田茂泉
- 作品数：8 被引量：19H指数：2
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- 《关尹子》思想旨归刍议
- 2014年
- 道教经典今本《关尹子》的思想特色主要体现在三个方面:一、缵叙老庄经旨,对先秦道家思想尤其是老庄思想作了发挥;二、以道教教义为本,融摄儒家、释教二家思想,力阐新说;三、内容兼涉方术、内丹与神通,并在大道的意义上将其贯通为一。今本《关尹子》有可能是在古本的残简断篇基础上连缀而成,不能将其完全视为伪书。
- 田茂泉郭武
- 关键词：内丹
- 先秦儒家诚信思想管窥被引量：2
- 2011年
- 诚信思想作为中华民族传统文化的重要组成部分,在先秦儒家儒学思想中得到了深刻的阐发。先秦儒家的主要代表人物孔子、孟子、荀子等人都从自身儒家伦理观念出发,对诚信思想进行了或隐或显的表述。通过对其诚信思想的梳理与剖析,可以清晰地看到诚信理念由"信"到"诚",再到"诚"与"信"一体化表述的发展历程,在内容上则表现为个人修养、人伦关系和政治层面等社会生活各方面的深入与展开。
- 杨和亭田茂泉
- 关键词：先秦儒家诚信
- 走向关系:试析罗杰斯心理治疗理念的本质被引量：10
- 2009年
- 作为人本主义心理学大师,罗杰斯首创"个人中心疗法"。对该疗法产生的文化、哲学和社会背景做分析,我们就能够清晰地看到罗杰斯心理治疗理念本身具有的"关系"的本质。在罗杰斯心理治疗理念的基本构成要素——倾听、共情和真诚透明上,都能鲜明地体现出这一点。分析这种"关系"对于我们从罗杰斯心理治疗中汲取有益营养,对于心理治疗师在新的时代背景下创生性地运用这一疗法都有重要意义。
- 田茂泉吴少怡
- 关键词：心理治疗
- 道教与诠释学——德国学者谈道教经典之解读
- 2014年
- 诠释学作为一门文本解读的哲学技术,已在宗教学、历史学、语言学、心理学、文学等诸多领域有了用武之地,但在道教研究领域的运用却颇显滞后。本文尝试检讨以下三个问题:其一,厘清诠释学方法介入中国思想史研究的三个路径;其二,讨论诠释学介入道教典籍的研究较之其对儒家、佛教经籍的研究明显滞后的原因;其三,简要介绍三位西方学者的诠释学研究。呈现此三方面内容,旨在彰显道教研究与诠释学方法的内在相关性,从而为更多的此类研究成果的面世助一臂之力。
- 李可田茂泉
- 关键词：道教诠释学
- 关于烟台庙岛显应宫妈祖文化传承和发展的几点思考
- 2016年
- 妈祖文化是中国民俗文化的集成形态之一,具有鲜明的民俗性、社会性、普适性特质,是中华优秀传统文化的重要组成部分。烟台庙岛的显应宫是我国北方沿海地区妈祖信仰和妈祖文化的传播中心,其影响不仅遍及黄渤海沿岸地区,而且远播朝鲜、日本等国家。一、庙岛显应宫妈祖文化遗产传承存在的问题1.政府运作层面突出,民俗信仰层面不明显。近年来。
- 田茂泉
- 关键词：妈祖文化妈祖信仰
- 清代四川全真道发展略说被引量：2
- 2015年
- 清代,来自武当山的陈清觉、张清夜、穆清风等道士相继入蜀,使四川全真道逐步兴盛发展起来,成为整个清代道教"龙门中兴"的重要组成部分。本文以清代方志资料为主,辅以金石、碑刻、文人游记、诗文及其他资料,对青城山、二仙庵、青羊宫、灌县二王庙、大邑县鹤鸣山、温江县龙盘寺、重庆府五福宫等四川地区的宫观及知名道士作了介绍,以期勾勒清代四川地区全真道尤其是全真道龙门派发展的大致样貌,为日后总结清代四川道教的发展史尽绵薄之力。
- 田茂泉
- 关键词：清代全真道
- 从东西文化比较看我国心理咨询的本土化被引量：5
- 2008年
- 心理咨询本土化是心理学本土化的衍生物,是心理学和心理咨询发展的内在要求,对于揭示我国本土人群心理的意向性结构,推进我国21世纪心理咨询工作的开展,具有非常重要的意义。结合对中西文化异同的考察,针对国内对此问题的探讨理论性有余而操作性不强的特点,我们对心理咨询理论与实务的本土化提出了几点见解,以期与各位同行探讨。
- 田茂泉张军
- 关键词：文化心理咨询本土化实务
