赵山林
- 作品数：89 被引量：122H指数：5
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- 再论春台班艺术师承及对昆曲传承的贡献——以堂子为线索的考察
- 2018年
- 徽班进京之后,众多堂子除侑酒佐欢以求盈利的消极一面之外,也承担了传授演剧技艺包括传承昆曲的职责,世代相传,形成了一定的传统。本文梳理与春台班关系密切的几条线索,包括檀天禄国香堂,陈纫香春福堂,及其衍生的景福堂,郑连贵净香堂。此外论及谢玉庭的熙春堂,陈凤林的藕香堂,江姓师傅的玉珠堂,陆文兰的松桂堂,陈四儿的近信堂,陆金凤的桐云堂。还论及弟子兼隶三庆、春台的胡喜禄西安义堂,弟子兼隶四喜、春台的钱阿四瑞春堂,力求理清其中的艺术师承关系,并通过春台班昆曲人材的层出不穷,昆曲剧目的蔚为大观,阐明春台班在特定时代对于昆曲传承所作的杰出贡献。
- 赵山林
- 关键词：师承昆曲传承
- 《牡丹亭》的评点被引量：3
- 1998年
- 本文对《牡丹亭》诸家评点逐一加以评述和分析，对诸家之间的分歧也进行了比较研究．
- 赵山林
- 关键词：《牡丹亭》评点
- 古代文人心目中的天台桃源
- 2010年
- 中国古代文人心目中的桃源其实有两个，一个是晋代大诗人陶渊明的《桃花源记》中的桃源（简称“武陵桃源”），另一个是南朝宋文学家刘义庆的志怪小说集《幽明录·刘晨阮肇》中的桃源（简称“天台桃源”）。
- 赵山林
- 关键词：古代文人文学家
- 杨恩寿对戏曲研究的贡献
- 1998年
- 晚清戏曲家、戏曲理论家杨恩寿不但对戏曲的价值和地位给予高度评价，而且在戏曲创作中主张“神情之合，排场之佳”，达到文学性与舞台性的完美统一。他还对地方戏的演出特点和表演技巧给予了较多的关注。
- 赵山林
- 关键词：戏曲观地方戏神情排场
- 近代咏剧诗歌简论被引量：1
- 2006年
- 赵山林
- 关键词：诗歌戏剧批评作品文本论诗绝句表演活动文艺评论
- 上海竹枝词与戏曲被引量：3
- 2006年
- 近代以来，上海戏曲诸腔竞奏，繁盛一时，其丰富多彩的面貌，在有关报刊书籍里得到不同程度的反映，其中竹枝词所作的反映也是多方面的，具有很高的价值，值得仔细梳理，深入研究。
- 赵山林
- 关键词：竹枝词戏曲
- 清代中期咏剧诗歌简论被引量：5
- 2005年
- 咏剧诗歌是中国戏曲批评的一种特殊形式,清代乾隆之后有了较大的发展。一批文化修养较高的知名人士和戏曲专家运用这种形式进行戏曲评论、戏曲研究和记录戏曲活动,提升了它的艺术品位和学术价值,这不仅丰富了传统诗歌创作,而且为戏曲史。
- 赵山林
- 关键词：清代中期戏曲批评
- 中国古典喜剧理论初探被引量：1
- 1996年
- 中国古代喜剧的成熟是在宋金之际,但其源头却可以上溯到先秦的俳优。与此相应,中国古典喜剧理论的萌芽也可以上溯到前人对俳优艺术活动的探讨与总结。以后随着喜剧艺术的发展,喜剧理论也日趋丰富,从而形成了中国古典喜剧理论源远流长的传统。本文限于篇幅,仅就其中几个主要问题进行初步的探讨。 一、“滑稽”与“谐隐” “滑稽”这个词,最早见于《史记》。《樗里子甘茂列传》云:“樗里子滑稽多智,秦人号曰智囊。”《滑稽列传》则云淳于髡“滑稽多辩。”至于“滑稽”的含义,主要有三说。一云“滑,乱也;稽,同也。谓辩捷之人,言非若是,言是若非,谓能乱同异也”(邹诞说)。二云“滑,音骨。稽,流酒器也。转注吐酒,终日不已。言出口成章,词不穷竭,若滑稽之吐酒”(崔浩说)。三云“滑稽,犹俳谐也。滑读如字,稽音计也。以言谐语滑利,其知计疾出,如云滑稽也”(姚察说)。以上三解有所出入。
- 赵山林
- 关键词：喜剧创作讽刺喜剧《歌代啸》司马迁《史记》
- 金元词曲演变与音乐的关系被引量：1
- 2002年
- 赵山林
- 关键词：歌者音乐
- 简论“无题诗”
- 2002年
- 赵山林
- 关键词：无题诗思妇中国古典诗歌《吴越春秋》涂山氏大禹
