王芳恒
- 作品数：35 被引量：43H指数：3
- 供职机构：安顺学院马克思主义学院更多>>
- 发文基金：贵州省教育厅自然科学研究项目贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理文化科学社会学更多>>
- 布依族地区和谐社会建设若干问题思考
- 建设社会主义和谐社会,是中国共产党对历史发展规律和社会主义建设规律认识的进一步深化。古今中外,很多思想家都提出过和谐社会建设的构想,《周易》首次提出“太和”概念,《中庸》出现了“致中和”的境界;孔子提出“君子和而不同,小...
- 王芳恒
- 文献传递
- 贵州民族民间文艺形式中的儒家伦理精神评介
- 2009年
- 仁是儒家的人学,本质上就是伦理学。贵州各民族在信守民族文化传统的基础上,吸收儒家所提倡之仁爱、通和、诚信、守实、和睦、友善、重义轻利和天人合一等思想,形成了以团结互助为核心的伦理观,提升了民族伦理道德层次,推动了各民族文化的发展。儒家伦理思想的基本观点、原则、规范,主要反映在各少数民族的神话传说、民间故事、民歌、格言、谚语、文化典籍、礼仪、禁忌、宗教、族谱、碑文、乡规民约以及日常生活行为之中。
- 王芳恒
- 关键词：贵州少数民族儒学伦理
- 陈法河图洛书说与易的起源思想探析
- 2014年
- 易的起源,是学习和研究易学的首要问题。关于这一问题,易学史上提出了多种学说,诸如河图洛书说、易有太极说、乾坤父母说等等。每种学说各有不同的依据,分别阐述了易的起源和八卦六十四卦的产生。陈法推崇河图洛书说,认为伏羲氏就是根据河洛图书中的奇偶点数画出八卦,文王演为六十四卦,用以解释天道自然和人事关系。河图洛书说是陈法易学观的基础。
- 王芳恒
- 关键词：河图洛书
- 和谐是新型社会主义民族关系的本质
- 2008年
- 各民族平等、团结、互助是新型社会主义民族关系的内容。在这种新型的民族关系中,汉族离不开少数民族,少数民族也离不开汉族,各少数民族之间也相互离不开,彼此和谐相处。因此,和谐是新型社会主义民族关系的本质。
- 王芳恒
- 关键词：社会主义民族关系
- 论陈法对传统解《易》体例的继承和发挥
- 2012年
- 解易体例,即解读《周易》经、传的基本原则和方法,主要体现为易学家对卦爻象和卦象辞关系的不同回答。对这一关系的回答不同,就产生了易学家不同的解易原则,或主取象说,或主取义说,或取象、取义说兼采等等。以取象或取义说为基础,易学家又提出一系列细致的解读体例,如爻位说、卦变说、互体说等。陈法在《易笺》中继承和发挥了传统的解易体例,其易学研究方法,得到《四库全书提要》作者的肯定。
- 王芳恒
- 正确认识马克思关于人的本质的研究被引量：2
- 1995年
- 通过对马克思考察人的本质的三个角度的分析和论述，认为人完整的本质应是类本质、现实性本质及本质力量实现对象化的统一，这对进一步加深对马克思主义历史观的认识具有一定的理论意义和现实意义。
- 王芳恒
- 关键词：类本质
- 论冯友兰的教育思想及其民族内涵被引量：3
- 2002年
- 冯友兰认为 ,生产社会化使教育打破了家庭、民族和社会的界限 ,各民族平等受教育而共同进步成为可能。生产社会化所带来的细密分工和专业化 ,使学生道德品质的培育主要依靠社会之“化”。社会对专业人才的需求 ,要求学生只有根据自己的兴趣。
- 王芳恒
- 关键词：冯友兰教育思想生产社会化道德品质教育制度教育主体
- 布依族《黄氏宗谱》与儒家伦理
- 2007年
- 培育和弘扬优秀文化传统,是构建社会主义和谐社会的重要文化资源。布依族黄氏宗谱吸收和改造了儒家的伦理思想,提出了一整套修身、齐家、安民的道德原则,堪称传承和发扬儒家思想丰富民族文化宝库的典范,可为当前建设和谐文化提供借鉴。
- 王芳恒
- 关键词：宗谱伦理安民
- 思政课课堂教学与思想咨询教育协同模式建构被引量：1
- 2017年
- 思想政治理论课"05新课程方案"实施十年来,教材、队伍、体制机制等问题基本解决,教学实效一直是困扰多年的问题。论文通过对思想政治理论课课堂教学与思想咨询协同模式建构的思考,旨在为进一步提高教学实效性作一些探索和借鉴。
- 王芳恒黎进深
- 关键词：思想政治理论课
- 引导宗教与社会主义相适应是构建和谐社会的重要文化工程被引量：2
- 2005年
- 和谐社会表现为物质文明、政治文明和精神文明全面、协调和健康发展。宗教与社会主义社会相适应,是政治文明、精神文明不断深化提高的重要体现。当代世界动荡中的民族和军事冲突,隐含着深刻的宗教背景。中国共产党在深刻总结和认真吸取世界各国处理宗教问题正反两方面经验的基础上,提出积极引导宗教与社会主义社会相适应的方针。这是构建和谐社会的重要文化工程。
- 王芳恒
- 关键词：宗教社会主义和谐社会
