张晓溪
- 作品数：18 被引量：32H指数：3
- 供职机构：北华大学法学院社会学系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金吉林省教育科学“十二五”规划课题更多>>
- 相关领域：经济管理社会学政治法律哲学宗教更多>>
- 福柯“公共性”之辩
- 2014年
- 围绕公共性这一话题,学界大多在开放而非封闭、权利与责任、交往理性与主体间性等启蒙与反思体系之中展开。而对于知识社会学领域中的福柯来说,公共性的话语不是体现在"公共性"的思辨体系上,而是隐含于保卫社会及其旨趣之中。在福柯的研究视域里,社会由公众、知识、权力、现代性意义的启蒙及相关社会事实构成。这种结构的本质即为具有开放、联结、互动、批判等属性的公共性。知识之公共性、权力之公共性以及启蒙之公共性即为福柯社会学视域中公共性及其关怀对象。就归属主体来说,公共性属于社会公众。就知识社会学视域的公共性而言,已有的知识需要反省;未开启或有意回避的研究对象需要纳入;构成社会结构、社会组织支撑点的权力需要重新检讨;而极具理性意义的启蒙也需要反思与批判。福柯独具匠心地提出,"被屈服的知识"应该进行一场知识翻转,沿此路径,公共性的关切对象应超越专断与狭隘,这即为保卫社会公共性的关键。
- 张晓溪
- 关键词：福柯公共性知识权力启蒙
- 一个双向建构过程:社会结构与社会分层理论分析被引量：1
- 2005年
- 二战以来,西方社会结构发生了巨大的变化,对社会分层理论提出了新要求。只有从社会结构与社会分层理论入手,探讨社会结构与分层理论之间的辩证关系,才能更加准确地理解和把握社会分层理论的发展趋势以及背后隐藏的规律,才能从中找到一些有益的启示。
- 张晓溪
- 关键词：社会结构
- 马君武传输主权在民的旨趣探究
- 2013年
- 近代中国,依据《民约论》的译介,马君武传输了主权在民思想。其间,马君武与卢梭形成了跨越时空的对话。透过文本发现,马君武关注的是主权在民说的发展脉络,而主权在民说的理论基础,即有关人的自然权利的演绎并没有涉及。在大多数情况下,马君武给予的是一种诠释性的解读,而非概念或学理上的分析。在马君武的话语体系中,主权在民的制度载体就是建立共和政体,实现期望已久的民主,民主与共和大而化之地混同在一起。
- 张晓溪
- 关键词：卢梭主权在民民主
- 社会福利思想研究的本土化回探——评田毅鹏等著《中国社会福利思想史》
- 2017年
- 自20世纪初期西方社会福利及保障思想理论传人中国以来，学界在翻译介绍西方社会福利思想理论的同时，也开始注意从中国传统原典中寻找与之相匹配的相关思想资源，开启了福利思想研究“中西对话”的新时代。但长期以来，中国学界对本土社会福利思想只是进行部分的专题性探讨，并未展开系统性的研究，从而影响到相关领域的学术研究和人才培养。近日由田毅鹏教授等撰写的《中国社会福利思想史》（中国人民大学出版社，2017年）一书填补了该研究领域的空白。该书大约30万言，上起春秋战国，下至民国初年，内容涉及公共福利设施、少儿福利、老年人福利、妇女福利、残疾人福利、离退休福利、教育福利、慈善事业、社会救济等。总体观之，该书具有以下几个突出特点：
- 张晓溪
- 关键词：社会福利思想思想史本土化老年人福利残疾人福利
- “民约”与“社会契约”究竟有多远——以马君武译介《民约论》为例被引量：2
- 2012年
- 在近代中国的特定时空,马君武传输的《民约论》形构了这样的翻译特点:用政治话语进行翻译,在翻译中嵌入了社会政治的场景。由于种种因素的局限,马君武的译作存在一定的缺憾。即以"民约"对译"contrat social"(社会契约)存在的问题在于,不单是中西方语言的差距,而是"民"之权益与社会空间的距离,更在于个体天职观念有无及其衡量标准的差别,也源于阐释上的逻辑与事实的不同偏好。
