,对我国相关法律的改革与发展具有借鉴意义:应从移民视角来看法制;明晰移民身份的界定;探讨移民引起的社会融入问题;加强由城市移民带来的中国传统法律体系变迁研究等。
- 张超
- 关键词：城市新移民法制
