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王久宇

作品数:26 被引量:43H指数:4
供职机构:哈尔滨师范大学更多>>
发文基金:黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目黑龙江省哲学社会科学研究规划黑龙江省社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理文化科学哲学宗教文学更多>>

文献类型

  • 25篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 18篇历史地理
  • 6篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文学

主题

  • 8篇女真
  • 5篇神道
  • 5篇神道碑
  • 5篇金朝
  • 4篇体育
  • 4篇体育史
  • 4篇金代
  • 3篇体育文化
  • 3篇文化
  • 3篇民族
  • 3篇墓碑
  • 2篇社会
  • 2篇史料
  • 2篇史料价值
  • 2篇史学
  • 2篇始祖
  • 2篇民族政策
  • 2篇金源
  • 2篇金源文化
  • 2篇考释

机构

  • 24篇哈尔滨师范大...
  • 1篇东北师范大学
  • 1篇牡丹江师范学...

作者

  • 26篇王久宇
  • 4篇孙田
  • 2篇董大伟
  • 1篇宋纯路
  • 1篇刘丽丽
  • 1篇逯雪梅
  • 1篇孟凡艳
  • 1篇王锴

传媒

  • 3篇北方文物
  • 3篇体育文化导刊
  • 2篇佳木斯大学社...
  • 2篇哈尔滨学院学...
  • 2篇牡丹江师范学...
  • 2篇古籍整理研究...
  • 2篇辽宁工程技术...
  • 2篇黑龙江史志
  • 2篇边疆经济与文...
  • 1篇理论观察
  • 1篇北方论丛
  • 1篇黑龙江农垦师...
  • 1篇满语研究
  • 1篇哈尔滨师范大...

年份

  • 1篇2020
  • 5篇2015
  • 4篇2014
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2009
  • 4篇2008
  • 5篇2007
  • 1篇2002
  • 1篇2001
26 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
阿城出土金代铜坐龙的历史渊源被引量:2
2014年
黑龙江阿城金上京会宁府皇城遗址出土的金代铜坐龙原为金代皇帝御辇上的饰物,为珍贵的国宝级文物,铜坐龙为金人沿袭宋代仪制,所体现的是中原汉文化的审美观点和价值取向。尽管如此,铜坐龙为金人所用,仍然是金源文化的象征。
王久宇
关键词:金代渊源
金朝建国前女真“完颜部”略考被引量:1
2015年
完颜部的名称当来源于该部最初所在的地名。完颜部迁徙到仆幹水之后,被后世女真人尊为始祖的函普才从高丽来到该部,终于成为该部首领并以完颜为姓。金朝四世祖绥可定居在按出虎水后,随着以按出虎水完颜部为核心的不断联合、兼并和统一活动,才出现了史籍所谓的完颜十二部。
王久宇孙田
关键词:金朝女真
也论“金源文化”
2007年
"金源文化"概念的提出是金史研究取得成绩和政府行为的结果。金源文化的时间下限应在现在,地域空间范围应是阿什河流域。作为民族文化的金源文化是包括生活在阿什河流域的各民族共同创造的。
王久宇刘丽丽
关键词:金源文化地域文化民族文化
完颜斡鲁墓碑史事考述被引量:3
2007年
完颜斡鲁墓碑的发现弥补了金上京故地没有金代贵(皇)族墓碑的不足。墓碑所载的部族群牧、金吾卫上将军、沙离质等相关内容对研究完颜斡鲁本人以及辽金两代历史均有重要的史料价值。文章试根据碑身残体的拓片对相关的史事进行了初步整理、考述。
王久宇李卫星
关键词:墓碑史事考述
完颜希尹神道碑碑文的史料价值被引量:1
2015年
完颜希尹神道碑是金朝国家为表彰完颜希尹的功业,专门为其立建的。完颜希尹神道碑的碑文是后世研究金代历史的重要史料,其历史叙述既可大量印证《金史》所载的史事,也可补《金史》之阙,详《金史》之略,纠《金史》之误。完颜希尹神道碑碑文具有特殊的史料价值。
王久宇孙田
关键词:神道碑碑文
金源郡王神道碑与金朝大定年间的文化导向被引量:2
2012年
文章通过金源郡王神道碑这一制度和金世宗为开国功臣敕建神道碑的历史事实来对金代历史文化进行解读,指出迄今为止发现的四块金源郡王神道碑均敕建于金世宗大定年间。神道碑体现了金人对金源郡王爵号的崇敬,表达了大定时期国家对社会文化的政策导向,同时也折射了大定时期社会文化政策的内在矛盾。
王久宇
关键词:神道碑社会文化
金代女真体育述略被引量:6
2014年
采用文献资料法分析金代女真民族体育教育内容、体育管理形式、考试制度以及基本特征。主要结论:金代女真体育教育的主要内容是尚武精神和骑射技能;金代女真体育依托猛安谋克组织以及按察司等机构进行管理;金代科举中的女真进士科的骑射加试反映了女真人希望保持本民族尚武精神的一面;金代女真体育具有鲜明的历史特点。建议:总结金代女真体育管理及体育教育的经验教训,体育管理须适应社会政治经济形势发展的需要。
王久宇
关键词:体育史体育教育金代女真
金朝始祖函普若干问题考释
2015年
金朝始祖函普大约在公元10世纪30年代来到完颜部,在完颜部居住一段时间后,因调解部族纷争有功,迎娶完颜部的女子为妻,最终加入完颜部,并被推举为部族的首领。据《金史》等文献所提供的史料考证,函普原为渤海遗民,因926年辽朝灭亡渤海国,随成批的渤海人迁徙到朝鲜半岛,后为躲避高丽与新罗之间的战祸,迁徙至仆干水之涯的完颜部。函普本不姓完颜,加入完颜部以后改姓完颜,函普与完颜部女子的结合是函普入赘于该部。
王久宇
辽金始祖传说之比较
2015年
契丹和女真民族的始祖传说承载了这两个民族早期历史的许多信息。为解读这些信息,采用比较分析方法进行研究,通过比较这两个民族的始祖传说,进一步了解这两个民族早期历史的基本状况及契丹、女真民族文化发展中的不同侧面。结论是:这两个传说虽然都具有非常明显的"传说"的特征,但二者都在不同程度上反映了部分历史信息。
王久宇
关键词:辽金始祖女真
完颜斡鲁墓碑碑额考释
2008年
文章对2003年发现于黑龙江省阿城大岭乡吉兴屯的完颜斡鲁墓碑的碑额文字进行了考释,以期对该碑获得更完整、更全面的认识。
王久宇
关键词:墓碑碑额考释
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