- 张晓溪
- 关键词：卢梭社会社会契约
- 认同唤醒视角下的单位认同研究被引量：5
- 2015年
- 认同作为一种认知,存在一个觉醒、觉知的过程,即认同是在制度与个体相互交往的进程中被逐步唤醒的。认同唤醒表述的是认同嵌入的结构与场域的状态与进程问题。在差异、不同与比较之中产生的认同多维性使认同唤醒具有更多的社会性与意义。中国单位制的认同唤醒是在制度的起源、变迁等结构、场域中展现出来的。诸多单位制方面的研究,隐含着不同层面的认同唤醒问题,在探究单位制度起源问题上隐含的认同唤醒问题、在单位制度变迁与个体生存理性之间关系的探究上隐含的认同唤醒问题以及分析单位内部权威结构与集体行动时所覆盖的认同唤醒问题。认同唤醒的本质,其实是对单位制度变迁及其内外部"关系束"的唤醒。认同唤醒是在行动场域、互动关系之中产生的,是做成的,不是现成的。
- 张晓溪
- 工业主义语境中的单位制度再探讨
- 2016年
- 工业主义制造了"机器体系"中时间与空间的共享性、人与人之间的区隔,具有自然本性的、以情感为纽带的家庭关系被瓦解,它也型构了现代性自身的"反思性监控"体系与机制——一套理性化的监控管理制度。工业主义与社会生活不可随意肢解,否则就会在通往终极价值的桥上忘却了终极价值。本文认为,单位制度变迁与革新过程中,应对工业主义进行合理的反思与反省,以推陈出新。与工业主义相抗衡的是单位制度观念、血缘亲情伦理,而并非单纯的精英主义。单位制度一方面要吸纳工业主义的优势——工序管理的数字化、精细化、开放的市场化,另一方面也要在共享价值与意义的活动与仪式中回归与呈现集体情感的愉悦与畅快,企业是"成长"起来的,并非"培植"而成的。
- 张晓溪
- 关键词：国有企业
- NLP教练技术:青少年团体工作的有效路径
- 2016年
- 青少年在成长中会遇到许多问题,将NLP教练技术理念渗透到青少年团体工作中是应对问题的有效方法之一,也是青少年应对个体化社会的有效探索。在传统的青少年团体工作基础之上,将NLP教练技术理念、方法和手段有机地融入到生涯规划、潜能激发、人际交往三类经典成长团体中,有助于修正个体心智模式,推动个体潜能激发、自主行动、达成结果,最终探索出一条青少年成长困局的破解之道。
- 徐芳张晓溪
- 关键词：青少年教练技术生涯规划人际交往
- 论哈贝马斯的“商议政治”对卢梭“公意”的传承与超越被引量：1
- 2013年
- 哈贝马斯提出的"商议政治"民主模式,是对卢梭"公意"学说的传承与超越。在哈贝马斯看来,作为社会共同体结合的原则,"公意"即为共同体的"公共性",它关乎共同体的公共福祉。正是公意使建立社会的必要转变为可能。同时,哈贝马斯发现,虽然公意的价值目标已经设定,然而在现实性上它偏重结果疏于过程。由此,要为"公意"建构一个交往行动空间,设置"交往"程序这样一个动态场域。哈贝马斯提出,"商议政治"的民主模式可以建构成为一种法律体系,它能够消除人权与人民主权之间的紧张关系。与致力于结果的"公意"相比,"商议政治"更偏好意志的形成过程,更具有包容性,它欲求的是社会秩序的动态平衡。这正是"商议政治"对"公意"的超越之所在。
- 张晓溪
- 关键词：哈贝马斯卢梭公意
- 俄对美的双轨战略——北约零距离接触俄边界探析
- 2003年
- 北约自东扩以来直面俄罗斯。2002年5月28日《罗马宣言》签署,北约——俄罗斯理事会正式成立。同时,北约开始零距离接触俄罗斯。针对咄咄逼人的形势,普京领导的俄罗斯并未屈服于美国的压力型外交,而是采取了双轨战略:一方面积极为发展经济构造安全空间;另一方面,在“西进”的同时,寻求合作伙伴与联盟,联欧抵美,游戏于欧美之间。
- 张晓溪
- 关键词：北约东扩
