张春雷
- 作品数：28 被引量：11H指数：2
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- 课文注释品评三例
- 2007年
- 笔者在教授《游褒禅山记》一文时，对“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”一句产生了疑惑：“华山洞者”，真乃“华山之阳名之”乎？
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也……
- 唐小忠张春雷孙锡林
- 关键词：课文注释《游褒禅山记》品评山洞
- 《国语》“将帅二三子夫妇以蕃”新解
- 2007年
- 《国语·越语》“将帅二三子夫妇以蕃”之“帅”当训“同‘率’,劝勉、鼓励之义”。
- 张春雷
- 《触龙说赵太后》中的“已行”被引量：1
- 2007年
- 《触龙说赵太后》是《战国策》中的名篇．被多家教材和古文选收录，笔者研读时发现，对文中“已行，非弗思也．祭祀必祝之”的“已行”，有的教材注为“已经走了以后”，如王力《古代汉语》、魏清源《古代汉语》、朱振家《古代汉语》。更多的教材或文选对“已行”不做注解，如郭锡良《古代汉语》、
- 张春雷
- 关键词：《触龙说赵太后》《古代汉语》《战国策》文选对文
- 论南阳玉雕艺术对中国画的景仰和重构被引量：4
- 2015年
- 南阳玉雕艺术既有北派的雄浑豪放,又有南派的婉约细腻,以技巧的灵活和色泽的显贵著称于世。南阳的玉雕艺术充分继承和发展了中国画的"形""神""意""像""气""韵""理""法"等核心元素。本文以南阳玉雕作品为切入点,侧重从中国画的"形""神""意""像""气""韵""理""法"等核心元素入手,对南阳的玉雕艺术进行解读,从而阐释了南阳玉雕艺术对中国画的景仰和重构。
- 张春雷
- 关键词：中国画
- 东山再起的“强悍”
- 2007年
- “强悍”一词最早见于《魏书·李苗传》：“陇兵强悍，且群聚无资。”义为“强横勇猛”．多指人。我们检索了二十四史电子版，共发现“强悍”用例22例，其中《魏书》1例、《北史》1例、《新五代史》2例、《新唐书》2例、《宋史》3例、《金史》4例、《元史》3例、《明史》6例。从检索结果可以看出．“强悍”一词使用的频率呈递增趋势。22例中有21例均表示人的强横勇猛，然“强横勇猛”的意义也有了扩大到其他领域的迹象．仅有1例。如：
- 张春雷
- 关键词：强悍《新五代史》《魏书》《新唐书》二十四史《北史》
- 《汉书》校释札记两则
- 2014年
- 本文从文字演变的角度出发,结合词汇、语法和文化知识,重新训释了《汉书》的两个文字,认为"今其甚者杀父兄"的"甚"是"揕"的记音字;"其冤死者多少相覆"的"少"是"尸"的讹体字,这句话应标点为"其冤死者多,尸相覆。"并认为在汉代偏义复词的"多少"并未产生。
- 张春雷
- 论中原移民对岭南文化的影响
- 2013年
- 岭南文化作为一种最具特色的中原移民文化的特质,有着深刻而广泛的深层原因和历史背景。从秦汉以来,中原地区的百姓以多种形式向岭南移民,其中,世家望族和贬谪官员移民带去的更多的是文化和思想,戍边士卒以及流放罪犯带去的更多的是技术和习惯。历朝历代的中原移民不断给岭南文化注入新鲜活力,而岭南文化则在这种移民文化中不断融合各种外来文化,相对封闭的地域环境又使中原文化的印迹在岭南文化中表现明显。
- 张春雷
- 关键词：中原移民岭南文化
- 论《经律异相》异文的研究价值及其类型被引量：1
- 2012年
- 《经律异相》不仅是我国现存的第一部类书,具有重要的文献学价值,而且由于其编写时代明确,口语性强,也是中古汉语研究较为理想的语料。其异文数量众多,类型丰富,但学界迄今也没有给以足够的重视和认真的研究,分析其异文研究价值及其类型的成果至今尚未见到。
- 张春雷
- 关键词：《经律异相》
- 宋代金石文物的社会价值
- 2017年
- 伴随社会经济文化事业的高度发展,特别是金石学的发展,宋代社会出现了文物保护意识的萌芽,出土文物和文物相关的法律规定在社会司法实践中发挥的作用越来越大。金石文物发掘的客观性、法令之禁止共同构建文物保护话语的两极,蕴含着丰富的文化内涵。咸阳民段义进献秦玺事件由普通的民事行为转化为重要的政治事件,集中地反映了宋代文物、法律与政治的内在关系。
- 张春雷
- 关键词：宋代法律政治
- 《国语·越语》注释商榷一则
- 2007年
- 《国语·越语》：“今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”其中的“帅”，说者皆以“帅，同率，率领”解之。将此句释为：“帅，同率，将要率领你们夫妇来繁殖生息”。查阅其他各家文选、教材也如此解。许多字典辞书在“帅”字“同‘率’，‘率领’义项下皆以此条为书证之首。笔者认为，这样的解释和处理有商榷之必要。
- 张春雷
- 关键词：越语国语注释夫妇说者辞书
