张次第
- 作品数：26 被引量：69H指数：4
- 供职机构：沈阳师范大学教师专业发展学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学哲学宗教社会学更多>>
- 略论明代版本学成就被引量：1
- 2008年
- 明代版本学研究呈现出兴盛局面,其成就首先体现在对各类版本起源的探讨;其次是对版本风格特征的研究,包括综论宋元刻本的风格特征、探讨宋元刻本的字体、描述说明宋元刻本的纸墨、论述宋刻本的装订,以及论析明刻本的风格特征等;三是评论历代刻本、鉴定与辨别版本,评各地历代印书纸的优劣及特征。
- 张次第
- 关键词：明代版本学
- 古典文献学术传播研究及其对传统文献学的拓深被引量：1
- 2006年
- 古典文献学术传播研究是在作为传播学分支之一的学术传播研究尚属空白、古典文献学术传播研究成果极少见的学术背景上展开,该研究从传播学立场出发,以传播学方法体系为指导,以传播学的理论模式与基本概念为依托,对传统文献学的辨伪、考据、校勘和传、疏、注、集解、索隐,以及辑佚与备份等基本内容与方法进行考察,描述说明了它们在古典文献学术传播中分别体现出的控制失真、扩大源信息与转播、中继传播与保护信息等功能;揭示了古典文献序跋作为古典文献学术传播的特定媒介而具有的增强传播效果或扩大传播范围的价值;阐述了家学与师传这组与传统文献学密切相关的古代教育形式所造成的古典文献学术传播的两种特定类型——垂直型与放射型。古典文献学术传播研究一定程度地实现了文献学与传播学的学科交叉,刷新了今人的“文献学”观念,为文献学研究的创新提供了参考和借鉴,从而拓宽了传统文献学领域,深化了文献学研究层次。
- 曹萌张次第
- 关键词：古典文献学术传播传播学
- 略论元代的版本学
- 尽管元代文化事业不如宋代发达，但在版本学方面，尤其是雕版印刷业则有所前进与发展。文章论述了元刻本在继承宋、金刻本传统的基础上的发展与时代特点，元刻本在古代版本学发展中有其不可忽略的历史地位。
- 张次第
- 关键词：版本学元代历史地位文化事业
- 元代神仙道化剧的道家情怀及其文化基础(上)
- 2009年
- 元杂剧中通过美化神仙和道教境界的方式来否定现实人生的剧本可称之为神仙道化剧。儒家和道家政治思想和政治精神就作为社会政治和人生理想的传统而被后来人分别继承发扬。元代杂剧在对这两种文化精神的体现和发扬中,更倾向于道家人文情怀。道家情怀展现在文学中,常常体现为自然潇散的人生形式和超然忘我的人生境界,以及由此化生出的混同自然、任性无为、超然不受物累的生命态度,这一倾向在神仙道化剧中体现更突出,而许多人神恋爱方式的剧作所表达的倾向则大多是绝意尘世归依自然,其中主要是对自然的美和隐逸生活加以称赞,并通过这赞美使人世的繁华暗然失色。
- 曹萌张次第
- 关键词：神仙道化剧道家情怀士人
- 编辑出版角度的小说文献学研究
- 2003年
- 明清文学乃至中国古代文学研究,都期待研究方法的革新、研究领域的拓展,期待质的飞跃和时代性建树,本期推介的“明清文学研究新视角四人谈”,尽管有不同的学理基础与各异的思考维度,却都是致力于运用新观念、新方法的明清文学研究实践。其中所体现的反思性姿态,至少印证了这一点:学术研究之消长,主要并不取决于研究对象自身之短长。同时,这些深具洞察力的研究实践也给我们提供了可资借鉴的学术研究范式。
- 张次第
- 关键词：出版小说
- 元代神仙道化剧的道家情怀及其文化基础(下)
- 2009年
- 元杂剧中通过美化神仙和道教境界的方式来否定现实人生的剧本可称之为神仙道化剧。儒家和道家政治思想和政治精神就作为社会政治和人生理想的传统而被后来人分别继承发扬。元杂剧在对这两种文化精神的体现和发扬中,更倾向于道家人文情怀。道家情怀展现在文学中,常常体现为自然潇散的人生形式和超然忘我的人生境界,以及由此化生出的混同自然、任性无为、超然不受物累的生命态度,这一倾向在神仙道化剧中体现更突出,而许多人神恋爱方式的剧作所表达的倾向则大多是绝意尘世归依自然,其中主要是对自然的美和隐逸生活加以称赞,并通过这赞美使人世的繁华暗然失色。
- 曹萌张次第
- 关键词：神仙道化剧道家情怀士人
- 清代长篇通俗小说对汉文化的崇尚
- 2008年
- 清代初、中期通俗小说中,除《七峰遗编》、《海角遗编》、《铁冠图分龙会》这类作品直接描写了明遗民与满族统治的对抗情节,并带有明显的刻意崇尚汉文化的倾向外,还有许多作品是通过小说作者的创作动机、小说题材的选择倾向以及小说人物的塑造与具体情节描写等方面,或间接或曲折地体现出此种倾向的。归纳起来,大致有以下几方面,即题材选取上侧重明代故事的倾向与严肃的写作态度,赞扬高蹈出世的倾向,炫耀汉文化传统才学的倾向,大凡描写本朝人物故事就带有批判的倾向,而在文化道德方面又自觉或不自觉地降低对作品主要人物的要求。
- 曹萌张次第
- 关键词：清代通俗小说崇尚
- 论明代后期通俗小说刊刻的思想特点被引量：1
- 2001年
- 明代后期通俗小说的刊刻表现出多种特点 ,从思想内容的角度看 ,主要有 :鹜逐男女之情、渲染时事政治、倾向市民生活、格调趋于庸俗。这些特点的出现有其时政治、经济方面的原因 ,也有时代社会思潮方面的原因 ,同时还受其时小说理论的影响 ,并与市民阶层特殊的文化需求和欣赏趣味关系密切。
- 张次第
- 关键词：文化需求明代后期通俗小说刊刻小说理论
- 魏晋南北朝时期版本学及其发展被引量：3
- 2009年
- 三国时期,除出现了在版本学史上有影响的"正始石经"外,人们在校勘学上也比较重视版本;有晋一代,不但公私重视藏书,亦且注意所收藏之书版本的优劣;北朝在版本学上多体现的风气与南朝大致一样,其时收藏家也很重视善本、异本。魏晋及南北朝时期的版本学比起两汉来,有所发展,其发展原因:一是人们版本观念的增强,提高了版本对校勘书籍作用的认识;二是纸张在抄书上的使用,使书籍版本大量增加,为版本学的发展起了促进作用。
- 张次第
- 关键词：魏晋南北朝
- 略论中国古代文学传播的媒介被引量：7
- 2007年
- 传播意义上的媒介是指传播活动的中介或中介物,它本质上由四个基本要素构成:物质、技术、符号和人;传播新闻的媒介是比较固定的和专门的,而传播文学的媒介则呈现为多样化。其主要原因在于文学有时本身就是传播的媒介,而新闻不具备这方面功能。文学传播中,更多的是传播媒介与传播方式往往表现为交叉关系。中国古代传播文学的媒介主要有龟甲兽骨、青铜器、石,以及写本文学媒介中的竹、木、帛、纸、雕版、墙壁等。
- 曹萌张次第
- 关键词：文学媒介
