杨明贵
- 作品数：33 被引量：26H指数：3
- 供职机构：安康学院更多>>
- 发文基金：陕西省教育厅科研计划项目高层次人才科研启动基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学历史地理艺术更多>>
- 汲取党“十个坚持”宝贵历史经验努力办好人民满意的高等教育
- 2022年
- 党百年奋斗积累的“十个坚持”宝贵历史经验,是系统完整、相互贯通的有机整体,不仅是“过去我们为什么能够成功”的深刻总结,更是“未来我们怎样才能继续成功”的行动指南。中国共产党领导的我国高等教育肩负着为党育才、为国育人的光荣使命,务必深刻把握“十个坚持”的内在逻辑和实践要求。本文以办好人民满意的高等教育为归宿,结合新时代高等学校内涵式高质量发展的本质和要求,分析了高等学校传承发扬党百年奋斗宝贵历史经验、从“十个坚持”中汲取智慧和奋进力量的具体实施路径。
- 丁巨涛李友海鲁延安杨明贵
- 关键词：历史经验高等教育
- 论中国古代循吏的施政特点——以清《平利县志》为考察对象被引量：1
- 2016年
- 循吏是中国古代士大夫阶层中的优秀代表,他们不仅在施政之道方面为其他官员树立了典范,而且在推行仁政德治、传播儒家文化方面也发挥了重要的、无可替代的作用。本文结合清《平利县志》所载职官治迹,将中国古代循吏的治政特点概括为四点:劝农事、新农技,以足衣食;恤民疾、惜民力,以安民生;兴文教、修学舍,以助文化;褒忠义、奖孝贞,以昭公义。
- 杨明贵戴承元
- 关键词：循吏
- 论中国古代循吏的施政特点——以清《平利县志》为考察对象
- 2017年
- 循吏是中国古代士大夫阶层中的优秀代表,他们不仅在施政之道方面为其他官员树立了典范,而且在推行仁政德治、传播儒家文化方面也发挥了重要的、无可替代的作用。结合清《平利县志》所载职官治迹,将中国古代循吏的治政特点概括为四点：劝农事、新农技,以足衣食;恤民疾、惜民力,以安民生;兴文教、修学舍,以助文化;褒忠义、奖孝贞,以昭公义。
- 杨明贵戴承元
- 关键词：循吏
- 论人文精神的内涵及其构建被引量：3
- 2008年
- 在当代文化背景下,只有真正把握了人文精神的本质,并赋予人文精神以稳定和科学的、既取长于传统又补缺于当下的内涵,才能使人文精神真正成为衡量大学教育质量的有效尺度。
- 杨明贵
- 关键词：人文精神
- 从哈姆雷特复仇之延宕看人文主义理想的陷落
- 2014年
- 通过梳理并还原哈姆雷特在复仇过程中的心路历程,试图对哈姆雷特复仇之延宕所包蕴的历史文化信息重新作出阐发。哈姆雷特复仇行动延宕的根本原因在于哈姆雷特找不到复仇的正义性和正当性。延宕本身既宣告了文艺复兴后期人文主义理想在欧洲大陆的陷落,也反映出人文主义的历史局限性和人文主义者悲剧性的生存处境。
- 戴威杨明贵
- 关键词：哈姆雷特复仇延宕人文主义理想
- 论《中国小说史略》对传统文献学方法的借鉴和运用被引量：1
- 2013年
- 鲁迅《中国小说史略》体现了中国传统学术在视角和方法上的长处。本文通过考察《中国小说史略》的成书过程和版本流变,以及目录学和校勘学的方法在《中国小说史略》中的具体运用情况,试图揭示传统文献学方法对《中国小说史略》学术价值的生成所产生的重要影响。
- 杨明贵
- 关键词：《中国小说史略》
- 论贾宝玉的死亡言说及其死亡观被引量：3
- 2011年
- 在《红楼梦》的文本世界中,贾宝玉既以一个忧郁的、神经脆弱的诗人的身份抒发着对死亡的悲悼,又以一个孤独的、痛苦的哲人的姿态言说着死亡本身对于生存的意义。在贾宝玉的死亡观中,"死亡"既不是一种属灵的非人形式的彼世生活,也绝不是生命的简单终结,它是人内在的规定性,它本身就是生命,就是今世生活。在文化史的层面上,可以说贾宝玉的死亡哲学在理论体系的建构和设计上,依然继承了中国传统"被弃"士人在精神上自我拯救的常规策略。
- 杨明贵
- 关键词：《红楼梦》死亡观死亡情结
- 官史与戏剧中杨玉环之死的悲剧意蕴之比较--以新旧《唐书》与《梧桐雨》《长生殿》为考察对象
- 杨贵妃之死的叙述者在由封建史官向诗人剧作家转变的同时，历史和文学文本中的杨贵妃之死所投射出的文化意蕴也发生了根本性变化。受"以史资政"观念的影响，史官们在还原杨贵妃之死的历史场景的笔墨中，更多地投射出忠奸之争、正邪之辨的...
- 杨明贵
- 关键词：戏剧文化意蕴
- 《 增刻蚕桑须知 》成书考论
- 2021年
- 《增刻蚕桑须知》是近年来在陕南地区发现的一部具有较高史料性和学术性的农学古籍,但成书过程未有确论。经过梳理辨析相关文献,首次还原出其成书过程:杨屾《豳风广义》是其源头,叶世倬《蚕桑须知》为其底本,再经罗廷权和王德嘉二人接续增容补阙,终有《增刻蚕桑须知》问世。
- 杨明贵
- 关键词：成书过程考论
- 民间审美情趣支配下的死亡叙事——以《三国演义》和《水浒传》为例
- 2011年
- 在形成于元明之交这一历史断裂期的市民文化消费语境中,以《三国演义》和《水浒传》为代表的中国近世通俗文学,在具体操作死亡叙事的过程中,受到了"以奇为美"和"以惨为乐"这两种典型的民间审美情趣的深刻影响。在某种程度上讲,这两种带有原始的民间气息的审美情趣已经内化为通俗小说家常规性的文本叙事策略。民间审美情趣的强烈渗入,正是《三国演义》和《水浒传》文本世界中的死亡叙事在美学品格方面区别于"文人独创型"文本中的死亡叙事的根本原因。
- 杨明贵
- 关键词：《三国演义》《水浒传》
