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陈学礼

作品数:13 被引量:40H指数:4
供职机构:云南大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金美国福特基金更多>>
相关领域:经济管理社会学艺术历史地理更多>>

文献类型

  • 10篇期刊文章
  • 2篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 8篇经济管理
  • 7篇社会学
  • 3篇艺术
  • 1篇农业科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 3篇民族
  • 2篇叙事
  • 2篇少数民族
  • 2篇民族志
  • 1篇都市
  • 1篇叙事性
  • 1篇意识教育
  • 1篇影视
  • 1篇影像
  • 1篇影像叙事
  • 1篇影音
  • 1篇云南少数民族
  • 1篇制作者
  • 1篇人口
  • 1篇人口流动
  • 1篇森林资源
  • 1篇森林资源经营
  • 1篇森林资源经营...
  • 1篇社会工作
  • 1篇社会工作者

机构

  • 13篇云南大学
  • 2篇西南林学院
  • 2篇西南林业大学
  • 1篇中央民族大学

作者

  • 13篇陈学礼
  • 4篇李建钦

传媒

  • 3篇云南社会科学
  • 1篇农业科技管理
  • 1篇思想战线
  • 1篇林业经济
  • 1篇西南林学院学...
  • 1篇广西民族大学...
  • 1篇青海民族大学...
  • 1篇西南边疆民族...

