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陈鹏

作品数:7 被引量:11H指数:2
供职机构:重庆大学艺术学院更多>>
发文基金:中国博士后科学基金重庆市哲学社会科学规划项目中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:艺术历史地理更多>>

文献类型

  • 5篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 4篇艺术
  • 2篇历史地理

主题

  • 5篇艺术
  • 2篇意象
  • 2篇战时
  • 2篇陪都
  • 2篇陪都重庆
  • 2篇篆刻
  • 2篇篆刻艺术
  • 2篇吴昌硕
  • 2篇民俗意象
  • 2篇抗战
  • 2篇抗战时期
  • 2篇画艺
  • 2篇绘画
  • 2篇绘画艺术
  • 1篇性情
  • 1篇艺术研究
  • 1篇远古
  • 1篇书法
  • 1篇书法艺术
  • 1篇说解

机构

  • 6篇重庆大学
  • 1篇重庆财经职业...

作者

  • 6篇陈鹏
  • 4篇龙红
  • 1篇梁勇第

传媒

  • 2篇民族艺术研究
  • 1篇电影评介
  • 1篇南京艺术学院...
  • 1篇艺术学界

年份

  • 3篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2010
7 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
吴昌硕绘画中的民俗意象被引量:1
2011年
吴昌硕是晚清最后一位文人画大师,但是他的绘画又不像传统文人画那样的曲高和寡,而是被社会各阶层广泛喜爱和接受。本文拟从民俗学角度,审视其卓越绘画艺术中以俗入雅、雅俗交融的民俗意象生成状态,从而分析其绘画艺术被广泛接受的深层原因,以及当时的社会风尚与民俗惯习。
龙红陈鹏
关键词:吴昌硕绘画艺术民俗意象
论吴昌硕绘画中的民俗意象
2012年
吴昌硕是晚清最后一位文人画大师。但是他的绘画又不像传统文人画那样的曲高和寡,而是被社会各阶层广泛喜爱和接受。本文拟从民俗学角度,审视其卓越绘画艺术中以俗入雅、雅俗交融的民俗意象生成状态,从而分析其绘画艺术被广泛接受的深层原因,以及当时的社会风尚与民俗惯习。
龙红陈鹏
关键词:晚清吴昌硕绘画艺术民俗意象
抗战时期陪都重庆篆刻艺术研究
抗战时期(1937-1949)是中国近现代艺术史上的一个重要时期,篆刻艺术也在这个特殊时期获得重大发展。抗战时期陪都重庆的篆刻艺术不仅是近现代篆刻史,更近现代艺术史中重要的组成部分。一方面,它既是清末民初篆刻艺术的自然延...
陈鹏
关键词:抗战时期陪都重庆篆刻艺术
文献传递
“达其性情,形其哀乐”——论传统书法艺术的“随性”性被引量:4
2010年
传统意义上的书法作品,其创作目的很大程度上是以实用为主,而不是以纯粹的艺术审美为旨归。因此可以视书法活动为一种无意识的艺术创作行为,而不是纯粹意义上的艺术创作。书家所追求的书写状态是"偶然欲书","随意落笔",唯独如此才会"无意于佳乃佳"。
陈鹏梁勇第
关键词:书法艺术
碰撞与交融——抗战时期陪都重庆篆刻艺术的特征及对当代篆刻的影响被引量:1
2012年
抗战时期陪都重庆篆刻艺术在中国近现代篆刻史上有着突出的地位和重要意义。曾经活跃于此的众多篆刻家无疑是近现代篆刻艺术发展的中坚力量。他们因国民政府内迁,从全国各地汇聚于重庆,并在此留下了大批精彩篆刻作品和印学著述。抗战胜利后,又随着国民政府还都南京而分散至全国各省市。因此,抗战时期陪都篆刻艺术对当代篆刻的深刻影响,决不仅仅体现在以重庆为中心的西部地区,而是辐射至全国。
龙红陈鹏
关键词:抗战时期陪都重庆篆刻艺术
观象制器——关于远古彩陶器形的文化说解被引量:4
2010年
中国古代的"观象制器"综合体现了古人的思想理念和手艺技巧。其中的"象"实际包括"象"和"像"两个方面的含义。"象"是物象本身,具有客观性,体现为艺术原理和艺术规律本身;而"像"是镜像或折射,注重人的主观理解和感受,体现为艺术原理和艺术规律的反映或隐喻。远古彩陶器形就是"观象制器"的绝好例证。彩陶的设计与制作过程中融会着原始思维——母神信仰的精神元素。
龙红陈鹏
关键词:彩陶观象文化
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