李期耀
- 作品数：12 被引量：15H指数：2
- 供职机构：北京师范大学教育学部更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理政治法律更多>>
- 美北浸礼会对粤闽赣交界地区客语人群的传教活动(1880-1907)被引量：1
- 2015年
- 美北浸礼会传教士早期对粤闽赣交界地区客语人群的传教活动经历了从揭阳门口岭中心到嘉应城中心,再到嘉应城和河婆双中心的历程。同时也是客家教会不断进行自身建构,并最终与潮语教会完全区分的过程。除了直接传教,传教士还通过医疗和教育手段传播基督教,宗教效果并不明显,且引发了种种问题。另外,传教士还在客家话学习和客家话圣经方面作了一些尝试。与潮汕社会一样,教会被客语人群视为一种社会资源组织,成为在各种社会竞争中保护和提升自我的工具。
- 李期耀
- 关键词：嘉应
- 二十世纪初中外教会交涉
- 20世纪初，教会势力在中国迅猛发展，教会纠纷频频发生。围绕教会纠纷，中外政府间展开了约章交涉、教务交涉和教案交涉。这些教会交涉有种种特点，对清政府、教会和民间产生了种种影响，不同层面地展示了当时的社会面貌以及清政府的外交...
- 李期耀
- 文献传递
- 近二十年来近代中国英语教学史研究综述被引量：1
- 2008年
- 近二十年来,随着我国对外贸易的迅速、稳步发展,我国的英语教学得到了蓬勃发展,国内对于近代中国英语教学史的研究也日益活跃起来。从近代中国英语教学史的宏观研究、教学机构、教学法及其评价四个方面对近二十年来国内的研究状况进行了分析和总结,归纳了学者的研究成果及其启示,提出了一些今后研究值得注意的地方。
- 李期耀罗颖
- 关键词：英语教学法
- 论中国高等体育师范教育的起源被引量：4
- 2015年
- 以体育教育为视角,采用历史文献分析法,从办学思想、招生情况、课程设计、教学实践、成果等方面对起源于中华民国初期的高等体育师范教育进行研究。研究认为:中华民国初期的高等体育师范教育在办学思想上受到自然主义体育思想、军国民思想、国粹主义的深刻影响,课程设计注重体育原理和体育项目的平衡,除了培养师资的目的外,兼有健康体育和塑造国民的愿景,提高了中国体育和体育教育的水平,创造了现代中国体育史上的诸多辉煌,更多毕业生成为各级学校体育教师,对中国体育事业影响至今。研究结果在指导思想、区域特色、课程设计、师资培养与聘任等方面为处于全球化浪潮且肩负中华民族伟大复兴重任的当前学校体育课程改革提供了丰富的历史借鉴与指引。
- 李期耀
- 关键词：体育思想体育史学校体育课程改革
- 解读胡美医师《道一风同》中的长沙生活被引量：2
- 2010年
- 湘雅医学院第一任院长胡美在中美文化交流中具有举足轻重的地位。1906年至1927年,他一直居住在长沙,对当时的长沙有颇多观察和了解。他同时是雅礼学堂和湘雅医院的创始人,他使近代长沙人的医学观念中加入了西医的东西,为近代长沙医疗事业的发展做出了很大贡献。
- 高秀峰李期耀
- 关键词：中美文化交流文本分析
- 失范与重构:潮汕浸礼差会女性传教人员社会性别演变(1860—1903)被引量：2
- 2015年
- 海外传教过程中,女性传教人员的社会性别在不断的失范中得到重构。晚清时期潮汕浸礼差会女性传教人员社会性别的重构一定程度上冲击了中国的传统社会性别规范,不过并未突破,都是在原有框架内达成。对于美国社会而言,女性传教人员社会性别的失范与重构成为整个国家女性社会性别变动的一部分,一定程度上促进了她们的女性独立意识。而女性传教人员塑造的中国女传道、女信徒的形象也为美国社会性别重构提供了中国参照。在失范与重构中,满足了女性传教人员的传教热情,扩展了传教事业。不过重构活动由男性主导,仍是在男权社会的总框架下进行,女性往往处于失语状态,无法全面参与和决定自身社会性别的重构,对她们造成了一定程度的社会压抑。
- 李期耀
- 关键词：社会性别失范
- 晚清潮汕中美文化融通中的基督徒丧葬礼
- 2017年
- 明清以降,中西文化交流成为中国史和世界史的重要面向。作为人生仪式中最重要的礼仪,丧葬礼的重构逐渐受到西方文化的影响。开埠通商后,美北浸礼会传教士将美国的丧葬礼元素输入潮汕。晚清潮汕浸礼会信徒的丧葬礼主要基于宗教信仰和世俗生活的双重考虑,以当地传统丧葬礼为底本,祛除违背教会条规的部分,嵌入基督教仪式。嵌入的基督教仪式不仅参照了传教士丧葬礼的实例,而且作了精心的在地化处理,生长出中国自己的基督教丧葬礼仪文化。
- 李期耀
- 关键词：中西文化交流基督教晚清
- 晚清潮汕浸礼教会建构的历史进程
- 2015年
- 晚清时期,潮汕地区浸礼教会建构的历史进程先以礐石堂为中心点向外扩散到各个县,然后通过每个县向下传播发展出许多个面,最后通过教会联系塑造出一个跨县域的图景。教会网络在不断扩展的进程中被赋予新的内容,挑战了地方社会原有的权力框架。有些平信徒利用自己的血缘、地缘等本土关系网络,以教会为平台,逐渐将基督教嵌入到社区结构中。
- 李期耀
- 关键词：地方化
- 全球化与地方化:潮汕浸礼教会组织框架研究(1860—1901)
- 2015年
- 传教时代以来,基督教从欧美向亚非拉地区扩展,成为近代全球化进程的重要内容。进入具体地方语境的基督教不断增加自己的地方特点,遂成当代世界基督教的重要组成部分。从19世纪60年代到20世纪初,潮汕浸礼教会组织框架的构建经历了从新约教会模式到礐石堂中心,再到全体传教士大会框架下各传教站为中心的过程。全球元素与地方元素在各个阶段互相影响。总体上看,全球化不断推进,地方化在有所后退的情况下将自己内化为全球化图景中的一部分,实际上保留了地方元素。
- 李期耀
- 关键词：地方化
- 差传教会与中西互动—美北浸礼会华南差传教会研究（1858~1903）
- 从1858年到1903年,美北浸礼会在与粤东社会的互动中逐步建立起介于中西两个世界之间的差传教会事物。差传教会既属于中国社会,也属于西方世界,在特定的时空背景下具有非常鲜明的中间性。这种中间性使其成为研究中西关系的重要标...
- 李期耀
- 关键词：中国基督徒
- 文献传递
