王玲
- 作品数：7 被引量：10H指数：2
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- 宋代道教与端午节俗的关系被引量：2
- 2014年
- 端午是自先秦以来延续至今的、古老的中国节日之一。本文以宋代为样本,从神灵信仰、符箓文化、医药卫生思想、长生追求等四个方面探讨道教与端午节俗之间的关系,认为宋代端午节俗深受道教文化的影响,并进而指出这种关系对节日民俗文化和道教本身的影响。
- 王玲
- 关键词：宋代道教端午民俗
- 玉皇信仰的文化解读被引量：2
- 2013年
- 道教的神灵谱系中，玉皇大帝为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。在中国民间信仰中，也将玉皇尊为掌管天、地、人三界神灵的至上尊神，蒲松龄在《聊斋志异》中论及玉皇的地位：“天上有玉皇，地上有皇帝。”而每逢玉皇诞辰等时日，人们举行隆重的庆贺斋醮科仪来祭拜玉皇大帝。
- 王玲
- 关键词：民间信仰文化解读《聊斋志异》玉皇大帝斋醮科仪
- 论佛教慈悲与宽忍思想对中华传统文明的融摄
- 2012年
- 慈悲与宽忍是佛教的重要思想,随着佛教在中国的传播,这两种思想逐步融入中华传统文明中,无论是对提升民众道德修养,还是为政府提供治世之方,都有他们的踪影。佛教中的慈悲与宽忍思想不仅对古代社会产生了重要影响,如果研究得当,其对当今和谐社会的建设,同样会起到重要作用。
- 王玲王大伟
- 关键词：佛教慈悲传统文明
- 宋代道教与劝善习俗被引量：2
- 2014年
- 为了实现得道的终极目标,道教为想成仙之人的宗教实践内置了一个道德原则,即在修道过程中必须去恶为善。两宋时期,道教对社会成员的道德教化主要借助了两种渠道:一是通过那些关于具有监察善恶及惩恶扬善功能的道教神灵的道教经文劝善;二是造作专门的劝善书并使之行于世。在宋代的劝善之风中,道教成为一些善行的思想基础和动力源泉;同时使得一些善念、善行被赋予了强烈的功利化色彩。
- 王玲
- 关键词：道教宋代习俗劝善
- 无相禅师及其弟子的头陀行被引量：1
- 2013年
- 无相禅师是净众保唐禅派的关键人物,他的禅法中吸收了头陀行的修持方式,同时也影响了其弟子无住、道一等。通过阅读这些大师的材料可发现,通过头陀行修禅法已成他们禅修最重要的方式之一。而这个禅派头陀行的开创者,也许就非无相莫属。
- 王玲王大伟
- 关键词：道一
- 试析宋代道教与城隍信仰习俗的关系被引量：1
- 2014年
- 两宋是城隍信仰滋盛的重要阶段。宋代道教对民间城隍神大加演衍,使其成为道教神系中的地方保护神,在农业生产、民众生活、地方政务等领域与民间城隍信仰开展互动,对宋代城隍信仰习俗产生了重大影响。这种互动既升华了民间城隍信仰,为后世道教进一步提升这一信仰打下了基础,又使道教成功走向民间,吸引信徒,扩大了其在民间的影响。
- 王玲
- 关键词：道教城隍宋代
- 吕祖信仰与明清道教老学中的仙注《老子》被引量：2
- 2013年
- 明清道教老学文献中,出现了不少托名吕洞宾注解的《老子》文本,这种依托神仙注解《老子》的现象,与明清社会吕祖信仰盛行及道教的民众化发展趋势有关。托名吕洞宾的《老子》注文本存在着直接托名与扶乩两种不同形式,与普通《老子》注文本不同,它还具有传播吕祖信仰与道教信仰的意义。托名解《老》作为一种新的以仙解《老》方式,客观上反映出道教在明清时期的发展转向。
- 王玲王玲
- 关键词：明清社会道教内丹迷信老学
