章辉
- 作品数：73 被引量：116H指数：5
- 供职机构：玉溪师范学院文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金云南省哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教文化科学经济管理更多>>
- 解读“流浪的蝙蝠”--《庄子怀疑论美学》评介
- 2017年
- 颜翔林教授的国家社科基金后期资助成果《庄子怀疑论美学》,以精湛的逻辑推导和理论思辨的能力,深刻阐释了庄子美学思想中的核心结构,并将其作为借鉴以关切现实。
- 章辉
- 关键词：怀疑论庄子美学思想
- 明清时期玉溪士人的休闲观念与实践初探
- 2014年
- 明清两代,士人的休闲意识浓厚,休闲观念独特。这种对休闲生活的认同意识造就了不少隐逸之士。士人休闲思想的美学意味主要表现在对"休闲人格美"的认同上,其内涵就是心不竞物、淡泊名利、悠游自适。士人的休闲文化活动高雅脱俗,除了旅游、赏景、看书、写诗之外,还有歌咏、下棋、书画、音乐等方式,均富于审美情趣。
- 章辉
- 关键词：休闲文化人格美
- 汉字习得与学校美育
- 2011年
- 汉字系统的建构中遵循"美的规律",具有高度的艺术与审美意味。它是汉民族审美思维的产物,体现汉民族深刻的审美意识。汉字习得在学校美育中具有三个主要方面的独特作用:构建传统审美形态,启迪审美意识;构建想象能力,激发灵性思维;构建人文精神,培养道德情怀。汉字习得作为美育的途径之一,对于学生审美思维的建立具有重要意义。
- 章辉
- 关键词：美育想象力人文精神道德
- 寻找束缚:从闻一多“新格律”现象谈艺术自由
- 2012年
- 通常认为,文学革命基本都要倡导语言文字、文体的大解放,打破言语形式上的束缚,而在新文化运动激进的"诗体大解放"之后,闻一多领导的"新诗格律化运动"却是反向而动,在形式上寻找新的束缚。这绝非文学发展的倒退,而是人性自由和艺术自由之规律的必然现象。它对于我们辩证地看待文学形式的限制性有着深刻的启发意义。
- 章辉
- 关键词：文学革命新格律
- 南宋文士休闲文化中的“谐世”境界被引量：1
- 2016年
- 南宋文士普遍实现了"谐世"的休闲境界。其依据是儒家哲学基本精神之一的"中和"。一方面,在居住环境和从业环境上,南宋文士表现出了"身之谐";另一方面,在日常生活的享受自适上,南宋文士表现出了"物之谐"。南宋文士休闲文化中的谐世境界,显示了生命的圆融与通达,对社会具有较为积极的建设性态度,对于当前和谐社会的和谐人格建构具有一定意义。
- 章辉杨增艳
- 关键词：南宋文士
- “尚意”:王若虚创作论思想细析
- 2016年
- 王若虚的主要文学理论都可以视为围绕着"尚意"命题的系统化,从而成为金代文论的高峰。简言之,他发挥了前人"以意为主"的思想,主张贵"天然",重"自得",反对创作中外在成法的束缚,其目的就是避免以辞害意。其意义在于,从文学史的角度来看,他打破了儒家传统的文以载道的桎梏和江西诗派以来的形式束缚,为文学创作倡导更多的自由天地。
- 章辉殷亚林
- 关键词：尚意自得
- 明清宁州张氏家族考述被引量：2
- 2017年
- 明代临安府宁州张氏是众多迁徙云南的家族中比较成功的典范,其科举、仕宦业绩尤为显著,而且多位家族成员德才兼修、吟咏不掇,积淀了深厚的家族文化传统。这一优良家风一直延续到清代中期,前后历经数百年、十数代人,这也使得张氏发展成为滇中望族,成为云南文化家族的代表。
- 殷亚林朱红华章辉
- 关键词：明清时期文化家族仕宦著述
- 朱敦儒的休闲美学
- 2012年
- 随着科学技术和经济文化的快速发展，打造“休闲”环境、构建休闲社会，创造休闲生活，将成为创意设计界面对的重要课题。章辉先生《朱敦儒的休闲美学》将有助于我们对当代休闲理念的思考；唐骅先生的论文，从摄影角度启示我们对休闲方式的探寻。
- 章辉
- 关键词：休闲社会朱敦儒经济文化休闲生活休闲理念
- 论“休闲”的界定被引量：7
- 2012年
- 当前学界对"休闲"的定义纷纭杂陈,莫衷一是。文章认为,要对"休闲"进行准确的定义,首先必须将"休闲"区分为"日常意义"的休闲和"超越境界"的休闲两类。关于前者的界定,活动的自由选择性、心灵的安稳放松、伴随的喜乐情绪、相对的慢节奏与简单性等4项本质内涵必不可少。而对后者的界定,是思想界对理想的休闲之愿景,这仍将是一个开放性的课题。
- 章辉
- 关键词：休闲
- 元代主情论文艺观及其历史意义
- 2012年
- 元代文艺学思想受到宋、金两代的双重影响,更有自己不同于历代的独特的面貌。元初的郝经继续了宋代的"文以致用"思想,但也重视其抒发性情的功能。郝经之后,文主性情之论日益兴起,尤以杨维桢为突出。这种观念更加强调文艺表现真实情感和个性的功能,以真情的表达作为审美标准,开创了明清两代"性灵说"的先河。
- 章辉
- 关键词：元代主情论性情
