蔡伟堂
- 作品数：15 被引量：40H指数：4
- 供职机构：敦煌研究院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教更多>>
- 敦煌西千佛洞各家编号说明被引量：5
- 2007年
- 本文列举各家敦煌西千佛洞的编号,并对各家编号列表对照。
- 樊锦诗蔡伟堂
- 敦煌供养僧服考论(一)——僧装的类型变化被引量：2
- 2010年
- 本文以图像为依据,结合史料,对石窟和出土文物中的供养僧人服装类型及其变化进行探讨。佛教传入中土,各代僧人服饰有所差异。由于地域、民俗风情的不同,敦煌供养僧服在各时代不断变化,其形式多样,与印度原始僧服制度差别较大,显示了中土佛教僧服的复杂性与时代性。
- 蔡伟堂卢秀文
- 关键词：服饰出土文物
- 奥登堡考察队拍摄的莫高窟历史照片──《俄藏敦煌艺术品》第三卷序言
- 2001年
- １９１４年奥登堡率俄国第二次西域考察队，专程考察敦煌莫高窟，摄影了大量的洞窟内外的照片。由于种种原因，今天莫高窟的外貌以及窟内壁画、彩塑已有较大的变化，或不存或毁坏。对此，奥登堡当年的照片为我们提供了极其有价值的资料。
- 樊锦诗蔡伟堂
- 关键词：照片
- 敦煌壁画中的《弥勒经变》(摘要)被引量：7
- 1988年
- 敦煌壁画中的《弥勒经变》始于隋,盛于唐,终于西夏,共计97幅(莫高窟92,榆林窟3,五个庙2)。所据译本有:刘宋沮渠京声《观弥勒菩萨上生兜率天经》,西晋竺法护《弥勒下生经》,姚秦鸠摩罗什《弥勒下生成佛经》和《弥勒大成佛经》,唐义净《弥勒下生成佛经》。上生经讲述弥勒菩萨上生兜率天为天人说法。敦煌以单幅形式始绘于隋窟人字披或平顶。中央绘弥勒菩萨坐兜率天大殿,两侧层楼,楼中有伎乐。弥勒及楼侧画天人和听法菩萨。构图简单。
- 李永宁蔡伟堂
- 关键词：竺法护弥勒信仰菩萨鸠摩罗什义净
- 从敦煌僧人服饰看汉化、世俗化的形成因素被引量：1
- 2013年
- 敦煌壁画中僧人服饰与域外佛教服饰不同,从中可看出敦煌佛教服饰汉化、世俗化的形成过程,究其原因：一是本土文化的影响,二是南北文化的交流。中土外来的僧人服饰受到本土传统服饰文化、思想的同化与影响,随着中土僧服的形成而成为汉化的服饰文化。同时,它也为拥有极强包容性和同化力的中土传统服饰文化所渗透,而完成其汉化、世俗化过程,与中土传统思想所相融。
- 蔡伟堂卢秀文
- 关键词：汉化世俗化
- 关于敦煌莫高窟南区洞窟补编窟号的说明被引量：2
- 2007年
- 曾被敦煌文物研究所漏编而现存需要补编的33个窟龛,虽然大多数无壁画,无塑像,残破程度不同,但是作为古代遗迹,它们仍有一定的考古学价值,有必要全面地、客观地予以编号公布。本文便是对这些窟龛的编号和相关说明。
- 樊锦诗蔡伟堂
- 从敦煌题记“师僧”看僧团师徒关系被引量：2
- 2009年
- "师僧"是敦煌莫高窟题记和写经题记中经常提到的奉为之一,但这种发愿对象主要流行于僧众和居士之间,在俗众题记中较少出现。因而,此奉为有其特殊的含义。通过研究其包含的文化内涵可以感知往日敦煌地区僧团内部生活,同时也是认识师徒关系的重要途径之一。
- 赵青山蔡伟堂
- 关键词：题记
- 敦煌佛教造像汉族化与世俗化的形成被引量：6
- 2005年
- 敦煌佛教造像从外形到内涵都表现出外来文化和中土传统文化影响的迹象,带有汉族。
- 蔡伟堂
- 关键词：世俗化佛教造像
- 佛教造像——敦煌佛教造像的君权意识
- 中国古代社会政治结构演变的趋势是:从神治到人治。在帝王统治的中国历史时代,总不免有强烈的天人合一成分与政治相伴随。佛教传入中土后,帝王与佛教之间,便有了内在联系,君权神授观念也进入了佛教造像。随着佛教的日趋汉化,敦煌石窟...
- 蔡伟堂
- 关键词：君权佛教造像
- 文献传递
- 敦煌莫高窟上寺中寺发掘简报被引量：1
- 2002年
- 2001年7～9月，为配合莫高窟上、中寺的修复工程，敦煌研究院考古所在上、中寺进行了抢救性地发掘。这次发掘，为了解和研究上、中寺的历史和建寺之前的情况，提供了考古资料。
- 蔡伟堂郭俊叶张小刚
