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文化传播与文化增殖——以《泰西新史揽要》在晚清社会的传播为例被引量：7: 2005年; 在近代“西学东渐”的过程中,《泰西新史揽要》经由西方传教士李提摩太的翻译和广学会的刊印传入晚清社会,一时间举国争诵,“洛阳纸贵”。由于其内容上对“变通观”和“进化论”的侧重以及与西方先进的自然科学相结合的特点,这本在西方并不为人看重的历史作品得以在较广范围和较深层次冲击了当时社会的各个方面和各个阶层,特别是对维新派人士产生了不可低估的影响。这一文化传播中的“郢书燕说”现象也揭示了文化增殖的本质。; 张昭军徐娟; 关键词：洛阳纸贵郢书燕说文化增殖

试评1927—1937年南京国民政府的童子军教育被引量：1: 2006年; 从南京国民政府成立到抗日战争全面爆发的十年间，是民国教育稳步发展、趋于定型的时期。这期间中国童子军教育在各方面多有开创发展，经历了从“西化”到“本土化”的过渡，也开启了民国教育“现代化”的先河。但受到南京国民政府“党化教育”政策及其“双重效应”的制约，童子军教育在性质上经历了由“半公半私”到“收归党办”的转变，在教育目的、制度及教学管理等方面也都带上了强烈的“一党专制”的政治色彩。如此军事训育不仅钳制禁锢了广大青少年的身心健康和个性解放，也淡化了已取得的教育成果，扼杀了童子军教育原本蕴涵的勃勃生机。; 徐娟; 关键词：南京国民政府党化教育教育事业史

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徐娟