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薛熙明

作品数:62 被引量:369H指数:12
供职机构:西南民族大学旅游与历史文化学院更多>>
发文基金:国家自然科学基金国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:经济管理历史地理哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 52篇期刊文章
  • 7篇会议论文
  • 2篇学位论文

领域

  • 36篇经济管理
  • 13篇历史地理
  • 7篇哲学宗教
  • 6篇社会学
  • 6篇文化科学
  • 2篇农业科学
  • 2篇政治法律
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  • 1篇轻工技术与工...
  • 1篇文学

主题

  • 28篇旅游
  • 11篇文化
  • 11篇基督
  • 10篇基督教
  • 9篇生态
  • 9篇生态旅游
  • 5篇文化扩散
  • 5篇旅游影响
  • 4篇滇西
  • 4篇滇西北
  • 4篇新教
  • 4篇研究方法
  • 4篇宗教
  • 4篇民族社区
  • 4篇基督教新教
  • 4篇本土
  • 4篇本土化
  • 3篇移民
  • 3篇灾后
  • 3篇人文

机构

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  • 15篇西南林学院
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  • 8篇华南师范大学
  • 6篇西南林业大学
  • 5篇云南广播电视...
  • 3篇武汉大学
  • 3篇云南师范大学
  • 1篇成都理工大学
  • 1篇湖南师范大学
  • 1篇暨南大学
  • 1篇上海师范大学
  • 1篇西南交通大学
  • 1篇上海大学
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  • 1篇陕西师范大学
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  • 1篇中国联通
  • 1篇伦敦大学皇家...

作者

  • 61篇薛熙明
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  • 6篇叶文
  • 5篇马创
  • 3篇王浩
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  • 1篇刘俊
  • 1篇朱佩娟

传媒

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  • 4篇西南民族大学...
  • 3篇旅游研究
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  • 2篇地理学报
  • 2篇地理研究
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  • 2篇湖北民族学院...
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  • 2篇四川旅游学院...
  • 1篇中国青年研究
  • 1篇小城镇建设
  • 1篇安徽农业科学
  • 1篇四川师范大学...
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇妇女研究论丛

