王宇丰
- 作品数：21 被引量：51H指数：5
- 供职机构：华南农业大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金广东省自然科学基金更多>>
- 相关领域：经济管理农业科学社会学历史地理更多>>
- 灾后社会工作中的几对关系
- 2009年
- 2008年6月底至7月中旬，我作为广州社工队伍中的一员在四川省汶川县映秀镇度过了难忘的16天。回到广州后，我一直在思考我们在抗震救灾实践中遇到的一些问题。下面我将感受最深的灾后社会工作中的几对关系列举出来并提出自己的一些浅见。
- 王宇丰
- 关键词：社会工作灾后抗震救灾社工
- 论社会工作专业《人类行为与社会环境》课程的教学改革
- 2009年
- 《人类行为与社会环境》作为一门新引进的社会工作专业课程,目前在高校教学中出现的一些问题很值得社工教育界关注。笔者围绕该课程的目标和特点,结合自己的教学经验,抓住教师和教材这两个突出问题进行了探讨,并尝试提出了相应的教学改革建议,以期对其教学质量的提高有所促进。
- 王宇丰刘大治
- 关键词：教师教学改革
- 发展人类学视野下的西南山区稻作农业困境被引量：8
- 2014年
- 稻作是我国西南山区农业发展成败的关键。改种粘稻杂交稻冲击当地少数民族传统糯稻生计模式,导致了山区农业危机并波及自然生态和社会文化领域。实践困境呼唤理论突破,反思该项改种政策需超越现有主流视角,而发展人类学范式的引入是一个必要而有益的尝试。将发展措施置于具体的文化情境中来审视,使可持续和共赢的农业发展新道路成为可能,并有利于民族文化的保护与传承。
- 王宇丰
- 关键词：糯稻
- 生态人类学视角下的云南本地糯稻被引量：1
- 2018年
- 云南生态多样性是云南本地糯稻品种多样性的基础,稻种多样性又进一步促成了文化多样性,三者间存在高度对应的关系。结合自然研究和文化研究的生态人类学是分析云南地方性糯稻资源的一个恰当视角。文章先以稻种为媒,通过梳理其生态功能和文化意义,了解云南各族人民适应当地自然环境的方式和智慧;借助对稻种的历史考察,知悉云南糯稻品种多样性的形成与变迁。应加强对该农业文化遗产的认识和关注,建立保护机制,确保活态传承。
- 王宇丰
- 关键词：生态人类学多样性
- 传统生态农业“稻田养鸭”技术与农耕文化遗产的保护利用被引量：4
- 2018年
- 传统生态农业"稻田养鸭"技术是中国主要的传统农耕文化遗产,传统农耕文化遗产的保护与利用,在"三农"发展中具有重要地位与作用。广东"稻鸭共生"系统是动态保护与利用传统农耕文化遗产并服务于"三农"的典型案例,"稻鸭共生"技术具有一定的经济效益、社会效益和较大的生态效益,对中国传统农耕文化遗产的保护与利用具有指导意义。
- 郑庭义黄靓彦陶丽丘俊超逯浩奋王宇丰向安强
- 关键词：稻田养鸭稻鸭共生
- 粮作改种的动力研究——以黔东南“糯改籼”为例
- 2014年
- 粮食作物大规模改种的发生有其动力机制,黔东南的"糯改籼"就由政策实施、农技推广、人口增长、农民外流、商业开发和环境变化等6大动力联合推动。通过对动力格局的分析,解释了"糯改籼"取得显著成效的原因,从经济效益、生态效益和社会效益3个维度列举了实施改种过程中出现的问题,并提出了因地制宜、自愿参与、永续发展等3个原则作为建议,为民族地区更好地制定粮作改种政策提供参考。
- 王宇丰
- 从“稻田放鸭”到“稻田养鸭”:明清时期“稻田养鸭”技术与特点——以广东地区为中心被引量：13
- 2015年
- 明清时期,"稻田养鸭"就作为一种有效的生物防治技术,运用到稻田管理上,以防治蟛蜞、蝗虫等稼害。特别是珠三角沙田地区多蟛蜞,蝗虫一类的稻田虫害,"稻田养鸭"很早就成为当地较为普遍的种养结合模式。明万历年间,陈经纶首次尝试用鸭子灭蝗虫大获成功。随后,其五世孙陈九振依先法将养鸭治蝗运用到稻田管理上。"稻田养鸭"在南方水田地区十分适用并逐渐流行,人们将水稻种植与鸭子养殖结合起来,形成"鸭埠之制"。"稻田养鸭"开始大规模、有组织地在广东沙田地区发展起来,对当时养殖业发展和商品经济繁荣起到一定促进作用。明清时期是"稻田养鸭"的传统技术阶段,以稻田放鸭为具体表现形式,主要充当补充鸭粮与生物防治的角色,在广东广袤的沙田地区普遍实践。
- 张波丘俊超罗琤琤王宇丰向安强
- 关键词：农业生产技术生态农业稻田养鸭明清时期
- 从广州迎春花市看岁时节日民俗活动的变迁动力
- 本文试图依据田野调查和文献查阅所得资料来探究广州迎春花市（以下简称“花市”）的变迁动力和作用机制，进而找出岁时节日民俗活动的变迁规律。本文先是阐述了现代花市的功能和象征意义，并梳理了其产生背景和发展历程;接着归纳了花市的...
- 王宇丰
- 关键词：文化传播
- 西南民族地区特色农具禾剪
- 2023年
- 禾剪是田间劳作用的特制刀具,常用于割取禾穗。西南地区的习惯叫法有摘禾刀、摘刀、禾镝、手剪、手镰、剪禾器等,在东北和华北还有爪镰、掐刀、捻刀、把寸、捏刀、镊刀等称谓,书面语称铚。禾剪属于凹刃、单刃,非剪刀,它是一种很古老的收获工具。
- 王宇丰
- 关键词：西南民族地区书面语
- 试论农业发展与民俗文化变迁之间的关系——以云南罗平多依村为例被引量：2
- 2005年
- 物质生活民俗层面的变异将逐步引发深层的社会生活民俗和精神生活民俗的变异。通过对处于农业模式转型期的多依村进行田野调查,发现现代农作物品种和农业技术的引进可产生节省资源和加强对外交往等效应,并带来饮食民俗、信仰民俗和岁时节日民俗等方面的一系列变迁;同时揭示了生物多样性与文化多样性之间存在一定的对应关系,阐述了保护地方作物品种对维持地方民俗文化的重要意义。
- 王宇丰
- 关键词：民俗生物多样性文化多样性
