李奇志
- 作品数：26 被引量：37H指数：3
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- 发文基金：湖北省社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学历史地理社会学更多>>
- 始信英雄亦有雌——秋瑾革命英雄意识的心理动力探源
- 2006年
- 与“天壤王郎”的婚姻、对社会功名的与众不同的欲望和“生不为男”的嫉怨是秋瑾“英雄有雌”追求的个体性自觉心理动力的主要因素,而当秋瑾立志把反清革命作为自己英雄追求的事业依托时,其心理动力就主要以革命道德规范对革命者生命的要求为基准而凸现了。当然,这种心理动力因着高位格的道德诉求的参与、因着对个体生命或身体的限制而呈现出了复杂而悲壮的胶着。
- 李奇志
- 关键词：秋瑾心理动力
- 辛亥革命前夕激进文人诗文中的新型婚恋意识书写
- 2011年
- "英雄英雌"是联袂彰显于辛亥革命前夕有关婚恋的新知识谱系的。"志士"唤"女杰","英雄"配"英雌"自是革命需要,亦是情爱妙事,所以激进文人在诗文中勾画出了富有时代特色而又切实可行的爱情理想:"娶妻当娶苏菲亚,嫁夫当嫁玛志尼。"并且,"英雄英雌"的婚恋意识为其后的中国现代革命所承续与发扬。
- 李奇志
- 关键词：辛亥革命前夕
- 戎装铁血自由花——论20世纪初中国的“英雌”话语构建
- 2005年
- “英雌”话语是中国近代女权话语的重要组成部分,这一话语既有社会历史背景及现实国家命运作依托,又是国家民族宏大叙事的子话题,同时还获得了女性主体的认可实践和一定的性别意义的补充与丰富,而在虚拟的文学世界中,“英雌”话语也呈现出多种想象模式。考察这一话语型态的形成过程、实践态势和文学想象的描绘,我们可以看到中国的女权运动与西方的女权运动处于不同的历史过程和历史结果中,进而对20世纪初中国的女权运动作出切合历史语境的把握。
- 李奇志
- 关键词：文学想象
- 论清末民初小说中的“英雌”想象被引量：3
- 2007年
- 本文以清末民初思想历史层面的社会性别女性英雄指认话语——"英雌"话语的建构为背景,探讨这一时期小说创作中的"英雌"想象问题,分析这些文学在认同思想历史的"英雌"话语时是如何丰富和参与建构"英雌"话语的,并由此探询历史和文学的同构关系。
- 李奇志
- 关键词：小说
- 论清末民初女性生存空间的新开拓——以女作家吕碧城为例被引量：5
- 2006年
- 在清末民初,许多女性感应着革命风潮和女权思潮的激荡,“逃离”家庭的私性空间,而进入到家庭以外的公共空间去寻觅自己的人生出路。女作家吕碧城就是其中成功的典型范例之一。论文通过吕碧城在文字拟构的媒体公共空间、现实的社会事功空间、一己的私性生活空间中的开掘和拓展,表明女性的新的生存空间的开启,作为一种新的理念已为很多接触到新思想的男女所认同,而这也恰是社会性别意识变动并使女性能够迈入“英雌”行列的重要社会条件。
- 李奇志
- 关键词：清末民初
- 三十年代女性小说论被引量：1
- 2004年
- 文章试图在兼顾现代女性文学历史传统以及小说流派性主体性的同时 ,侧重于梳理 2 0世纪 3 0年代这个特定的历史阶段女性小说所具有的几个普遍性特征 ,即社会政治化形态 ,回归女性本体形态和小说文体的创新性形态。
- 李奇志
- 关键词：女性文学
- 在“女权”与“爱国”之间——清末民初文学中的“新女性”想象被引量：8
- 2007年
- 救亡图存和现代民族国家的想望是清末民初倡导女权的主要驱动力。男性主导的事实,"强国"、"保种"的目标,都决定了女权运动从一开始就运行于民族国家现代化的宏大叙事轨道中的命运。与此相应,文学作为女权倡导和"民族共同体"最主要的想象方式,也得到了一种同质性的理解和运作。于此语境,清末民初,"文治武功+女权+爱国"的"新女性"构型在文学想象中应运而生。
- 李奇志
- 关键词：民族国家话语文学女性想象
- 印象背后的缤纷英华——李健吾印象主义批评论被引量：4
- 2005年
- 李健吾是中国现代印象批评话语的集大成者。本文试图对李健吾的印象批评话语的总体特质有所归纳,在此基础上对其“灵魂探险”的批评模式进行探析,最后从批评文体的向度阐明李健吾以美文批评享誉现代文坛的原因。
- 李奇志
- 关键词：印象主义批评批评文体
- 战争与20世纪40年代女性文学
- 2004年
- 20世纪40年代是战火纷飞的年代,战争书写成为这一时期女性文学的核心内容。这种书写主要表现为三种形态:以丁玲、草明等人为代表的充满民族国家意识的战争书写;以陈敬容、萧红等人为代表的注重对现实的沉思默想的战争书写;以张爱玲、苏青等人为代表的关注日常生活的战争书写。三种形态的女性战争书写各有其主要特征和意义,之所以出现这三种书写形态的原因在于:战争对社会生活的重新整合及战争对男女性别的现实要求。
- 李奇志
- 关键词：战争女性文学
- 秋瑾其人其文的“英雌”意识追求
- 2007年
- 20世纪初,"英雌"概念浮出历史地表,并迅速演变为那时代民族国家振兴、女权振兴的典型话语形态之一。秋瑾就是其时"英雌"文学实践和社会实践的典型代表。一方面,她以一己的文学创作表达着"英雌"理想的诉求;另一方面,她又以自己的女权倡导、革命壮举、个体活动践行着"英雌"追求,成为定格于清末历史天空的"铁血英雌"。
- 李奇志
- 关键词：秋瑾文学实践社会实践
