林树山
- 作品数：15 被引量：12H指数：2
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- 爱斯基摩人及其传统宗教观念
- 1999年
- 林树山姚凤
- 关键词：萨满教爱斯基摩人
- 通古斯满语民族埃文尼人及其葬俗被引量：2
- 1990年
- 埃文尼人,又译“埃文”人,旧称拉穆特人,系现今苏联西伯利亚民旋之一,属通古斯满语民族。人口12000人(摆苏联1970年统计),操埃文尼语。苏联学术界一般认为,同埃文基人(又译“鄂温克”人)一样、埃文尼人的文化与民族亦起源于贝加尔湖流域和后贝加尔地区。他们可能是在公元二千纪初从那里逐渐迁走的。过去,埃文尼人主要游牧在亚洲极东北地区的大片山地原始森林中。现在。
- 林树山
- 关键词：葬俗穆特
- 苏联滨海边区石器时代的古生态学与多部门经济的形成
- 1993年
- 近年在远东学术界,对于旧石器时代向新石器时代过渡时期的研究问题越来越引起学者们的重视。从时间上看,这一时期正处于更新世末期～全新世前半期,并同一系列复杂的历史方面和生态方面的问题联系在一起。我们打算在本文中探讨一下其中的若干问题。应当指出,本篇之所以能够草属成文,多亏奥克拉德尼科夫、杰列维扬科、瓦西里耶夫斯基、安德列耶娃、加尔科维克等学者的多年研究成果。正是他们奠定了上述的基础,其中的许多论点至今仍然保留其学术意义。同时,新的考古发现以及分析和阐述考古学资料的方法与方法论的不断完善,则必然导致对现有考古学资料的反思并不断提出新问题。这些问题往往都是些争议性的有待于深入研究的问题。属于这方面的问题有:1.新石器时代文化源流及其同先陶遗存相互关系的阐释问题;2.
- Н.А.柯诺年科姚凤林树山
- 关键词：新石器时代文化旧石器时代古生态学全新世
- 《中国图书馆图书分类法》H大类订补(上篇)
- 1997年
- 本文对H大类中存在的一些语系谱支划分不当，某些类目名称不够准确等问题，提出一些个人看法，可供《中图法》编委会在修订时参考。
- 林树山
- 关键词：中图法图书分类法H类
- 东后贝加尔地区的室韦文化源流及其成份被引量：5
- 1989年
- 后贝加尔地区很古以来就是阿尔泰语(包括突厥语、蒙古语、通古斯满语)民族及其文化相互渗透、相互交流、相互融合的重要地域。特别是公元1千纪期间,这一地区的居民文化同中央亚细亚地区和黑龙江沿岸地区的古代文化更是密不可分,涉及到许多中世纪民族及其文化的起源问题。尤其是东后贝加尔地区,那里交织着许多阿尔泰语民族的历史命运。
- 林树山
- 关键词：室韦突厥语匈奴人鲜卑人突厥人
- 续《苏联对女真文化的研究》(下篇)
- 1987年
- 1935年,在苏联知名学者A·Π·奥克拉德尼科夫的领导下,考察人员利用一个夏季的时间,在哈巴罗夫斯克至尼古拉耶夫斯克(庙街)一线,考察了大约二百余处不同历史时期的文化遗存,並对其中的许多遗存进行了首次发掘,有些是大面积的发掘。在标志下来的各种考古遗存点中,有许多是女真时期的遗存。在波克罗夫卡付附近收集的一批器物,引起了苏联女真学界的极大兴趣,其中有铁制箭头、铁矛、铁斧、铁刀、火镰、铁环和青铜手鐲等.
- 林树山
- 关键词：考古遗存文化遗存文化层不同历史时期居址
- 原苏联学者论西伯利亚及远东地区古代民族文化的源流与传统(下)被引量：2
- 1992年
- 在前苏联远东黑龙江沿岸地区,学者们亦发现了一系列石器时代的考古学文化。早在5～6千年以前,当地的远古居民即留下了大量的文化遗存。1854年—1865年间,俄国学者什连克院士在黑龙江流域的少数民族中间曾经收集到一批艺术品。使他尤为惊叹不已的是,这些几乎为文明世界遗忘了的弱小民族(那乃、奥罗奇、尼福赫等等)
- 姚凤林树山
- 关键词：民族文化
- 绥芬河下游女真文化遗存被引量：1
- 1993年
- 从族系上看,女真人是现今诸多通古斯满语民族的直接先世,系曾经建立过渤海王国(公元698～926年)的靺鞨人的直系后裔。女真人的历史是我国东北中世纪史不可分割的一部分,女真人的文化是我国东北中世纪民族文化的重要组成部分。有关女真人的文献史料不多,但国内外考古资料却像源源不断的泉水,足以长期滋润这块研究园地。
- 姚凤林树山
- 关键词：女真人文化遗存古城址住房城墙
- 通古斯满语民族乌德盖人的民族起源问题被引量：1
- 1998年
- 乌德盖人是通古斯人在与不同民族群体融合的基础上形成的。阿尔泰语系的古通古斯人受到突厥语民族与蒙语民族的影响甚深。古通古斯人与亚细亚秽系民族融合接受了较先进的农耕文化。乌德盖民族历史文化与东北亚沿海文化、黑龙江流域文化、西伯利亚民族古代文化都是分不开的。
- 姚凤林树山
- 关键词：通古斯民族
- 满通古斯语族民族乌德盖人的传统精神文化(下)
- 1998年
- 姚风林树山
- 关键词：婚俗丧葬习俗萨满教宗教信仰乌德盖人
- 全文增补中
