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曾德仁

作品数:6 被引量:23H指数:3
供职机构:四川省文物考古研究院更多>>
相关领域:历史地理更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 6篇历史地理

主题

  • 6篇造像
  • 4篇摩崖
  • 4篇摩崖造像
  • 3篇道教
  • 2篇艺术
  • 1篇修炼
  • 1篇玄妙观
  • 1篇艺术风格
  • 1篇艺术特色
  • 1篇造像内容
  • 1篇造像艺术
  • 1篇胜境
  • 1篇石窟造像
  • 1篇唐代
  • 1篇唐宋
  • 1篇天师
  • 1篇天师道
  • 1篇佛教
  • 1篇佛教造像

机构

  • 3篇四川省文物考...
  • 3篇四川省文物考...
  • 1篇四川省社会科...

作者

  • 6篇曾德仁
  • 1篇胡文和
  • 1篇金普军
  • 1篇李良
  • 1篇王彦玉
  • 1篇姚世强
  • 1篇王婷
  • 1篇罗培红
  • 1篇曾令玲

传媒

  • 5篇四川文物
  • 1篇敦煌研究

年份

  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2011
  • 1篇2004
  • 1篇2001
  • 1篇1992
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
四川高县半边寺摩崖造像调查简报被引量:3
2015年
2014年3月,考古工作者对四川高县半边寺摩崖造像进行了全面调查。半边寺摩崖造像现存造像4龛,其中3龛开凿于明代,是一处佛道合一的造像群,是四川地区少见的龛形较大的明代摩崖造像。"三身佛"作为主尊是四川地区明代佛教艺术的典型题材。
王婷高大伦罗培红曾德仁王彦玉王彦玉刘真真姚世强文敏姚世强饶丹曾令玲
关键词:摩崖造像
四川省丹棱县龙鹄山道教摩崖造像被引量:2
2011年
唐代四川道教摩崖造像别具特色,丹棱县龙鹄山造像以天尊、老君为其主要内容,折射出当时的社会风貌及四川地区的民间信仰,可以说元始天尊、老子的崇拜加上《道德经》、《本际经》四位一体构成了唐代的道教信仰。天宝九年的松柏铭碑更是透露了丰富的历史信息,为我们研究唐代道教提供了宝贵材料。
曾德仁
关键词:道教摩崖造像
四川剑阁鹤鸣山道教摩崖造像被引量:3
2004年
剑阁自古是川北门户,而位于城东的鹤鸣山唐代道教造像更是四川道教造像中之精品,它有两大特点:一是题材独特,二是被用作为修炼的场所,不仅仅局限于普通的祈福功效。"长生保命天尊"造像系全国道教造像中的孤例;早期的道教修炼图也堪称罕见。从艺术上看它又与位居蜀中腹地的安岳玄妙观唐代道教造像一样,继承了北齐北周以来石窟造像形态向大型化发展的总趋势,具备圆润、丰满、华丽的基本特征。
曾德仁李良金普军
四川安岳石窟的年代与分期被引量:8
2001年
安岳位于川中腹地 ,是四川省石窟造像最集中、最具有特色的地区之一。本文试图通过对造像碑刻题记、龛窟形制、造像内容和艺术风格的分析研究 ,为安岳石窟确定一个基本的年代分期 :盛唐 ,石窟造像肇始和发展初期 ,上限为开元十年 ,即72 2年 ;中晚唐 ,发展兴旺时期 ,以出现大量密宗造像引人注目 ,究其原因 ,应与唐玄宗、僖宗两次入川和成都大慈寺大量的密宗壁画有关 ,联想到密宗五世祖惠果圆寂后 ,日本僧空海奉宪宗钦命为其撰写墓碑文 ,提到惠果门下有“成都惟尚”,川中地区受其影响是很有可能的 ;前后蜀时期 ,处于相对平稳发展的时期 ,出现了白衣观音、地狱变相等新题材 ;两宋 ,石窟造像艺术发展达到鼎盛时期 ,多大像大窟 ,内容以川密题材为特色 ,下限为南宋嘉熙四年 ,即 1 2 40年。
曾德仁
关键词:唐宋造像内容艺术风格
四川道教石窟造像(续)被引量:4
1992年
三、各代造像的艺术特色四川道教造像龛窟,至今已有1400多年历史了,四川崖岩多为红砂石质,较易于雕刻,早期的一些道教造像多为浮雕或半圆雕,盛唐以降至明代的绝大部分为高浮雕或接近圆雕。各个时代由于政治经济的不同,人们对艺术的欣赏习惯和审美的观念不同,形成了各代造像艺术的特色与风格,但后代的作品总是继承了前代所取得的优良成果,并加以融合、创造和发展。四川各代道教造像,既呈现出时代的共性和地方特色,也显示出继承和发展的脉络。 (1)
胡文和曾德仁
关键词:佛教造像石窟造像唐代天师道造像艺术艺术特色
四川安岳县玄妙观道教摩崖造像被引量:7
2014年
四川安岳玄妙观摩崖造像系盛唐作品,内容以道教题材为主,兼有佛像。其道教造像题材独特,救苦天尊乘九龙在他处未见。老君龛形制宏伟,各种人物达百余身。有多通唐代摩崖石碑,尤以《启大唐御立集圣山玄妙观胜境碑》史料价值最高,通过左氏父子的造像缘由把道教的一些重要内容都作了介绍,为研究四川唐代地方史,特别是与少数民族的关系提供了重要的线索。
曾德仁李良王静
关键词:玄妙观
共1页<1>
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