刘婧
- 作品数：6 被引量：1H指数：1
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- 相关领域：文学文化科学艺术哲学宗教更多>>
- 张中信大巴山书写研究的三个关键词
- 2020年
- 文学地理学研究及批评是切入张中信创作的恰当方法。在文本研析和作家研究的融合视阈中,可以发见张中信大巴山书写的价值与地理基因、地理感知、地理叙事密切相关。地理基因奠定张中信大巴山书写的创作基础,地理感知展现出作家深刻的原乡情结,而地理叙事则丰富了大巴山文学作品的文本形态。三者有机交互,共同作用于张中信的文学创作。作家生长于大巴山并在此地度过人生的黄金时期,受到自然地理因素和人文地理因素的多层次影响,形成了地理基因,奠定了写作基调。在地理基因的根源性影响下,作家通过调动敏锐的地理感知,发挥原乡情结的主导作用,使得其作品展露出纯熟的地理叙事形态,丰富了大巴山书写的文本样态,显示出作家对文地关系的思考与理解。
- 刘婧周毅
- 从“鸽子视点”看《长恨歌》的电影化叙事被引量：1
- 2020年
- 王安忆在《长恨歌》的创作中运用了相当娴熟的“电影化”叙事手法。“鸽子视点”不只是一种别样的观看上海之方式,这种极富超越性的视角选择蕴含着作家的文化立场与情感态度。在“鸽子视点”的统摄下,“长镜头”和“空镜头”两种电影技法的交织运用及其表达效果成为《长恨歌》“电影化”叙事最为精妙和独特的部分。正是基于这“一个视点”“两种镜头”的独到运用,王安忆的《长恨歌》完成了对于三、四十年代的海派文学代表“新感觉派”及张爱玲的小说“电影化”叙事的突破,体现出作家对于文学表达独立性的坚守与对于上海民间更为深沉的文化内省。
- 刘婧
- 关键词：长恨歌长镜头空镜头
- 追寻“真诚”——卢梭与现代自我认同
- 2024年
- 现代人对自我的肯定和推崇、对如实展现自身的渴望,可以理解为一种“真诚”崇拜,后者作为一种现代产物,它的起源与卢梭密切相关。卢梭不满于18世纪法国社会弥漫的虚伪风气,对主流文化观念发起了挑战,他认为,人类主体性的真正基础是“对自我的存在的感觉”,这种感官真理为“自然状态下的人”所拥有,然而在现代社会中遭到遮蔽和异化,换言之,“虚伪”是整个现代文明的必然后果。卢梭对“真诚”的追求、对资产阶级虚伪的批判曾经是一种“异端思想”,如今却被广为接受,由此引发了一系列新的问题,比如“自恋文化”的盛行和“公共人的衰落”。尽管如此,卢梭对真诚的讨论依然具有重要价值,身为“最早的现代个体”,卢梭的追寻反映了现代人在这个混乱、无序世界的某种深层渴望,它依然能够引起我们的共鸣,也值得我们深思。
- 刘婧
- 关键词：卢梭真诚自我主体性
- 论张中信作品地理空间的建构
- 2020年
- 地理空间是文学地理学研究的重要概念。解读作家在文学作品中创造的与地理相关的审美空间有利于深入理解作家的创作理想、审美倾向与创作得失。作为大巴山作家群的代表作家之一,张中信坚持书写大巴山数十年,出版《匪妻》《哦,野茶灞那些事儿》《红尘书》等一系列文学作品,引起文坛的较大关注。在创作时长、体量的沉淀中,以大量地理景观书写为依托,张中信作品形成了坚实可感的地理空间。其中乡村空间与城市空间的互斥与对照关系是其作品地理空间建构的核心,反映出作家深沉的原乡情结与可贵的艺术坚守。从作品地理空间的建构中,亦能略窥作家写作的得失。
- 刘婧周毅
- 关键词：地理空间地理景观创作得失
