吴长庚
- 作品数：27 被引量：49H指数：4
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- 相关领域：哲学宗教文学文化科学历史地理更多>>
- 试论费宏的思想与学术被引量：1
- 2006年
- 费宏是政治家,而不以学术名家。他的学术思想以孔子儒学为基础,以程朱理学为依归,接受丘氵睿的影响,心仪真德秀之学,推尊《大学衍义》。政治上,他与王阳明对立,因而在学术上,对王氏心学之诱惑愚诞、背弃圣贤亦持否定态度。他的政治思想体现在正君爱民的治国之道、严体宽济的刑罚之道、损上益下的富民之道、崇教进学的育人之道等方面。
- 吴长庚
- 关键词：政治实践
- 《六经图》碑本书本之流传与演变被引量：2
- 2003年
- 以图解经,是宋人的一大创造。理学家以图解《周易》,以图解五经,杨甲等编撰《六经图》,使后世以图解经盛极一时。后世其书之流传沿着两条线索发展,一从昌州石本到信州碑本,一从程森刻本到吴继仕刻本,再到四库全书本。四库全书收书本一种,而碑本则无存。新发现之碑本有拓片12大张,三百余图,与书本比较,无论图与说,皆有不同。兹为述于后,以饷同道。
- 吴长庚冯会明
- 关键词：书本
- 蒋士铨《铜弦词》探析
- 2010年
- 蒋士铨《铜弦词》的内容,较多为纪游抒怀、题赠迎送、记事咏物之作。艺术上也有自己的个性。他的词完全摆脱了词为艳科的束缚,不作花前月下、歌儿舞女之吟;不为绮旎婉丽、偎红倚翠之语。出于慷慨激昂的个性,他的词意境浑厚,用语豪健,虽然内容多为应酬交往之作,而所抒发多为社会冷暖、人生际遇、身世沉浮、官场污浊之感情。他具有诗人、戏曲家的双重身份。他擅作传奇,曲之于词,更细腻,更深于情,更能打动人心。他写诗的才能与写曲的技巧常常融合在一起,使他的词也在豪健之中,频添出委婉细腻之风。他的亲情词便具有这种特点。清代词论家中,徐珂、陈廷焯、谢章挺、胡薇元、李宝嘉、丁绍仪等人都对蒋词作过评价。其褒贬不一,本文就三种意见而辨之。
- 吴长庚
- 关键词：蒋士铨
- 从汪鋐看明成、嘉社会转型——人物研究视角下的失常政治
- 2006年
- 明成化、嘉靖时代正处于明社会转型时代,此转型之迹在经济与生活、观念与心态、风俗与习惯等各方面都有所呈现。这一社会的悄然变化也因时人的思想而渗入到当时政治领域。明代汪的仕途进退正是成、嘉社会士风转变在政治上的合理展示。
- 吴长庚李世财
- 近百年朱熹文学研究的回顾与反思被引量：4
- 2008年
- 本文分三阶段五时期概述朱熹文学研究的百年历程,试图揭示百年朱熹文学研究的阶段与特点,总结百年朱熹文学研究的主要成就,明确新世纪朱熹文学研究的基本方向。
- 吴长庚
- 关键词：文道观道学家理学家《楚辞集注》诗文作品文学研究文学
- 华侨与朱子学在日本的传播被引量：1
- 2007年
- 关于儒学在日本传播的著述，主要有周一良的《中外文化交流史》和朱谦之的《日本的朱子学》，论文则有何孝荣的《清代的中日文化交流》。本文搜集资料集中论述华侨在日本传播朱子学的贡献。
- 李未醉吴长庚
- 关键词：华侨中日文化交流文化交流史
- 儒家“忠恕之道”与当代社会调节被引量：3
- 2004年
- “忠恕”是儒家道德学说中重要的理论命题。有《论语》之“忠恕”,有《中庸》之“忠恕”。宋代以朱熹为代表的理学家大大发展了“忠恕”学说。“忠恕”之道有丰富的古代实践,在市场经济发展的初期,它的重要功能是发挥社会调节作用。
- 吴长庚
- 关键词：儒家忠恕之道
- 朱子学与江西之学
- 2009年
- 理学是中国传统儒学发展的高级阶段,朱熹是理学的集大成者。理学有诸多学派,朱熹之前已有濂洛关闽之分,在朱熹之时,亦有江西之学、湖湘之学、浙东之学诸派。朱熹之后,历朝同样有诸多学派。朱子学派称"闽学",但朱子学不等于"闽学"。朱熹称二陆之学为"江西之学",但陆象山之学不等于"江西之学",江西之学发脉于欧阳修、曾巩,经李觏、王安石,而成于周敦颐、张九成、陆象山。"江西之学"以二陆心学理论特色得以"孤行于天下"。江西是理学开源、心学萌生之地。朱熹祖籍徽州婺源,今属江西上饶。朱子学不入于江西,但江西是他讲学论辩任官施教的地方,朱子学与象山学同样在江西广泛传播,历宋元明而不衰。所以,江西是宋元明时代理学发展的核心区域。
- 吴长庚
- 关键词：朱子学理学
- 试论儒家和谐理论的全球价值
- ＜正＞儒学是中国传统文化的核心与基础。在3000多年的中国历史发展过程中,儒释道法各家学说交融影响吸收,共同孕育着中华传统社会,而儒学是中华民族精神的核心。儒学是一种道德人文主义哲学,具有自强不息、厚德载物的进取精神;具...
- 吴长庚
- 文献传递
- 从“龙场悟道”到“揭教良知”
- 2010年
- 王阳明于明武宗正德元年35岁(1506)因疏救戴铣上封事,谪贵州龙场驿丞。三年春至龙场,在这极度荒凉险恶之处度过了非比寻常的一年,始悟格物致知,称龙场悟道。十一年45岁(1516)升都察院左佥都御史、巡抚南赣汀漳等处,在江西五年中,他剿平南赣汀漳诸"盗"、平定宁王宸濠叛乱,又经历张忠许泰之变,于百死千难中得悟"良知"之理,十六年50岁(1521)始揭致良知之教。从"龙场悟道"到"揭教良知",是理论的升华,是知行的统一。其学说在身后产生了极大的影响。
- 吴长庚
- 关键词：龙场悟道
