李吾铭
- 作品数：14 被引量：8H指数：2
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- 清代碑刻文献论著编纂研究
- 金石學自宋代產生,至清代已經過千餘年的歷史。千餘年來,無數學者投身于古代金石的收集、整理和研究,編撰的金石學研究論著汗牛充棟。碑刻作為金石學研究的重要組成部分,刊行的研究論著亦逾千種。本文即選取清代學者編纂的碑刻研究論著...
- 李吾铭
- 关键词：清代
- 米芾、赵孟頫、王铎书法比较研究
- 米芾、赵孟頫、王铎是中国书法史上成就突出、影响巨大的书法家,他们的书法和书论是书法传统的重要组成部分和最具艺术价值和美学价值的经典之作。本文以米、赵、王三人的作品、书论及相关史料为基础,以魏晋至明清的书法史为背景,运用比...
- 李吾铭
- 关键词：书法家米芾赵孟頫书法风格
- 文献传递
- 广东省立中山图书馆藏黄牧甫印谱考述
- 2016年
- 黄牧甫曾入广东巡抚吴大澂幕府,协助吴大澂编辑集古印谱、制作全形拓等,其篆刻和篆书风格的形成深受吴大澂影响。[1]黄牧甫在广州居住、生活前后约十五年,这十五年是其篆刻风格形成和成熟的阶段,其门生弟子亦以粤人为多,对广东印坛影响深远。
- 李吾铭
- 篆刻边款里的世情百态——论黄牧甫篆刻边款的文献学价值
- <正>篆刻边款是指刻在印章背面或侧面的文字。据典籍记载与出土实物分析,最早的官印边款出现于隋代。[2]宋元以后,由于新型印材的出现,文人得以自篆自刻,私印边款开始进人文人视野。邓散木云:"款识署于印侧,阴文谓之款,阳文谓...
- 李吾铭
- 文献传递
- 董其昌美学思想中的比较观被引量：1
- 2004年
- 李吾铭黄贞权
- 关键词：美学思想比较观
- 每个人都有一个梦想——解读《自娱自乐》的喜剧意识
- 2004年
- 同为悲喜剧,《手机》是越走越悲,强调悲剧有些为沉重辩护,一路反讽而去,最后沉到低低的尘埃中,一声叹息,道尽无数中年人“审美疲劳”、先进“科技疲劳”。而作为第七届电影节的开幕电影《自娱自乐》(导演李欣)则是由“喜”至“悲喜交加”,最后以爱情的圆满收场,这是一出笑料百出、跌宕起伏、扣人心弦的爱情喜剧,也是关于乡村梦想的一部影片,它带着极度幽默又不忘悲悯的心态去关怀存在中的人与事。尤其是爱情的处境。加之《自娱自乐》与《十面埋伏》的档期一前一后。艺术效果形成强烈反观对照,《十面埋伏》号称爱情悲剧,剧院却笑声不断。《自娱自乐》则让人笑中有泪,直达荒诞喜剧的艺术境界,更使其有研究价值。理性评论的眼光应该有勇气去发现那些静静闪光不张扬不做作的艺术,而不是人云亦云。
- 李吾铭胡传吉
- 关键词：自娱自乐喜剧意识爱情喜剧爱情悲剧喜剧效果艺术境界
- 清代岭南书家宋湘
- 2014年
- 一、宋湘其人宋湘(1757~1826),字焕襄,号芷湾、芷帆,广东嘉应(今广东梅州)人。乾隆五十七年(1792)广东乡试解元,嘉庆四年(1799)进士,改翰林院庶吉士。先后主讲惠州丰湖书院、广州粤秀书院。嘉庆十年授翰林院编修。曾任四川、贵州乡试正考官。嘉庆十八年出任云南省曲靖府知府,后历任广南知府、迤西道员兼大理知府、迤南道员、永昌知府、楚雄知府等职。道光五年(1825)升湖北督粮道,次年卒于湖北观察署任上,年七十一岁。有《红杏山房集》传世。
- 李吾铭
- 关键词：岭南三大家米芾
- 画院画家,真成了“印钞机”?
- 2015年
- 一、画院与画家之间关系的变化——＂印钞机＂画家产生的契机
如今的画院,按出资主体可分为公立画院和私立画院两类。公立画院为政府出资,其目的并非为了盈利,而带有公益性质。如中国国家画院,其中的画家属于事业单位编制,每月从画院领取工资。
- 李吾铭
- 关键词：印钞机画院画家出资主体政府出资公益性质
- “展览体制”与“流行书风”
- 2011年
- 新时期以来，曾经作为文人精英艺术的书法，在创作主体身份、审美标准、评价体系等方面都发生了巨大的改变。
- 李吾铭
- 关键词：流行书风展览精英艺术主体身份审美标准
- 千人一面的当代书法创作被引量：2
- 2011年
- 无论是“流行书风”还是“帖系书风”，归根结底都是一种流行的书法风尚，反映了对书法的审美追求。但一种流行的风尚很难直接转变为成熟的艺术风格，因为在风格所包含的诸因素中，“个性”是最根本也是最先被重视的，而“流行”却恰恰需要个性让位。这样，不能成长为风格的“书风”，必有其软肋，屡遭书坛质疑，是理所当然的。
- 梅江赵权利姜寿田李吾铭李阳洪杜浩
- 关键词：艺术风格书法创作流行书风审美追求风尚
