李霞
- 作品数：63 被引量：248H指数：9
- 供职机构：安徽大学哲学系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金安徽省教育厅人文社会科学研究项目国家哲学社会科学规划基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理经济管理更多>>
- 儒家仁道精神的内涵及其现代价值被引量：10
- 1997年
- 李霞
- 关键词：儒家仁爱精神万物一体人格完善
- 20世纪国内老子研究述评被引量：3
- 2004年
- 由于同一定时代背景相联系 ,2 0世纪的国内老子研究呈现出明显的阶段性 :前期研究有两大特点 ,一是以西学解老 ,二是注重校诂与考证 ;中期研究的突出特点是大陆学者自觉地以马列主义为指导 ,注重分析老学的阶级属性及哲学性质 ,1973年马王堆帛书《老子》的出土为这一时期的老子研究提供了新的课题 ;后期的老子研究是在大陆与港澳台四地研究趋于一体化、国内外老学界交流合作频繁的背景下进行的 ,80年代初注重反思 ,80年代中期以后的研究在视域上不断拓展 ,在层次上不断深入 ,1993年郭店楚简《老子》的出土使得学术界在诸如《老子》版本及作者、老子的道德价值取向以及先秦儒道关系等问题上的研究取得了一批新成果 ,并基本达成共识。
- 李霞
- 关键词：老子中国哲学
- 安徽区域佛教的传播与发展被引量：4
- 2012年
- 安徽区域佛教的传播进程与发展轨迹可谓中国汉地佛教发展脉络的一个缩影:佛教于两汉之际传入中国内地不久,即波及到了今天的安徽地区;魏晋南北朝为安徽区域佛教的传播时期,发展规模初具雏形;中唐以后至两宋时期,该地佛教呈现出快速发展的势头;及至明清,安徽佛教的发展进入了黄金时期;清末以后,安徽佛教虽在历次战争中屡遭削弱,但衰而不灭;进入新时期以来,安徽地域佛教走上了健康稳定的发展道路。安徽区域佛教这一盛衰起伏的演变历程,折射出中国社会政治、经济、文化等宏观背景的历史嬗变。
- 李霞
- 关键词：佛教
- 从《庄子》中的孔子形象看先秦儒道冲突被引量：6
- 1996年
- 从《庄子》中的孔子形象看先秦儒道冲突李霞，李峰一《庄子》共３３篇，其中涉及孔子的达２０余篇。在这众多场合中，孔子扮演的是什么角色呢？换言之，《庄子》作者是如何塑造孔子形象的呢？笔者浅见如下：１．逐名求利的名利者形象《庄子》中孔子的特性之一是逐名求利。...
- 李霞李峰
- 关键词：《庄子》孔子形象先秦儒道老聃积极入世春秋战国时期
- 论楚淮文化对道家生命观形成的影响被引量：10
- 2005年
- 生命观念是道家文化的核心观念,道家生命观的形成与楚淮文化的影响密不可分。道家文化发源地淮河流域独特的自然环境决定了老子等道家奠基者特有的理论兴趣和致思方向,这就是对生命的产生和存在颇为关注,从而为其生命观的形成提供了必要的土壤。从文化背景来看,淮河流域在春秋战国时期属于楚文化圈。楚淮文化的根本特征之一是具有浓厚的生命意蕴,这在其宗教信仰、风俗习尚和文化特质中均有明显反映。这种文化的长期浸染使得老子等道家代表人物具有浓烈的生命关怀,由此而导致了道家生命观念的形成。
- 李霞
- 关键词：淮河流域道家生命观
- 试论胡适的人学理论
- 1993年
- 中国哲学特别重视人学,自孔子开探讨人的问题之先河以后,历代哲学家无不关心人的问题。“五·四”时期围绕着“科学”与“人”的关系的争论,更标志着这种讨论进入一个新的阶段,意味着经过封建社会专制制度的漫漫长夜之后人的全面觉醒。在这场讨论中,各种人学思想应运而生,其中胡适的人学观点颇具代表性。他从人的本质、地位、价值,人的尊严、平等、独立及人的作用、使命、发展等多方面对“人”作了全面研究,形成了一个较系统的人学理论。这一理论是以对人的自然性的研究为起点,以对人的社会性的探讨为核心,以对人的个体性的揭示为归宿的。
- 李霞
- 关键词：人学理论人学思想个体性自然主义极端个人主义封建社会
- 略论庄禅真理观及其历史影响被引量：2
- 1998年
- 庄子确立了相对真理观，禅宗提出了主观真理观。两者颇具可比性：其一，两者的理论基础形式有异而实质相同：庄子真理观产生于其相对主义理论，禅宗真理观导源于其圆融哲学，而相对主义与圆融哲学本质上又同是整体融合型思维方式的产物；其二，两者的思维趋向途径有异而归宿相同：庄子由夸大真理的相对性而否认其确定性，禅宗由断定真理的主观性而否认其客观性，结果都否定了真理的绝对性和真理本身。两者的历史影响均有二重性：庄子的相对真理观既是构成辩证法的一个环节，亦是通往诡辩论的一条途径；禅宗主观真理观既弘扬了自主精神，又宣扬了文化虚无主义。
- 李霞
- 关键词：真理观相对主义文化虚无主义禅宗
- 儒学与基督教对话与互补的必要性
- 以儒学为核心的东方文化与以基督教为核心的西方文化在历史上有交流，有对峙。但缺少真正的对话，由此引起了两者在历史上的一系列冲突。这一历史的教训以及现代经济全球化的到来充分说明了加强两者对话的必要性。通过对话，比较双方的同异...
- 李霞
- 关键词：儒学基督教文化对话文化互补
- 阳明后学的以儒合佛道论
- 1998年
- 李霞
- 关键词：阳明后学三教合一儒佛道儒学宇宙观
- 东方佛教的宇宙哲学
- 1999年
- 东方佛教提出了一个“三千大千世界”的宇宙图式论，认为宇宙分为两大部分，一部分是由欲界、色界及无色界构成的世俗世界，另一部分则是佛国净土。在宇宙起源及本质问题上，东方佛教认为万法是由“因缘”即各种因素和条件聚合在一起而形成的，此“因缘”归根到底是“心识”；由于宇宙万法不是自己产生的，无独立自存和自我主宰的特性，其自性为空，其表现形态只是一种假名之有。
- 李霞
- 关键词：缘起阿赖耶识