年份

  • 4篇2024
  • 1篇2022
  • 1篇2020
  • 5篇2018
  • 6篇2017
  • 3篇2016
  • 4篇2015
  • 3篇2014
  • 1篇2013
  • 6篇2012
  • 3篇2011
  • 4篇2010
  • 8篇2009
  • 5篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 3篇2005
  • 2篇2004
62 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“后重建”时期传统羌村习惯法的价值再现及实践路径
2024年
羌族习惯法是传统乡村留存的重要文化遗产。在“5.12”地震后的应急管理和灾后重建时期,国家颁布的各类法规政策促进了重建工作的迅速开展及实施,但在与地方的互动中也显现出一些突出问题。通过对“后重建”时期习惯法当代价值的重新挖掘,发现其在传统羌村自然生境保护、村寨空间保护、文化环境保护等层面都具有积极意义。在此基础上,进一步探索了正式的国家法与非正式的习惯法协同融合的有效路径,包括将非正式法规正式化、对习惯法加以继承或重构、倡导法规实施主体的多元参与模式等。研究将为“后重建”时期羌族地区传统村寨社区营造、产业发展、文化建设等一系列工作的开展提供新的思路,为推进乡村振兴,提升灾后聚落稳定发展的能力提供可借鉴的依据。
陈琛薛熙明
关键词:习惯法国家法
中西生态旅游价值取向之比较研究
对于不同国情的国家和地区,如何合理借用西方的生态旅游开发理念,应用于本国生态旅游开发实践,还是一个值得探讨的问题。本文从人类历史的自然观本原出发,试图解释生态旅游中的诸多观念性问题,为中国生态旅游本土化探寻一条可行之途。...
薛熙明
关键词:生态旅游自然观
文献传递
广东基督教文化与岭南文化之整合研究被引量:3
2008年
文化整合是文化冲突与融合交错的过程。鸦片战争之后,基督教在广东获得了较大的发展。但作为一种外来宗教文化,它与岭南文化的冲突在所难免,教案正是这种冲突的直接表现。由于广东不同民族、不同民系地域文化的差异,这些地区教案的规模和激烈程度不一。在文化冲突过程中,教会也进行了一系列本土化实践工作,同时广东各民系地区文化也深深烙上了基督教的印记。1920年之后,基督教与岭南文化的整合基本得以完成。
薛熙明魏雷
关键词:基督教岭南文化文化整合
基督教文化在广东的历史扩散及其与本土文化的冲突与融合
薛熙明
关键词:基督教文化文化冲突文化融合
旅游经营者的地方依恋与客栈空间建构——新都桥案例分析
2024年
主体的地方感知对于旅游地空间建构会产生直接的影响。文章以川藏线自驾游重要节点新都桥镇为案例地,采用扎根理论研究方法,对客栈经营者的地方依恋特征与客栈空间建构之间的关系进行探讨。研究发现,本地经营者通过高商业环境依赖、高自然环境依赖、高政府组织依赖对客栈的物质空间进行建构;通过高商业环境依赖、高文化认同、高社会关系认同对客栈的社会空间进行建构;通过高文化认同对客栈的文化空间进行建构。外地经营者通过高自然环境依赖对客栈的物质空间进行建构;通过高商业环境依赖、高社会关系认同对客栈的社会空间进行建构;通过高文化认同与高社会关系认同对客栈的文化空间进行建构。研究有助于理清主体情感与主体实践的关系,为旅游地营销和规划提供有益的经验启示。
薛熙明谭钤才
关键词:旅游经营者地方依恋客栈
19世纪以来基督教新教在广东的空间扩散模式
地理环境往往会对宗教的扩散和分布产生重要影响。扩散是宗教地理研究关注的一个重要方面,而对于具体宗教扩散模式的研究在国内尚属薄弱。对基督教新教自19世纪初传入广东后的空间扩散形态进行分析,发现存在着多种扩散模式。其中,点轴...
薛熙明朱竑陈晓亮
关键词:基督教新教文化扩散
文献传递
19世纪以来基督教新教在广东传播的自然与社会环境被引量:1
2009年
宗教传播必须依托一定的地域空间来实现。来华基督教新教首传广东,不但与广东远离中原、面向海洋的特殊地理区位,自然交通路径发达和湿热气候等自然环境密切相关;同时,广东独特的文化多样性、繁荣的商贾文化、华侨文化、天主教文化,以及与港澳的近邻关系和发达的城镇经济等社会环境,也为新教在广东的发展提供了良好的生长空间。然而,新教在传播扩散过程中也对广东地域文化的形成产生了深远的影响。这表明,基督教新教与广东地域环境的关系并非仅体现为单向的环境决定论,而是一个双向互动的影响过程。
薛熙明唐雪琼朱竑
关键词:基督教新教自然环境社会环境
灾后旅游发展背景下民族社区农业优化研究——基于桃坪羌寨的案例
2017年
既有研究表明,旅游对民族社区居民农业生计活动会产生较大的影响。通过对四川理县桃坪羌寨的实地调查,就"5·12"灾后社区农业发展状况进行综合评估。研究发现,灾后旅游发展中,桃坪羌寨居民的农业种植和养殖收入占比虽有所下降,但水果种植为当地旅游发展创造了新的机遇,并带动了周边地区农业的复兴。在对桃坪羌寨经验总结的基础上,提出农业优化的相关建议,以期为灾后民族社区可持续发展提供借鉴。
薛熙明黎君谢雪莲
关键词:民族社区
中国古代景观设计中的“天人合一”思想被引量:5
2009年
"天人合一"思想是中国古代人地关系思想史上的精粹,长期以来,它一直沿上下两条脉络演化发展。儒、释、道作为中国哲学思想的三大代表,对"天人合一"有着各自不同的表述,而园林或建筑景观的设计也深受其影响,表现出同中有变的差异化特征。
薛熙明唐雪琼
关键词:景观设计儒家思想道家思想佛家思想
百年SSCI看国际人文地理学的发展特点与规律——基于73种人文地理类期刊的文献计量分析被引量:31
2015年
从文献总量、文献类型、成长趋势、关键词、作者、国家与机构等方面,对1900-2012年SSCI收录的73种人文地理期刊的144719条文献记录,进行了较为全面的文献计量分析,包括:构建作者评价指标体系以分析作者对人文地理研究的学术贡献,利用网络图分析各阶段作者、国家与机构之间合作的网络关系等。研究表明:1百年来,人文地理发文量总体呈快速上升趋势,但占SSCI发文总量的比重却呈下降趋势;2英美一直引领全球人文地理研究及其发展;3人文地理学有明显研究热点主题,包括地方性、迁移、性别、旅游、规划等,研究注重地理与政治的结合,以及对GIS和RS为代表的地理信息技术的采借;研究热点区域集中在英、美两国,尤以其特大城市为重点,中国的部分城市近十年来也受到较多关注;4人文地理学作者分布有明显阶段性特征,并形成了以Johnston R J、Thrift N、Sayer A、Jackson P、Harvey D等为中心的学术高产核心作者群。本研究对揭示人文地理学发展的特征和趋势有较好的参考借鉴。
钟赛香袁甜苏香燕胡鹏薛熙明
关键词:SSCI人文地理网络分析
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