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项楠

作品数:8 被引量:5H指数:1
供职机构:四川师范大学更多>>
相关领域:文学文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 4篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 3篇文学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 1篇代文
  • 1篇当代文艺
  • 1篇当代文艺学
  • 1篇心灵
  • 1篇心灵状态
  • 1篇忧伤
  • 1篇中介
  • 1篇人生哲学
  • 1篇审美
  • 1篇诗学
  • 1篇叔本华
  • 1篇天才
  • 1篇天才论
  • 1篇情绪
  • 1篇自得
  • 1篇自悟
  • 1篇作文
  • 1篇文化
  • 1篇文化诗学
  • 1篇文化形态

机构

  • 5篇四川师范大学

作者

  • 5篇项楠
  • 2篇鲜滟薷
  • 1篇唐杨

传媒

  • 2篇时代文学(下...
  • 1篇西昌学院学报...
  • 1篇魅力中国

年份

  • 1篇2012
  • 2篇2011
  • 2篇2010
8 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
王国维“境界”的生成对叔本华美学的继承
2011年
"境界"说是王国维美学的核心范畴,王国维的思想体系深受叔本华的影响,是对叔本华美学理念的继承与超越,这从王国维"境界"的生成中可见一斑。王国维认为要想求得作品能够达到"有境界"的标准,就要求创作主体既要"能感之",又要"能写之",这与叔本华的"天才论"不无契合之处,但是不同于叔本华着眼于先天的凛赋,王国维更看重于作者后天的修养。
鲜滟薷项楠
关键词:天才论
叔本华的忧伤——叔本华悲观主义人生哲学片论被引量:5
2010年
叔本华作为西方现代非理性主义思潮的先导,基于他的唯意志主义哲学,提出了人生的本质就是痛苦和无聊的悲观主义人生哲学,并指出了艺术创作与欣赏和禁欲两种解脱方式。他的痛苦论自有它特殊的社会根源,虽然它道出了某个层面上的人生真相,但他所指出的解脱方式未免过于狭窄,也太过于消极,我们的生活原本可以丰富多彩的。
项楠
关键词:叔本华悲观主义无聊
走向真正中介的文化诗学原理研究——基于“写作文化学”的当代文艺学探索
“文化诗学”是上世纪80年代以来文艺学出现“文化”转向后的一个新的理论成果。经过近30年的发展,“文化诗学”取得了丰硕的成果,然而在发展中也存在一些尚且需要进一步深入研究的问题。   本文立足于“写作文化”理论,以写作...
项楠
文献传递
自然高妙 造乎自得——读《白石道人诗说》
2011年
姜夔是南宋时期著名词人、诗论家,他的诗学思想深刻独到,不流于俗。在诗的本体论方面,他不苟同当时盛行的江西诗论和理学诗论,提出"守法度曰诗";在创作论方面,他不仅总结出一套颇具指导意义的技法、技巧,而且特别强调"精思"与"妙悟";在风格论方面,他标举"风雅",但更推崇"自然高妙";在主体论方面,他从外在的技法到作家的内在涵养两个方面提出了要求。
唐杨项楠
关键词:法度精思自得自悟
关于写作文化背后的写作文化形态探讨
2010年
写作文化是80年代写作学理论的一项新的成就,现有的对于写作文化的探讨已有了一个初步的框架,本文旨在通过从心灵形态、物理形态和精神形态三个方面来探讨写作文化背后的文化形态。
鲜滟薷项楠
关键词:写作文化
共1页<1>
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