何怀硕
- 作品数：16 被引量：16H指数：2
- 供职机构：国立台湾师范大学更多>>
- 相关领域：艺术历史地理更多>>
- “外来本土化”与“油画民族化”——对《质疑“油画民族化”》的回应被引量：5
- 2007年
- 在文化交流中，一切外来文化的输入，其文化项目如果是本土文化之所无，便可能发生两种情况：一是接纳，一是排拒，如果是本土文化所已有，也可能发生三种情况：一是在本土同类文化项目中被作为新品种予以接纳。
- 何怀硕
- 关键词：本土化油画本土文化文化项目外来文化
- 异化
- 2007年
- [未之闻斋杂碎]之四当代一切都在异化(Aliena Tion)的过程中。环境、文化、社会在当代异化速度之快、之激烈、为过去所未曾见。艺术也不能幸免。
- 何怀硕
- 关键词：中国水墨画抽象表现主义西方现代主义社会批判画商国族
- 特殊技巧的探讨
- 2015年
- 什么叫"特殊技巧"?我们称之为"特殊技巧",必有"普遍技巧"相对应。可以设想,人类开始画画,以石块刻划,以有色材料涂抹,渐渐发现用较佳的工具材料及较佳的运用工具材料的方法,便能得到较理想的成果,于是工具材料不断尝试、拓展、改良,使之更加丰富与精致;运用的技巧也不断改进、创新。在历史长河里,汰劣存优,积累宝贵的经验,慢慢形成包括工具、材料与技法的许多典范。这些典范是普遍性有效的。这也是文化成就的一部分。
- 何怀硕
- 关键词：淡墨用墨西方油画前卫艺术艺术创造超现实主义
- 善意的文化偏见——回应詹姆斯·埃尔金斯先生
- 2013年
- 美国芝加哥艺术学院史论系主任、教授詹姆斯·埃尔金斯在《美术研究》2012年第4期发表《中国当代水墨画的新定义》（毛秋月译），读后很有感想，略述如下。这是典型的美国观点。埃氏说他学过中国水墨画，所以，他的观点想来应该比西方大部分对“中国水墨画”没有接触研究的艺术界人士更了解中国艺术吧？但不见得。因为他的观点太“美国式”了。
- 何怀硕
- 关键词：文化偏见中国水墨画善意中国艺术
- 艺术中的民族特色是珍贵的价值——与大陆艺术界朋友共勉被引量：2
- 2005年
- 40年来在台湾，我从念大学、留学、任教美术系、写美术论评以及创作现代水墨画，至今仍是美术界一分子。就文字著述方面来说，从1964年开始发表艺术论，数十年问，出版了十几本著作。主要的论旨，简要而言，一方面是对中国美术传统精华的阐扬，对传统僵化部分的批评，一方面是对西方现代文化霸权的扩张，西方文化中心论述的傲慢与台湾崇洋风潮的批判：
- 何怀硕
- 关键词：美术系现代水墨画中国美术艺术
- 西方霸权下中国艺术的慎思被引量：1
- 2005年
- 本刊今年第7期的[热点述评]以“建树中国艺术品牌”为题,探讨了在当今条件下如何运用经济手段提升中国艺术在国际上的影响力问题,在各界引起了广泛的反响,台湾师范大学的何怀硕先生专门为此写了长文《西方霸权下中国艺术的慎思》,表达了他对“建树中国艺术品牌”这一主题的两点忧虑:一是运用品牌手段能否真正提升中国艺术的品质,“打造”出中国的“国际艺术大师”;二是参与由欧美操纵、垄断的国际性艺术游戏很可能使中国艺术失去自己的主体性和独创性。何怀硕的近忧远虑提示了“建树中国艺术品牌”在实际运作中所隐伏的消极因素,这种提示对我们认识经济与文化发展的关系给予了更为深刻的视角,也自然为国家文化战略的制定提供了重要的参考。宏观上看,“建树中国艺术品牌“应是中国当代文化艺术建设一个重要的策略、战术问题,其最终目的应是在“全球化”的迷雾中确立自身文化的独特地位,如何避免这一策略所带来的负面效果是我们需要进一步深入思考的问题。
- 何怀硕
- 关键词：中国艺术慎思霸权商业社会时代感
- 时作惊人语(二)
- 2007年
- [未之闻斋杂碎]之二"脱离了具体画面的孤立的笔墨,其价值等于零,正如未塑造形象的泥巴,其价值等于零"。"柏林墙早已被推倒。
- 何怀硕
- 关键词：中国绘画艺术风格艺术技巧
- 何怀硕
- 2012年
- 创作构思多来自内心的冥想,展现超越现实之心象造境,营造蓬勃、深沉、浑朴之气氛与境界。
- 何怀硕
- 关键词：心象造境
- 《希古与幽怀:傅抱石的人物故实画》辑评
- 2020年
- 傅抱石研究,已有不少优秀成果,但对于贯穿他一生的诸多人物故实画,还缺少全面和深度的关注。傅抱石对中国古典文化、古典人物有特殊的亲和力和表现激情,能够赋予笔下人物高古的形象、深幽的境界和寓意。做此项研究,需有较好的历史根底和文学修养,以及相应的天赋、兴趣和理解力。张鹏正符合这样的条件。"希古与幽怀"之名,恰当点出了全书的气质和风格。希古者,好古、爱古也。
- 郎绍君何怀硕万新华
- 关键词：中国古典文化理解力文学修养故实
- 798杂感被引量：1
- 2008年
- 2007年11月，我到北京参加李可染先生诞辰百年纪念活动，之后曾抽空去参观“当代艺术”红火之地798。
798（还有“宋庄”等等）脚下是中国土地，却宛如当代西方的“心灵租界”。以前的“租界”是被迫“出租”给西方列强的，而现在的“心灵租界”却是自愿的。我在798时，心中百味杂陈，有无限的感慨。
- 何怀硕
- 关键词：杂感百年纪念活动当代艺术西方列强李可染租界
