王向辉
- 作品数：21 被引量：25H指数：2
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- 对秦文化的重新审视
- 2009年
- 长期以来,学术界认为秦国在春秋战国时期,是文化落后的。所谓"诸侯卑秦"、"以夷狄视之",其实这种看法是片面的,秦一直拥有较先进的文化,秦的最终统一,不在于依靠"先军政治",而在于其先进的文化政治制度,正是这二者的有机结合,才实现了秦代强大帝国的诞生。
- 李育华王向辉
- 关键词：秦文化德治民本变法
- 先秦儒家尚贤观念的发展浅析被引量：1
- 2008年
- 先秦儒家的尚贤观并不是和用亲观开始就矛盾对立的,而是在时代的发展中逐渐尖锐起来的。孔子处于家族政治盛行的春秋时代,他的尚贤观还是局限在大家族的视野中,孟子处于战国中期,人才在强国上的作用凸显,他的视野已经开始考虑冲破家族的束缚了,到了荀子时代,人才已经关乎国家的生死存亡,必须把人才选拔放置在一个更为广阔的视野中,由此他已经把尚贤和用亲完全尖锐对立起来,强调不分等级,不避亲疏的选拔人才了。儒家尚贤观的形成,正是一个动态破除家族影响的历史过程,尚贤和用亲二者其实有一个互相包容的阶段,是在历史的进程中逐渐走向对立的。这一历程,把人才认识视野开拓到更广阔的社会层面,但是因为儒家人才选拔上没有合理机制,更多只能是缺乏操作性的理论建构而已。
- 王向辉
- 关键词：家族儒家
- 浅谈秦始皇的文化开明政策被引量：1
- 2009年
- 秦始皇长期以来被视为专制文化的代表,其实,秦始皇及其秦帝国始终是重视文化建设的。秦帝国奉行的是较为开明的文化政策,秦帝国的灭亡,主要在于秦二世对秦开明专制基础的军功贵族集团的毁坏和由于超人政治下秦始皇的突然死亡给帝国带来的不知所措所导致的结果。
- 李育华王向辉
- 关键词：秦始皇儒生开明专制皇权
- 三代视阈下龙崇拜的另类启示被引量：1
- 2014年
- 龙一般被认为是中华民族的图腾崇拜圣物,龙原型更是先秦学术界的热门问题,其研究可谓浩如烟海,但笔者以为依然存在探讨的空间。夏商周秦四代,皆是玄鸟崇拜时期,玄鸟代表太阳,因此中华民族最初是太阳的子孙;而龙崇拜来源于古蛇恐惧,最初是禁忌巫术原理下巫术活动里的中介物,在上古历史中更多是邪恶的象征,直至龙的怪胎褒姒灭周,演变到《史记》汉高祖故事,龙才取得了图腾上的神圣地位,"龙之传人"对"太阳子孙"的取代,是中华民族的一场文化大悲剧。
- 王向辉
- 关键词：巫术褒姒汉高祖
- 几度耕耘终结果 孜孜学术叩儒径
- 2012年
- 谢耀亭与我相识较久,因他读本科时的老师是我读硕士的同学,其时这对师生皆在陕西师大读博士,我正于学校一隅安身立命,因此相识相知。耀亭兄很快成为我乐于交流的学术同仁,等我再次攻读学位之时,他已至山西师大高就。很凑巧,他的博士老师亦成我的导师。因此学术同仁之外,又兼具同门之谊,不过这次他已为我之师兄,人生际遇,真是有趣。
- 王向辉
- 关键词：学术安身立命人生际遇相知
- 清华简《皇门》篇主旨新读被引量：2
- 2012年
- 清华简《皇门》篇一般被认为是描述了周公归政成王时期的"政治遗嘱",但在认真释读的基础上,通过对关键字词的理解,主旨应是刚建立的周朝面对管蔡之乱,周公告诫群臣应与王庭保持一致,保持舆情畅通、共同面对危局的政治心声。这件事发生当不是在所谓归政的周公七年,而是在周公摄政二年前后,通过对《皇门》篇的重新释读,可以发现周公从摄政称王到最终归政是有一个复杂的发展过程的,由此也可窥见周初的政治情态、周公为周王朝长治久安而施行的特殊政治战略。
- 王向辉
- 关键词：清华简周公
- 从《推背图》第三、九象看唐代的政治恐怖被引量：2
- 2013年
- 《推背图》开始流行于北宋年间,"预言"了唐代以后的中国政治走向,反映了中国人对未来世界的探索心理。《推背图》第三、九两象分别阐述了武则天政治恐怖和黄巢杀戮政治,揭示和批判了唐代政治中的"暴力"因素。《推背图》并非一人、一时之作,其实质体现了中国民间的历史认知,第三、九象则反映了国人对政治恐怖与农民战争历史局限性的深刻反思,有一定进步意义。
- 王效锋王向辉
- 关键词：唐代武则天
- 再谈先秦儒家专制问题——答杜晓宇、甘泉先生
- 2010年
- 儒家内在的专制,根源于先秦时期,杜晓宇先生和甘泉先生对我的"先秦儒家学说的内在专制性"的质疑,是存在理论缺陷的。先秦儒家的专制是与生俱来的,这一专制具备实践主体的垄断性、实践目标的逆反性、文化观念的排他性、历史视野的倒退性四个基本特征,儒家学说是历史的产物,有其局限性,儒学不能引领未来世界的发展潮流。
- 王向辉
- 关键词：儒家专制
- 唐前期边防中的跨界现象——以天宝元年唐与奚怒皆之战为中心的研究被引量：1
- 2014年
- 唐玄宗天宝元年,朔方节度使王忠嗣与奚怒皆战于桑乾河。对于战场地点以及为何调拨地域范围并不接近的朔方军参战,历来学者们见仁见智。结合唐前期边防事例,此种"跨界"局面,应与唐前期兵制转型背景下的边防格局、中央居中调配的传统惯性以及重将威信密切相关。
- 贾鸿源王向辉
- 姜嫄“履巨人迹”新说
- 2014年
- 周代先祖姜嫄"履巨人迹"而生后稷的神话,由来已久。巨人一般被视为周人的图腾,而巨人到底是什么,学术界则众说纷纭。本文以为,拨开光怪陆离的历史身影,巨人当是猫头鹰,履"巨人迹"乃是描述的一种以猫头鹰为核心的巫术仪式。猫头鹰本是太阳玄鸟,周人其实与商人一样是玄鸟的子孙。
- 王向辉
- 关键词：猫头鹰
