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严海

作品数:5 被引量:13H指数:2
供职机构:华中师范大学更多>>
相关领域:文化科学哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教
  • 2篇文化科学
  • 1篇政治法律

主题

  • 2篇导生
  • 2篇导生制
  • 1篇道德
  • 1篇道德人
  • 1篇亚当·斯密问...
  • 1篇中国模式
  • 1篇社会
  • 1篇社会人
  • 1篇授业
  • 1篇斯密问题
  • 1篇自爱
  • 1篇自省
  • 1篇网络教育
  • 1篇利己
  • 1篇利他
  • 1篇美德
  • 1篇教育
  • 1篇经济人
  • 1篇教师
  • 1篇教师主导

机构

  • 5篇华中师范大学

作者

  • 5篇严海
  • 1篇刘淳
  • 1篇汪继平

传媒

  • 3篇湖北理工学院...
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇高等继续教育...

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2012
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
“中国模式”探析被引量:1
2014年
中国经济快速发展,综合国力不断增强,举世瞩目。国内外学者持续关注、探讨中国发展的特色之路,并借用"中国模式"来解析中国成功的经验。文章通过对近年来"中国模式"理论研究成果的总结与梳理,探讨"中国模式"的时代内涵,分析"中国模式"的社会价值,反思"中国模式"的发展现状,以期促进对该问题的深入思考。
严海
论导生制的起源、发展及其变迁被引量:7
2012年
导生制绵延发展两千余年,促进了人类教育的平民化、普及化。在不同的历史时期,导生制顺应社会发展表现出不同的教育形式和文化诉求。探索导生制的发展规律,把握其本质特征,即发挥同伴教导的教育功能,培养学生自我教育、合作学习的能力,更好地服务于我国教育改革与发展的现实需要。
严海
关键词:导生制
分野与交融:从经济人、道德人走向社会人——亚当·斯密道德哲学思想再论被引量:1
2017年
人是亚当·斯密建构道德哲学思想的逻辑起点。他基于对人类情感的研究,提出了经济人、道德人的假设,揭示人性在不同领域的价值诉求。经济人自我观照,给他其所得、取己之应得,彰显人性自利自爱;道德人普惠于民,以个体人格关照邻人福祉,体现社会仁慈正义。两者心理机制、行为驱动、发展愿景各成体系又互为支撑,自利与利人是其形式上的异,相利则是实质上的同。经济人、道德人融合具有先天情感基础;后天制度建设致力于走向物质与精神相统一的社会人。
严海
关键词:自爱规约
导生制在网络教育中的探索与实践被引量:1
2013年
从次相授业到贝尔-兰卡斯特制,再到同伴教导,导生制的内涵与表现形式在不断地发生变化。网络教育语境下的导生制是一种以学习者为中心、以合作学习为基础,学生之间互帮互学的一种教学模式。导生制在网络教育中的应用,有效解决了教学过程中教与学同步契合、网上学习向网下延伸等难题,体现了以人为本的教育思想,促进了学习者全面发展。
严海刘淳
关键词:导生制网络教育教师主导
探寻财富与美德的平衡点——亚当·斯密问题的解析与启示被引量:3
2015年
亚当·斯密撰著的《道德情操论》、《国富论》对道德发展、经济建设产生了重要影响。德国历史学派认为两书在人的本性认识上存在矛盾,由此引发斯密问题之争,相关学者不同解析,加剧了对斯密人性观认识的混乱。斯密人性观是利己与利他的二元融合,《道德情操论》与《国富论》中对人性的看法是纲与目的逻辑关系。人性二元论所蕴含平衡财富与美德的思想对构建和谐社会具有启示意义。
严海汪继平
关键词:斯密问题利己利他自省
共1页<1>
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