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2019
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2007
  • 1篇2003
  • 1篇2001
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
洁秽之间——石林月湖密支祭祀中的'劐'
'劐'是撒尼语音译,有'洁净,使某样东西洁净;跳过去,超越'两层涵义;是石林彝族自治县北大村乡月湖村密支祭祀中的关键词汇,也是能够涵盖该密支祭祀主要内容的概念.该词汇在月湖密支祭祀中的函义主要指'洁净和使某样东西洁净',...
陈学礼
文献传递
以镜头“写”文化:民族志电影制作者和被拍摄者关系反思
20世纪70年代以来,以“写文化”为核心的反思人类学对民族志的撰写者与研究对象的关系进行了解构,颠覆了学界对经典民族志“客观性”、“真实性”的认识,形成了民族志由撰写者和研究对象共同建构的结果。作为以影像为工具书写文化的...
陈学礼
关键词:制作者
论民族志电影的“真实”被引量:10
2003年
为保证民族志影片的科学性而提出的民族志电影的真实性原则是影视人类学研究中讨论已久的一个话题。作者将从民族志电影的相关制作过程出发,探讨民族志电影的真实原则以及与之相关的客观性问题。实际上,我们并不能在民族志电影的前期设计、田野调查、实地拍摄和后期编辑过程中始终保持我们想象的完全客观的立场和观点。而只能通过电影语言来实现民族志电影在时间和空间方面的重构,并从中体会到我们所说的真实——一个既不是完全真实,也不是完全虚假的现实重构。
陈学礼
关键词:客观性
云南山地少数民族社区森林资源的风险管理——基于三个民族社区的调查
2015年
云南山地少数民族社区的森林经营充满了风险,不仅影响了山区农户参与森林经营的积极性,也影响了社区的生计发展和森林可持续经营。山地社区是森林经营风险的最大承担者,也是风险管理的微观主体,有效的风险管理策略需采用正规制度与社区传统非正规制度相互补充的方式,以提高经营主体自身抗风险能力,为社区生计发展和森林可持续经营创造安全、有保障的环境。
李建钦陈学礼
关键词:少数民族风险管理
改革开放30年少数民族社会生活变迁-来自云南省西盟县大马散佤族村的田野报告被引量:3
2009年
30余年来,大马散佤寨重组的过程,是村民逐渐获得相对稳定居住地的过程,也是大马散不断巩固作为一个村寨的地缘聚落的过程。在这一过程中,村民的居住条件、经济发展水平、饮食结构、卫生状况等得到了极大改善,但同时村寨也逐渐丧失了其政治、军事、经济、文化中心地位。这一变迁导源于村寨搬迁的历史,也与村寨建制变更、区位环境等因素有关,但人口流动是大马散衰落的最直接原因。脱离村寨地域、跨越国界的人口流动致使村民在放弃某些传统文化因素的同时,缺乏整合到现代经济和社会发展中的实力和机遇。
陈学礼
关键词:改革开放30年佤族人口流动
论民族志电影中文字的反影像叙事性被引量:1
2019年
在民族志电影中使用文字,已经成为很多民族志电影制作者信手拈来的习惯。观看伴随或多或少说明性文字或解说词的民族志电影,也已经成为很多观众习以为常的视觉经验。然而,在这种信手拈来的习惯和习以为常的视觉经验背后,隐藏着两个不容忽视的问题:其一,对文字作为民族志电影视觉元素的可能弊端的忽视;其二,对文字表述系统侵入影像叙事系统之后的可能危害视而不见。通过论述民族志电影中文字的反影像叙事性,揭示民族志电影中文字表述方式和影像叙事系统之间暗含的矛盾和冲突,达成对民族志电影和民族志之间差别的进一步认识。
陈学礼
关键词:文字表述影像叙事
“民纪片”中的“扮演”与影像真实性被引量:3
2014年
1957年至1965年之间,中国产生了一批反映当时各民族社会历史形态,被称为"中国少数民族社会历史科学纪录片"的影片。不论是影片的拍摄,还是影片完成之后的传播,以及关于影片的研究,扮演都是争论的焦点,认为拍摄过程中使用的扮演方法导致了影片真实性的丧失。本文将从影片的科学属性、民族学研究属性、影片的表述方式等方面,提出相反的观点,即该批影片拍摄过程中使用的扮演方法和成片中影像真实性之间并不存在矛盾,扮演也不是影像真实性消失的直接原因。
陈学礼
云南少数民族山地社区森林资源经营管理中的赋权问题被引量:2
2010年
赋权是实现社区森林资源可持续经营和社区生计发展的必然途径。赋权过程中需要明确主体与客体问题、赋权的可行性问题以及赋权和争权的双向性问题,并应从政治层面、经济层面和社会层面给予社区更多的权力,特别是向女性和贫困人群倾斜。而社区在决策中的高度介入、个人在项目实施和规划中的全程介入、提高社区能力、促进赋权的机制化建设和保护民族传统文化应该是山地社区森林资源管理项目赋权的必由之路。
李建钦陈学礼
关键词:赋权参与式发展
云南欠发达山区农民新型合作经济组织发展探析——基于华坪县的调研被引量:4
2010年
云南欠发达山区农民合作经济组织的建立与发展有自己的地方性特点,通过对云南省华坪县农民合作经济组织的调查研究发现,当地的农民合作经济组织发展非常迅速,但也存在诸多问题。只有规范组织的运行机制,加强外部支撑体系,提高农民综合能力,才能更好地发挥农民新型合作经济组织在促进山区农村发展中的作用。
李建钦陈学礼
关键词:农村合作经济组织
从“拖”到拖:石林县彝族恋爱方式中时空区隔的维系和失范被引量:4
2014年
对"历史上的公房"进行复原型共时描述和诠释,是迄今为止对于石林县彝族撒尼人恋爱方式研究的主要方式和内容。但是这些研究很少涉及撒尼人恋爱方式的深层文化特征,也缺乏从历时的角度对该问题进行梳理和讨论。用"时空区隔"的概念讨论20世纪90年代以前撒尼人恋爱方式的深层文化特征,以及使用"拖"和拖的概念,分析20世纪90年代以来公房消失的原因,可以看出撒尼恋爱方式中的时空区隔失范后,拖小姑娘现象凸显的社会文化原因。与此同时,对撒尼人恋爱方式从一个文化习俗转变为需要行政、法制机构介入治理的社会问题的过程进行思考。
陈学礼
关键词:恋爱方式公房
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