王慧
- 作品数：14 被引量：5H指数：2
- 供职机构：温州大学更多>>
- 相关领域：历史地理社会学经济管理文化科学更多>>
- 基于层级进阶理论的学习任务设计——以《春望》的跨体读写为例
- 2023年
- “三层级阅读教学”以释义层、解码层、评鉴层三个层级为语文学习进阶的落实提供了可行路径。以“三层级阅读教学”为基础,可建构层级进阶的学习任务设计。比如,在对《春望》进行教学时,就可以聚焦评鉴层学习能力的进阶,创设微电影脚本创作的学习情境,形成“诗歌—剧本”的跨体读写,以脚本创作、作品展示与提问、观看纪录片片段及脚本比较等学习任务为驱动,在多维比较、创意改写中有梯度地实现文本审辨批评力、文本迁移再创力等语文学习能力的进阶培养。
- 沈丽楠梅培军王慧
- 关键词：学习进阶《春望》脚本创作
- 一种物流仓储的搬运机器人及其使用方法
- 本发明公开了一种物流仓储的搬运机器人及其使用方法，属于搬运机器人技术领域，其包括外壳，外壳的下表面装有一号电机，外壳的内侧装有隔层架，隔层架的上表面设置有承重架，通过一号电机的运作带动一号齿轮旋转，并通过中心轴带动二号齿...
- 詹雨芊吴平臧承煜赵瑰杰厉登峰陆含张文静张明辉胡锦杰杨延波朱晨磊王慧丁高逸扬
- 新兴节庆与传统节日——山西神池月饼节调查研究
- 不管是过去还是现在，在中国人日常生活的时间序列里，传统节日占据着十分重要的位置，调剂着民众的生活节奏。随着社会的发展，新兴的节庆也越来越多。毋庸置疑，这些新兴节庆与传统节日存在着千丝万缕的联系。本论文即是以山西神池月饼节...
- 王慧
- 关键词：传统节日民俗文化情感认同
- 山西婚俗中的闹洞房现象及其存在问题
- 2016年
- 探究山西婚俗中闹洞房习俗的由来和促进其发展的内部和外部动力,之后分析现代社会中闹洞房的现状以及其存在的"酸色俗"现象,并提出在管理闹洞房时的建议,望以此为规范闹洞房的今后发展尽微薄之力。论文采用一分为二的对比手法,分析闹洞房现今状态的积极与消极面,预测对闹洞房管理与不管理的不同结果。因为目前对民俗的研究还不完善,还未有完全的、系统的研究闹洞房现象的文献,本文以期对民俗研究作一点完善,并关注了闹洞房现存的问题,对此习俗发展提出建议。
- 王慧
- 关键词：闹洞房
- 山西神池鞋垫工艺及其现存状态
- 2015年
- 鞋垫工艺是我国民间工艺的类型之一,其中包含着制作工艺,造型艺术与刺绣技术这三个主要方面。不同地区的鞋垫在材料的选取与图案的构造以及刺绣技法上都有不同。本文所介绍的是山西省忻州市神池县的鞋垫制作工艺。作为山西鞋垫工艺的代表之一,有自己独特的制作与使用特点。机械制造冲击了传统手工鞋垫制作,使得山西神池的鞋垫制作技艺濒临消失,因此对其进行记录和分析对于传统技艺传承有着重要作用。
- 王慧
- 新旧节日的整合——以山西神池“月饼节”与“中秋节”为例
- 2015年
- 文化整合是现代社会中存在的普遍现象,在民俗节日方面也显露无疑,以传统节日为基础、由政府牵头而生发出新节日的现象也屡见不鲜。目前学界对于节日的研究重点还是集中在传统节日上,新生的节日并没有引起广泛的关注。文章以山西神池县的新节日——"月饼节"为对象,分析阐释在现代社会中新节日与传统节日的整合带来的积极影响。
- 王慧
- 关键词：文化整合节日习俗中秋节
- 一种机器人视觉装置及控制方法
- 本发明公开了一种机器人视觉装置及控制方法，属于视觉装置技术领域，其包括底座，底座的上表面装有放置盘，放置盘的外表面装有齿圈，齿圈的外表面滑动连接有驱动座，通过驱动座的运作带动一号齿轮旋转，以此对驱动座自身的位置进行调节，...
- 詹雨芊吴平臧承煜赵瑰杰厉登峰陆含张文静张明辉胡锦杰杨延波朱晨磊王慧丁高逸扬
- 高中议论文写作教学中逻辑思维的培养
- 2021年
- 议论文写作教学的重要性不言而喻,议论文文体本身也具有其明确的特点,但是当前高中议论文写作教学中存在着多种问题,亟待深入探究和解决。本文从高中议论文写作教学现状和问题出发,旨在探讨教学过程中高中生逻辑思维的培养路径,针对性提出写作教学策略,以期提升高中阶段学生的思维品质。
- 王慧
- 关键词：高中语文议论文逻辑思维写作教学
- 成人礼“观念”的复归被引量：1
- 2015年
- 随着现代社会的不断发展,作为祖国未来建设人才的青少年发展问题也越来越突出,关于青少年教育的讨论层出不穷。从文化礼仪角度的讨论也比比皆是,其中关于成人礼复归的问题也是大家讨论的重点之一。面对现在出现的一些形式大于内容的成人仪式,最主要的不是单纯的仪式回归,更重要的是成人礼"观念"的复归,形式适应现代的生活与文化才是最佳选择。
- 王慧
- 关键词：仪式成人礼复归
- 论非物质文化遗产展演的景观化现象——以泰顺“畲族三月三”为例被引量：2
- 2016年
- 随着国家非物质文化遗产项目的增多,作为地方文化建设重点的非物质文化遗产项目不断被展演出来,有的已失去其最初的"色彩",如浙江泰顺"畲族三月三",被建构成歌舞表演、吃乌饭宴和婚俗表演三个主要展演板块,与其原有样态相去甚远。非物质文化遗产真正的内涵已经被展演出的华丽却虚假的表象遮蔽了,成了被"景观化"的非物质文化遗产。而"本真性"的保护是非物质文化遗产保护的重点,故景观化的非物质文化遗产已不能算作是真正的非物质文化遗产了。
- 王慧
- 关键词：非物质文化遗产展演
