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岳泓

作品数:7 被引量:15H指数:2
供职机构:宁波大学基础教育学院更多>>
相关领域:文学社会学更多>>

文献类型

  • 4篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 5篇文学
  • 1篇社会学

主题

  • 5篇诗经
  • 3篇《诗经》
  • 2篇小雅
  • 2篇礼乐
  • 2篇礼乐文化
  • 1篇兴象
  • 1篇意象
  • 1篇上古
  • 1篇唐代
  • 1篇唐代爱情传奇
  • 1篇图腾崇拜
  • 1篇农事
  • 1篇农事诗
  • 1篇咒语
  • 1篇宗教
  • 1篇宗教祭祀
  • 1篇宗教礼仪
  • 1篇狩猎
  • 1篇狩猎经济
  • 1篇文化

机构

  • 5篇宁波大学
  • 1篇山西大学

作者

  • 6篇岳泓

传媒

  • 2篇太原师范学院...
  • 1篇太原教育学院...
  • 1篇厦门教育学院...

年份

  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 3篇2004
  • 1篇1999
7 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
从《诗经》雅、颂篇中的农事诗看农事与宗教祭祀的统一被引量:2
2004年
通过对《诗经》的雅、颂篇中农事诗的剖析 ,可以看出这些上古神话和发育不完全的史诗折射出原始初民强烈的祖先崇拜意识和拜土意识 ,这些诗歌是农事诗 ,也是宗教祭祀诗。
岳泓
关键词:诗经农事诗宗教祭祀
《诗经·小雅·鹿鸣》与上古礼乐文化
<正>《鹿鸣》诗为《诗经》"四始"诗之一,《史记·孔子世家》曰: "《关雎》之乱,以为风始,《鹿鸣》为小雅始,《文王》为大雅始, 《清庙》为颂始。"这四首诗皆为祭典之乐也。其中《鹿鸣》与《关雎》同为春祭歌,《文王》、《清...
岳泓
文献传递
《诗经·小雅·鹿鸣》“鹿”意象阐释被引量:9
1999年
用文化人类学的观点理解阐释“鹿”的内涵 ,可以挖掘出许多失传已久的文化信息。“鹿”文化是原始人巫术思想的留存物 ,它源于旧石器时代原始狩猎经济的动植物崇拜。早期人类对于动植物的崇拜与母系氏族社会中对于女性的崇拜———女性在氏族中享有崇高地位 ,这二者大抵是同时的。鹿在上古时代是与女性有着类比关系 ,作为阴性类比物 ,从高层次神圣的意义看 ,它是特殊权利的象征 ;从浅层次世俗的角度看 。
岳泓
关键词:狩猎经济类比联想图腾崇拜
《诗经》中的原始生命观念
<正>人类本质特征是自觉认识,能动改造。生物的进化标志是生物的变异发展,正是这种特征使人类追求生存发展的欲望不可止。原始初民在物质生产的同时有了形而上的追求,形成最早的思维
岳泓
文献传递
唐代爱情传奇产生的文化生态被引量:1
2006年
开放进取的社会心理构成了中唐爱情传奇故事模式的基础。社会文化风尚为中唐爱情传奇的创作提供了素材和视角,浪漫的中唐爱情传奇虽表现为是一见钟情两情相悦的故事,但对元曲、明清小说的才子佳人型的故事影响巨大,尤其女性在追求幸福历程的痛苦程度差异甚大,造成这种差别的一个重要原因就是社会文化生态的巨大差异所造成的。
岳泓
关键词:唐代爱情传奇文化生态
《诗经》上古礼乐文化信息阐释被引量:3
2004年
原始宗教礼仪对古代诗歌艺术的产生,发展的重大影响。尤其是《雅》、《颂》诗歌年代久远,这些上古诗歌与乐、舞在宗教礼仪的影响下融为一体,成为积淀了深刻社会内容、并影响华夏民族文化心理观念的美的形式。
岳泓
关键词:《诗经》宗教礼仪巫术咒语兴象
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