朱惠国
- 作品数：65 被引量：113H指数：6
- 供职机构：华东师范大学人文社会科学学院中国语言文学系更多>>
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- 相关领域：文学文化科学历史地理社会学更多>>
- 论晚清词坛“常”、“浙”两派的共存与交融被引量：7
- 2007年
- "常州词派"崛起后,"浙西词派"无论在理论倡导上,还是在创作实践上,影响都没有消失。作为一个在词坛存在很长时间的流派,一定有其合理性,这是"常"、"浙"两派共存与交融的基础。但浙派毕竟是强弩之末,厉鹗之后再无大家,这种态势决定了两者的共存与交融是以常派为主导。
- 朱惠国
- 关键词：常州词派浙西词派
- 词谱发端与明中叶学术--以周瑛《词学筌蹄》为中心
- 2021年
- 明代周瑛《词学筌蹄》是目前所知最早的具备词谱雏形的著作,此书虽体制简略,但与前代思想、学术密切关联,可从深层揭示词谱起源的社会原因。其文献主要源自洪武本《草堂诗余》,又有独特的版本特征,为明中叶《草堂诗余》改编序列中承前启后的一环。其符号借鉴自北宋邵雍《声音唱和图》,周瑛由此制谱,可视作明中叶等韵、律吕等“声音之学”由冷趋热的缩影。周瑛的格律思想,主要受朱熹逐字仿其平仄的诗法影响,且局限于“词出于古乐府”的文体认识,与后世校勘定律有别。总之,词谱发端的绍继、借鉴、局限诸因素,皆统摄于明中前期理学思想下,而印合于周瑛的地域、学术与填词实践。
- 吴雨辰朱惠国
- 关键词：《草堂诗余》理学词谱
- 晚清民初学者冯幵及其未刊抄本《秋辛词》被引量：2
- 2017年
- 晚清民初学者冯幵所著《回风堂词》一卷,早在民国时期辑入《彊村丛书·沧海遗音集》雕版行世;而所著《秋辛词》,后人却未曾亲见。今发现宁波天一阁藏有冯幵未刊抄本《秋辛词》一卷五十四首,为其十六至二十六岁回肠荡气时所作,由冯幵亲自编定。《秋辛词》为冯词全璧或可面世开启了关键性一步,为冯词文本校勘、版本流变的研究提供了宝贵资料,对其词学实践、词风演变的探讨具有重要价值,并能丰富和完善晚清近代名家词集的整理研究成果。
- 沈燕红朱惠国
- 关键词：晚清民初
- 从王昶词学思想看中期浙派的新变被引量：7
- 2009年
- 王昶的词学思想尽管来源于朱彝尊等早期浙派词学家,但由于时代的变化以及词学家个人性格、身份等原因,也产生了一定的差异性。这种差异性集中表现在对"雅"的含义的理解、对雅词创作的环境要求、对词的功能定位的认识以及其他一些创作的细节上。这些差异体现了不同社会文化环境对词创作的不同要求,也体现了社会统治意识对词学领域的渗透。这种差异性虽然以王昶等词学家个人的词论形式表现出来,但本质是中期浙派理论在乾隆年间的新变。
- 朱惠国
- 关键词：词学思想清词浙西词派
- 论《木兰花慢》的词调演变及声律特征
- 2021年
- 《木兰花慢》为北宋柳永首创,是借唐五代令词的旧名,重新翻演而成的新曲,在两宋时期颇为流行。此调所涉及的题材、用韵十分广泛,且存在不少韵部通押的情况。在两宋体式中,以柳词格式最为规范。《木兰花慢》于上下片句中暗押三个短韵,且含有不少特殊句式。而在宋代实际创作中,脱韵现象十分普遍。韵位前后的字句也有所变动,有改作律句的倾向。与柳永原词相较,反映了词调在声律上的演变过程。
- 石佳彦朱惠国
- 关键词：《木兰花慢》词调
- 论陈廷焯的词学思想以及对常州词派的理论贡献
- 陈廷焯的词学理论可大致归纳成"本原说"、"沉郁说"、"崇雅去俗说"、"新比兴寄托说"四方面,其中核心是"沉郁说"。陈廷焯对常州词派的贡献主要有两条,一是对常州词派的理论作了阶段性的总结,二是初步打开了常州学派对常州词派的...
- 朱惠国
- 关键词：常州词派词学思想
- 文献传递
- 词学声律的潜规则论析——以《齐天乐》为例
- 2020年
- 词是音乐与文学结合的产物,晚宋以来词乐逐渐失传,因此,讲求文乐相和的格律派词人的作品是后人了解词律特征的必由之径。在各种词谱总结、标识的平仄格律之外,严谨的词家更是注意词律的细节,在模仿与创作中总结出了不少潜在规则,并约定俗成地遵守着。《齐天乐》是历代声律派词人偏爱的词牌,我们可以以此调为例,总结其在宋代如何定型,考察其在清代直至民国的承袭与演进,以探求词律潜在规则的存在与原因,从而尝试声律研究的新思路。
- 戴伊璇朱惠国
- 关键词：词律潜规则《乐府补题》浙西词派
- 清词研究的新地标——评张宏生等《清词研究丛书》被引量：1
- 2009年
- 朱惠国
- 关键词：宋词研究学术专著研究论文
- 近五年秦观研究的进展与期待
- 2016年
- 近五年的秦观研究取得不少进展,呈现出成果总量增加、质量也有所提高的特点。就研究内容而言,有四方面相对集中的论题:秦观词的个性化研究;秦观的地域性研究;秦观的接受研究;秦观文的研究。尽管最近五年的秦观研究取得了不少成果,但由于秦观研究开展得比较早,也比较成熟,因此也遇到一些困难,一定程度上说,开始进入学术瓶颈期。目前最大的困难是能够发现的材料基本上都已经面世,一些大的基础性研究也已基本完成。留出的研究空间比较有限。因此如何开拓、求新,在有限的空间里找到一条新的研究之路是首先要思考的问题。今后的秦观研究有几个方面可以进一步重视:对秦观作全面的、综合性的研究;对秦观所有文体作全面的研究;进一步加强秦观的地域性研究;对秦观词进行深入、细化的文本研究。
- 朱惠国
- “整理国故”运动与龙榆生《研究词学之商榷》的写作缘起
- 2024年
- 由于龙榆生“彊村传人”的身份,此前学界更关注他在词学研究中“传统”的一面,并将《研究词学之商榷》中的“八科”分类视为现代词学形成的标志。但1928年龙榆生赴暨南大学任教后,与胡适产生交往,他早期的《唐宋诗学概论》《中国韵文史》等著作多有引用胡适的观点。在20世纪30年代的诸篇论文中,龙榆生始终以胡适为潜在的对话对象,并试图超越。龙榆生在《研究词学之商榷》中借助“整理国故”运动主张的体系化、科学化、社会历史分析等思路,顺应主流文学研究的趋势,构建了完整的研究体系:从词体内部声律出发的声调之学,从外部文史考证出发的批评之学,以及具有综合性质的目录之学。《研究词学之商榷》一文的现代性体现在对“整理国故”所提倡方法的摄取,以及建构声调、批评、目录三位一体的研究体系。
- 曲晟畅朱惠国
- 关键词：龙榆生
