王晓明
- 作品数：40 被引量：51H指数：4
- 供职机构：江西理工大学更多>>
- 发文基金：江西省社会科学规划项目教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目博士科研启动基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学化学工程轻工技术与工程更多>>
- 张彦远对“画有六法”之诠释及其绘画功能与品鉴论
- 2014年
- 张彦远对谢赫"画有六法"进行了多方面的诠释,如论及"六法"及其相互关系,引入了"立意"这一概念;揭示了书画之间的密切联系;对绘画按照古今与题材进行评述;并由绘画论及画者。在绘画功能上他主张人伦教化与怡悦情性并举;在绘画品鉴上他提出了"五法论",以"自然"为最上。
- 王晓明
- 关键词：绘画功能
- 新时代工科专业课程思政引入元素探讨被引量：30
- 2021年
- 工科专业课程思政元素可以从中国传统和当代社会文化中吸取养分,主要包括优越高效的国家制度、智慧蓬勃的文化生态、心系中华的爱国情怀、工业强国的民族追求、居安思危的家国记忆、科技创新的拼搏斗志、环境保护的清醒意识、恪尽职守的职业道德、精诚合作的团队意识、锐意敢为的创业精神、精工细作的工匠品质和知行合一的阳明文化。在工科专业课中引入以上元素,对培养德才兼备的新时代人才具有重要意义。
- 贺山明王晓明廖春发汪金良
- 关键词：工科专业德才兼备
- 一种利用硝-硫混合酸分解回收含钨废料的方法
- 本发明提供一种利用硝‑硫混合酸分解回收含钨废料的方法，包括：S1：将含钨废料加入至硫酸和硝酸的混合溶液中，搅拌得到固液混合物；S2：将S1得到的固液混合物在一定温度下搅拌浸出反应一段时间，待反应完全后进行固液分离，固液分...
- 贺山明潘界昌王晓明梁勇李文君邓庚凤
- 一种铜电解液氧压浸出沉锡的方法
- 本发明涉及再生铜冶炼技术领域，具体涉及铜电解液氧压浸出沉锡的方法，包括将pH调节剂加入含铜、锡、镍的铜电解液中，搅拌调节pH至0.5～6，得到混合料浆；将所述混合料浆加入高压反应釜进行氧压搅拌浸出，氧压搅拌浸出反应后得到...
- 贺山明王晓明梁勇王龙倩邓庚凤
- 论孔子美学思想被引量：1
- 2015年
- 孔子在整合梳理先前文化的基础上,以中和为审美尺度,以仁为审美思想的核心,提出了"兴于诗、立于礼、成于乐"的美学思想。他用审美化的人生态度去实践理想中的君子人格,在诗、礼、乐的有机相融中实现他崇真、致善、尚美的价值取向。他的审美思想实质上是一种可贵的人生境界。
- 王晓明
- 关键词：孔子人生境界
- 陈嘉庚的博物馆实践与思想——基于鳌园和华侨博物院的研究被引量：1
- 2015年
- 华侨领袖陈嘉庚先生创办了鳌园与华侨博物院,体现了他在文博事业中的实践精神。在建馆思想上,他以爱国情为动因,以民族风貌为原则,并对博物馆的性质功能、藏品陈列、命名规划等问题进行了论说。嘉庚精神为中华儿女竖起了光辉典范。
- 王晓明
- 关键词：博物馆
- 郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去——中国古典文学中的潇湘情结探微
- 2014年
- 潇湘意象群所蕴含的潇湘情结是历代文士心中的情种,并在其作品中发芽开花。梳理古典文学史可以发现潇湘情结包含三大情愫:一是缠绵哀婉、忠贞不渝的爱恋,这在舜帝、湘妃和"潇湘妃子"林黛玉的爱情中得以体现;二是怀才不遇、流放贬谪的幽怨,这在屈原、柳宗元、秦观等人的经历中得以体现;三是寄情山水、避世隐逸的闲适,这在渔父、桃源以及柳宗元等人的作品中得以体现。
- 王晓明
- 关键词：爱恋幽怨闲适
- 一种利用硝-硫混合酸分解回收含钨废料的方法
- 本发明提供一种利用硝‑硫混合酸分解回收含钨废料的方法，包括：S1：将含钨废料加入至硫酸和硝酸的混合溶液中，搅拌得到固液混合物；S2：将S1得到的固液混合物在一定温度下搅拌浸出反应一段时间，待反应完全后进行固液分离，固液分...
- 贺山明潘界昌王晓明梁勇李文君邓庚凤
- 赣南地区研究生传统人文素养提升教育的创新模式探究
- 2020年
- 当代研究生传统人文素养提升教育的创新具有紧迫性和重要价值。赣南地区在提升研究生传统人文素养方面可以发挥地域文化优势,包括客家文化、宋城文化和阳明文化等;同时注重《中国语言文化》必修课程和教材研发;强化"思政"教学,专业课和其他课程中都适当融入传统文化元素;引入实践如中华才艺基础研修和人文遗迹调研;引导鼓励相关专业研究生开创文化产业。通过多方面协同作用,使得赣南地区研究生传统人文素养提升教育取得创新性突破。
- 王晓明
- 关键词：教育创新
- 张彦远绘画本体论思想简析——以《历代名画记》为文本
- 2014年
- 唐人张彦远的《历代名画记》包含有丰富的绘画理论和思想,在中国画史上具有里程碑的意义。笔者试图以此书为文本,对张氏的绘画思想进行简析,以期对中国画史上的几个关键问题作进一步研究。
一、画者
关于绘画应该由谁创作,张彦远在《历代名画记》中提出：＂自古善画者,莫匪衣冠贵胄、逸士高人,振妙一时,传芳千祀,非闾阎鄙贱之所能为也。＂（张彦远撰,承载译注《历代名画记全译》第59页,贵州人民出版社2009年版。以下引文同出此文献,只标出页码）与＂闾阎鄙贱＂相比,张氏认为＂衣冠贵胄＂＂逸士高＂是善画者,他以家庭出身、文化修养、情怀操守作为区分＂善画＂与否的标准。事实上,这些标准也就是士人的身份表征。他认为具有人文素养的画者比画工的作品更有价值。士人接受了系统的文化教育,熟知哲学、历史、文学,从而在绘画创作上会渗入较多的人文情怀。
- 王晓明
- 关键词：《历代名画记》绘画理论本体论思想文本人文情怀绘画创作
