陈浩
- 作品数：10 被引量：65H指数：3
- 供职机构：北京理工大学人文与社会科学学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律医药卫生理学更多>>
- ERG理论视角下老年人心理需求的质性研究
- 目的:探索老年人心理需求的内涵。方法:结合方便抽样和目的抽样选取18位60-89岁老年人进行深度访谈。结果:基于ERG理论视角分析发现,老年人心理需求在生存需求上主要表现为健康需求和安全需求,在关系需求上主要表现为亲情需...
- 曹娟安芹陈浩
- 文献传递
- 论梁启超的“自由观”及其可能的盲区——以《论自由》与《新民说》为核心的考察被引量：1
- 2014年
- 梁启超是近代向中国引介西方自由概念的重要人物。他最初受社会达尔文主义影响,将自由等同于强权者的为所欲为与放纵。但是不久之后他对于自由概念的理解就发生变化,指出自由必须是人人共享的价值,强调"人人自由"的重要。而梁启超所理解的"自由"是一个内涵异常丰富的概念。它既指法律保障下的自我选择,也是"真正自我"与个性的展现;它同时还包含民主的意涵,最后它还意指团体自由尤其是国家的独立自主。梁启超对于这些不同意涵之间可能存在的张力甚至矛盾并没有清晰的认知,他在无意识中似乎认为这些不同要素相互间能够比较容易达致一种和谐与平衡的状态,在这方面可以说他过于乐观。尤其是在近代中国救亡图存的大背景下,梁启超理解中的这一盲区可能在实践中造成对自由概念本身的歪曲。
- 陈浩
- 关键词：自由观《论自由》《新民说》
- 从“吴贯因宪草”看民初中间势力的政制抉择
- 2015年
- 吴贯因是民初进步党机关刊物《庸言》杂志的编辑人。他拟定的宪法草案在"国权主义"的价值取向下,接受"有限度之内阁制",主张调和新旧势力。在认可新兴势力政治参与机会的同时,强调给予以袁世凯为代表的旧势力保留一定的权力空间。具体到立法部门与行政部门的关系,"吴氏宪草"力求两者之间的权力平衡。"吴氏宪草"的温和、稳健主张充分体现了身为中间派的进步党人士对于民初政制模式的抉择。
- 陈浩
- 关键词：宪法草案权力平衡
- 政治参与和公民精神的互动——约翰·密尔《代议制政府》解读被引量：1
- 2013年
- 在《代议制政府》中,约翰·密尔一方面强调政治过程的有效运转有赖于公民品质的支撑,尤其民主制度对于公民精神提出了更高的要求。另一方面,政治参与本身就是培育公民精神的重要途径。《代议制政府》中的各种制度设计和安排都可以从培育公民精神的角度来理解。从公民教育这一角度,密尔为民主制度做出了更加有力的辩护,而对于公民精神的强调则是构成其整体思想的一个重要方面。
- 陈浩
- 关键词：约翰·密尔政治参与公民精神代议制政府
- 从“梁启超宪草”看民初中间势力的政制抉择
- 2016年
- 出身清末改良派-立宪派的梁启超在民初立于官僚派与革命派之间,秉持温和、稳健的政治主张,成为中间势力之代表人物。梁启超拟定的宪法草案接受有限度的内阁制,寻求立法与行政部门之间的权力平衡。他一方面反对新兴革命派势力要求国会独大,主张给以袁世凯为代表的固有势力保留一定的权力空间;另一方面又反对袁世凯的行政专权与独裁。"梁启超宪草"所体现的温和主张为民初政治转型提供了一条理想路径,虽然在实践中未能被贯彻,但仍不失其重要意义。
- 陈浩
- 关键词：民初宪法草案中间势力权力平衡内阁制
- ERG理论视角下老年人心理需求的质性研究被引量：36
- 2015年
- 目的:探索老年人心理需求的内涵。方法:结合方便抽样和目的抽样选取18位60-89岁老年人进行深度访谈。结果:基于ERG理论(Existence,Relatedness,and Growth)视角分析发现,老年人心理需求在生存需求上主要表现为健康需求和安全需求,在关系需求上主要表现为亲情需求、尊重需求和交往需求,在成长需求上主要表现为求知需求和价值需求;生存需求、关系需求和成长需求并存,其中健康需求是基础需求,关系需求是主导需求,价值需求是重要需求但基本处于受挫状态;丧偶老人亲情需求尤其强烈。结论:老年人的心理需求在生存需求、关系需求和成长需求同时存在且同等重要。
- 曹娟安芹陈浩
- 关键词：心理需求ERG理论老年人
- 清末民初梁启超二元政体观念研究
- 2013年
- 1906年清廷宣布预备立宪后,梁启超积极参与立宪运动,他对于立宪之初中国政体的规划是一种"二元体制",在国会参与政权的同时君主也保留相当的权力。民国建立后梁一方面反对民权激进派极力扩张国会权力、强硬坚持政党内阁制,主张保留总统一定实权;另一方面又反对袁世凯无限制扩大行政部门权力、甚至不惜帝制自为。梁启超强调立法与行政两部门之间的平等地位与权力平衡,他依然坚持着其二元政体设计。
- 陈浩
- 关键词：权力平衡
- 自我分化与社交回避及苦恼的关系:安全感的中介作用被引量：23
- 2015年
- 目的:探讨自我分化、安全感与社交回避及苦恼的关系。方法:采用自我分化问卷、安全感量表和社交回避及苦恼量表对338名大学生进行问卷调查。结果:1自我分化总分与安全感总分呈显著正相关,分别与社交回避及苦恼量表得分呈显著负相关;2与安全感低分组相比,安全感高分组自我分化水平显著较高,社交回避及苦恼得分显著降低;3回归分析发现,同时考虑安全感总分时,自我分化总分对社交回避及苦恼总分的负向预测作用虽显著但已减弱;在分量表水平,同时考虑人际安全感时,自我位置及情感断绝对社交回避及苦恼总分的负向预测作用虽显著但已减弱。结论:人际安全感在自我位置及情感断绝对社交回避及苦恼总分的影响中具有部分中介作用。
- 安芹陈浩
- 关键词：自我分化安全感社交回避及苦恼大学生
- 唐代乡里制在于阗的实施及相关问题研究——以新出贞元七年和田汉文文书为中心被引量：4
- 2010年
- 本文以新发现的《贞元七年七月杰谢乡牒为请大王处分事》文书为线索,针对唐代于阗的乡里制度、杰谢与质逻的关系、于阗王的地位、阿摩支以及于阗陷蕃的年代等问题进行了考察。本文所介绍的这件文书不仅首次证实了唐朝乡里制度在于阗的实施,而且是和田地区目前已发现的年代最晚的贞元年号文书。
- 张铭心陈浩
- 关于乌兹别克汗国的几条拉丁文史料
- 2009年
- 金帐汗国的可汗乌兹别克（Uzbek，在位时间1313～1342）是中亚中世纪晚期一位杰出的人物。他出名首先在于他是金帐汗国第一个将伊斯兰教奉为国教的可汗，其次，他的名字被用作整个民族的名称。晚于他约三百年的希瓦汗国的阿布尔·哈齐·把阿秃儿汗（Abv’1—Ghazi Bahadur Khan），在其《突厥世系》一书中写到他的时候使用了极尽褒美的词藻：
- 丹尼斯·塞诺（著）邓永红（译）陈浩
- 关键词：拉丁文史料金帐汗国中世纪晚期伊斯兰教可汗
