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尚玉峰

作品数:14 被引量:38H指数:4
供职机构:临沂师范学院文学院更多>>
发文基金:山东省艺术科学重点课题更多>>
相关领域:文学艺术历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 3篇文学
  • 1篇文化科学
  • 1篇艺术
  • 1篇历史地理

主题

  • 3篇女性主义
  • 2篇女性
  • 2篇女性主义解读
  • 2篇《紫色》
  • 1篇电影
  • 1篇新闻
  • 1篇新闻形式
  • 1篇新闻性
  • 1篇性别歧视
  • 1篇性意识
  • 1篇耶利内克
  • 1篇移用
  • 1篇人物专访
  • 1篇神话
  • 1篇受众
  • 1篇说到
  • 1篇奴性
  • 1篇女性困境
  • 1篇女性意识
  • 1篇平面化

机构

  • 5篇临沂师范学院
  • 1篇扬州大学
  • 1篇临沂大学

作者

  • 6篇尚玉峰
  • 2篇夏梦远

传媒

  • 3篇中华女子学院...
  • 1篇戏剧文学
  • 1篇电影评介
  • 1篇青年记者

年份

  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2006
14 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
《紫色》的女性主义解读被引量:1
2007年
艾丽丝.沃克的代表作《紫色》,出色地继承前辈南方黑人女性文学的优秀传统,将主人公茜莉塑造为一个重要的象征,用来揭示黑人妇女所受的双重压迫,即:既受白人的压迫,又受黑人男人的奴役。由此种族歧视和性别歧视作为两条并列主线架构起这部颇具批判意味的现实主义小说,进而沃克就解决这两大社会问题做出了积极的开拓性探讨,提出了其著名的妇女主义思想。
尚玉峰
关键词:《紫色》种族歧视性别歧视妇女主义
《榆树下的欲望》:单一神话的现代阐释被引量:4
2009年
从原型批评角度出发,借鉴比较神话学家约瑟夫·坎贝尔的"单一神话"观点,奥尼尔的名剧《榆树下的欲望》无疑是一个现代神话,即原始神话模式在现代社会生活中的"移用"或曰"变置"。从这种观点出发,所谓"情结",不但是心理的,同时在更深刻的意义上也是文化的。因此,即使奥尼尔着力于探讨、揭示那"家庭中各成员的关系具体化的内在动机",但在"具体化"后面,我们仍能发现原型的深刻力量。这种观点为理解作品的深层涵义提供了一个更加深沉的视角,从而说明类似作品巨大震撼力的深层奥秘所在。
尚玉峰李晓东
关键词:神话移用俄底浦斯情结文化象征
人物专访的体验与感悟被引量:1
2006年
尚玉峰夏梦远
关键词:人物专访新闻形式新闻性可读性受众采写
《紫色》:从小说到电影被引量:6
2007年
小说《紫色》和电影《紫色》都以美国黑人生存状貌为叙事对象,但二者的聚焦各有侧重。沃克的小说原著表现了种族、性别歧视的双重压迫下黑人女性自立自强走向新生的历程和两性和谐的“妇女主义”思想,反映出作者严肃的批判意识。电影《紫色》则聚焦于乱伦、暴力等黑人在边缘化状态中的混乱状况,宣扬基督式“父亲”对叛逆女性的归化,反映出当代美国社会对黑人的排斥态度以及白人男性主流价值观的强大影响。媒介转换的“平面化”使得小说原先所具有的历史深度和批判力度大大削弱,这是我们在面对大众文化媒介时所应当时刻警醒的。
尚玉峰夏梦远
关键词:《紫色》平面化
奴性思想与现代女性困境——解读耶利内克的《死亡与少女》
2009年
《死亡与少女》是2004年诺贝尔文学奖得主耶利内克的一部杰作,身为女性的作家通过这部作品,既揭露出女性潜意识中的奴性思想及现代女性所处的矛盾、尴尬地位,也在尝试和探寻女性走出这一困境的可能路径。
神庆丽尚玉峰
关键词:耶利内克《死亡与少女》奴性女性主义
《包法利夫人》的女性主义解读被引量:13
2008年
对福楼拜名作《包法利夫人》的主人公———爱玛而言,生命的全部意义在于令人激动的爱情。为追求这种所谓的理想爱情,她做出了许多于当时男权社会所不允许的举动,按照自己的意愿去爱,去选择自己的生活,因此被许多人视为一个"不正经的女人"。然而,从女性主义的角度来看,爱玛的许多要求是合理的,她身上的一些所谓"特质"实际是女性所共有的,体现着女性意识的觉醒。同时,从爱玛对理想爱情追求的失败可以看出,女性要想得到真正意义上的解放还必须与男权社会做不懈的斗争。
尚玉峰
关键词:包法利夫人爱情理想男权社会女性意识
共1页<1>
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