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秦玉明
作品数:
17
被引量:4
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2篇
2000
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1999
4篇
1998
1篇
1997
1篇
1996
2篇
1995
1篇
1990
共
17
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审稿三题
1990年
衡量一个编辑水平的高低,首项标准当是审稿能力。审稿即是对稿件的发现、判断和选择,并由此而决定取舍。审稿能力的表现是多方面的,其中似应包括能正确处理以下三种关系。“单项冠军”和“全能冠军”审稿是一种发现。面对形形色色的稿件,
秦玉明
导向的表达──—“导向学研究”之八
1999年
导向要传达至客体,除需要通过一定的途径外,还需要表达。表达即是告知.即主体如何将所指引的方向告知客体。导向按照表达的形式,可分为语言表达和行动表达两大类。导向的语言表达主要有以下五种方式:指出,希望,号召,倡导,要求。导向的行动表达主要有以下三种方式:以倡导性行动表达,以表率性行动表达,以暗示性行动表达。
秦玉明
关键词:
语言表达
导向的功能──“导向学研究”之五
1999年
导向的功能是控制。它表现在:1.导向能控制客体的发展方向;2.导向能控制客体不偏离发展方向。导向的控制力产生于:1.导向主体的权力、权威与职业优势能使导向产生控制力;2.导向信息(先进的思想、正确的主张与舆论等)能使导向产生控制力;3.导向载体能使导向产生控制力。导向控制的实现虽然有赖于客体的认同和接受,但它终归能实现控制.
秦玉明
导向的特点──“导向学研究”之四
1998年
本文论述了导向的特点。文章认为,导向具有以下三个特点:导向具有功利性;导向具有超越性;导向具有可操作性。导向的功利性表现在:1.导向有功利性动机;2.导向能产生功利性效果。导向的超越性表现为:1.前导性超越;2.回返性超越。导向的可操作性表现在:1.导向可以策划;2.导向可以程序化;3.导向有一定的方法和技巧。
秦玉明
关键词:
功利性
全文增补中
积淀于心灵深处的“攀枝花情结”──评“攀钢职工文艺作品精选丛书”散文卷《心灵的回声》
1996年
散文集《心灵的回声》所传达的“攀枝花情结”表现为:一是对攀枝花创业时期那段岁月异乎寻常的迷恋;二是对那段岁月的陶醉;三是对作为城市和作为物种的攀枝花的偏爱。只有具有独特意义的“攀枝花人”,他们才会产生“攀枝花情结”,才会感到“攀枝花情结”的产生是自然的,才会认定“攀枝花情结”是有价值的。
秦玉明
关键词:
迷恋
陶醉
偏爱
导向的活动领域──“导向学研究”之三
被引量:1
1998年
导向的活动领域异常宽广,它几乎涵盖了人类生活的所有领域,具有普遍性。导向横向的普遍存在,主要表现在以下两点上:导向贯穿于社会活动的各个领域;导向贯穿于各门学科的发展中。关于前一点,本文着重论述了政治活动、经济活动、军事活动、文化活动、宗教活动、日常生活活动等6项活动中的导向;关于后一点,本文着重论述了社会科学和自然科学各基本学科中的导向。
秦玉明
全文增补中
导向的构成──“导向学研究”系列之二
1998年
导向是主客体的一项双向交流活动,它由导向主体、导向客体和导向中介构成。导向主体是导向的发出者和实施者,它包涵如下因素:1.导向实体;2导向意识;3.导向意图;4.导向行动。导向客体是导向的对象,它是指:1.导向主体选择并确定的对象;2.能对主体作出反应的对象。导向中介是指连接主客体的媒介,它包括如下类型:1.精神类产品;2亚精神类产品;3.物质类产品;4.主体创设的环境。
秦玉明
全文增补中
吟咏中的内涵——评《裂谷诗抄》
2001年
秦玉明
关键词:
诗词评论
咏物
咏怀
导向的成功——“导向学研究”之十
2000年
导向的成功是指导向被客体接受且变为客体的行动。导向的成功涉及到主体、客体、时代、环境等诸多因素 ,本章只从主体角度探讨之。从主体角度而言 ,导向成功的因素主要有以下四点 :( 1 )导向动机公正良善 ;( 2 )导向材料科学 ;( 3 )主体贴近客体 ;( 4)主体的行为与其导向一致。此外还有导向意图内隐、导向实施适时、导向火候适度、导向手法艺术、持恒导向等。以上亦可视作“导向成功原则” ,掌握并遵循这些原则 ,导向终能成功。
秦玉明
导向的社会作用──“导向学研究”之六
1999年
导向能为事物的发展指引方向,因而导向具有重要的社会作用。导向的社会作用主要有:l.导向能促进世界或区域的和平、进步与发展;2.导向能引发社会变革;3.导向能引发社会思潮;4.导向能遏制社会逆流;5.导向能推动教育和科学的发展。
秦玉明
关键词:
社会作用
遏制
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